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? ? ?《詩經(jīng)》里的樛(jiu)木很多注釋里指下曲而高大的數(shù)，我一直很想弄明白到底哪些樹種算是樛木墓陈，就我自己熟悉的數(shù)種來說恶守，楊樹肯定不是第献，它高但不下曲。茅盾的《白楊禮贊》歌頌的它的筆直向上兔港，松樹怕也不是庸毫，陶鑄的《松樹的風格》力挺它的不畏嚴霜，桃樹衫樊、杏樹飒赃，似乎又不高大------
? ? ? ? 暫且不去糾結(jié)樛木，再說葛藟(lei)科侈，一說葛藟是兩種蔓生植物载佳，一說葛藟是野葡萄之類，總之是藤條之類的植物臀栈，需依附其他載體纏繞生長蔫慧，或是樹，或是強权薯，倘若沒有姑躲，就匍匐就地。
? ? ? ? ?《南有樛木》本是首喜樂的歌盟蚣。
? ? ? ? 南有樛木黍析，葛藟纍之。南有樛木屎开，葛藟荒之阐枣，南有樛木，葛藟縈之奄抽。
? ? ? ? 纍(lei)之侮繁，荒之，縈之如孝，《詩經(jīng)》里慣用的復(fù)沓法宪哩，只改一字，三次重復(fù)展現(xiàn)藤纏樹第晰，你瞧那高大的樹神出下曲的枝锁孟，蔓生的藤條攀著向上，正如一位謙謙君子茁瘦，展開寬闊的胸懷品抽，摟住了一位柔弱的多情女子。
? ? ? ?樂只君子甜熔，福履綏之圆恤。樂只君子，福履將之腔稀。樂只君子盆昙，福履成之羽历。
? ? ? 綏之、將之淡喜、成之秕磷，同樣的復(fù)沓，由樛木到君子炼团，也是《詩經(jīng)》一慣的比興手法澎嚣，君子為何而樂，君子的福祿是什么瘟芝，有眾多的解釋易桃，對于文字表達的真實意義，特別是名著名文名句锌俱，眾所紛紜一向由來已久晤郑，深挖硬拋，往往人人都在演繹嚼鹉，新婚祝福，成人之美驱富，總之你想到什么锚赤，什么就是你心里的君子，和心里的福祿褐鸥。
? ? ? ? ?于我线脚，卻在《南有樛木》里看到了另外一篇詩作。
? ? ? ?《致橡樹》
? ? ? ?我如果愛你叫榕，絕不像攀援的凌霄花浑侥，借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你晰绎，絕不學癡情的鳥兒寓落，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源荞下，常年送來清涼的慰藉伶选；
也不止像險峰，增加你的高度尖昏，襯托你的威儀仰税。
甚至日光，甚至春雨抽诉。不陨簇，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉迹淌，作為樹的形象和你站在一起河绽。
根己单，緊握在地下；葉葵姥，相觸在云里荷鼠。
每一陣風過，我們都互相致意榔幸，
但沒有人允乐，聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干削咆，像刀牍疏，像劍，也像戟拨齐；
我有我紅碩的花朵鳞陨，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬瞻惋。
我們分擔寒潮厦滤、風雷、霹靂歼狼；
我們共享霧靄掏导、流嵐、虹霓羽峰。
仿佛永遠分離趟咆，卻又終身相依。
這才是偉大的愛情梅屉，堅貞就在這里：
愛——不僅愛你偉岸的身軀值纱，也愛你堅持的位置，足下的土地坯汤。
? ? ? ?幾千過去了虐唠，愛情中的男女關(guān)系也在悄悄地轉(zhuǎn)變，依附托付已不再是唯一的選擇惰聂，攀援的凌霄花不再是愛情里女子的常態(tài)凿滤，并肩成一棵樹像英勇的火炬的女人也越來越多，《南有樛木》是從旁觀的角度所述庶近，藤纏樹翁脆，樹綏藤，是彼時的價值觀鼻种，幾千年過后反番，如果再寫《南有樛木》，后面該接什么呢？
