【原文】
子曰．“古者言之不出痹束，恥躬之不逮也检疫。
【譯文】
? ? 孔子說：“古代的君子從不輕易地發(fā)言表態(tài)，給別人承諾祷嘶。他們講究言而有信屎媳，以說了而做不到為可恥÷畚。”
【感悟】
我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》烛谊，不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地理解記憶，背誦就夠了嘉汰，應(yīng)該像理科那樣學(xué)習(xí)丹禀，理科的特點(diǎn)就是實(shí)驗(yàn)和證明，當(dāng)證明正確之后鞋怀，還要學(xué)以致用双泪。經(jīng)典往往經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，這是為什么呢密似？因?yàn)樗菑膶?shí)踐中焙矛，從生活中，從歷史中得來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)残腌，經(jīng)過圣賢們精心地言語(yǔ)加工村斟，形成智慧剪返，所以經(jīng)得起反復(fù)驗(yàn)證。這兩句話表面上看似簡(jiǎn)單邓梅，卻蘊(yùn)含著深刻的人生智慧。
一邑滨、言語(yǔ)要謹(jǐn)慎符合人情世故日缨。俗話說，言多必失掖看，又說貴人語(yǔ)遲匣距，指人由于地位尊貴，說話的時(shí)候要經(jīng)過反復(fù)思考哎壳，不能輕易表態(tài)毅待。指貴人不輕易發(fā)言。這是為什么呢归榕？因?yàn)樗麄兣抡f了而做不到尸红，認(rèn)為言而無信是可恥行為。老子《道德經(jīng)》63章也認(rèn)為刹泄，“夫輕諾必寡信外里，多易必多難，是以圣人猶難之特石。故終無難矣盅蝗。” 同時(shí)姆蘸，社會(huì)復(fù)雜墩莫，對(duì)一個(gè)言而有信的人來說，如果一味地標(biāo)榜言而有信，也有可能被別有用心的人利用箍土。比如金庸小說《俠客行》中有一個(gè)派別叫承諾派细溅，承諾派最擔(dān)心的就是被壞人利用，所以承諾派主要人物謝煙客想盡千方百計(jì)要收回玄鐵令故痊。而其他的武林人士卻想盡辦法，拿到玄鐵令玖姑，得到謝煙客的承諾愕秫，為他們自己派別服務(wù)、擋災(zāi)焰络。
二戴甩、言語(yǔ)要謹(jǐn)慎與言而有信都需要智慧。萬事都不能過分闪彼，孔子說甜孤，過猶不及协饲。所以孔子強(qiáng)調(diào)言而有信，卻不肯定“言必信”缴川。他一方面說“言而無信茉稠，不知其可也”。一方面他又說“言必信把夸，行必果而线，硁硁然小人哉”。這兩句話并不矛盾恋日，具有深刻的生活智慧膀篮。為的是給信用留下一個(gè)回旋的余地、意外的空間岂膳，讓“言而有信”為正義為君子服務(wù)誓竿，而不被邪惡不被小人所利用。
