五祖弘忍大滿禪師
五祖弘忍大師者援奢，蘄州黃梅人也兼犯。
先為破頭山中栽松道者，嘗請于四祖曰：“法道可得聞乎？”
祖曰：“汝已老切黔，脫有聞砸脊，其能廣化邪？儻若再來纬霞，吾尚可遲汝凌埂。”
乃去诗芜，行水邊瞳抓，見一女子浣衣。揖日：“寄宿得否伏恐？”
女曰：“我有父兄孩哑，可往求之〈滂耄”
曰：“諾我横蜒，即敢行∠眨”
女首肯之丛晌，遂回策而去。
女周氏季子也斗幼。歸輒孕茵乱，父母大惡，逐之孟岛。
女無所歸瓶竭，日傭紡里中，夕止于眾館之下渠羞。
已而生一子斤贰，以為不祥，因拋濁港中次询。
明日見之荧恍，溯流而上，氣體鮮明屯吊，大驚送巡，遂舉之。
成童盒卸，隨母乞食骗爆，里人呼為無姓兒。
逢一智者蔽介，嘆曰：“此子缺七種相摘投，不逮如來”
后遇信大師煮寡，得法嗣，化于破頭山犀呼。
咸亨中有一居士幸撕，姓盧名慧能，自新州來參謁外臂。
祖問曰：“汝自何來坐儿？”
盧曰：“嶺南∷喂猓”
祖曰：“欲須何事挑童？”
盧曰：“唯求作佛≡拘耄”
祖曰：“嶺南人無佛性站叼，若為得佛？”
盧曰：“人即有南北菇民，佛性豈然尽楔？”
祖知是異人，乃訶曰：“著槽廠去第练±觯”
盧禮足而退，便入碓坊娇掏，服勞于杵臼之間呕寝，晝夜不息。
經(jīng)八月婴梧，祖知付授時至下梢，遂告眾曰：“正法難解，不可徒記吾言塞蹭，持為己任孽江。汝等各自隨意述一偈，若語意冥符番电，則衣法皆付岗屏。”
時會下七百余僧漱办。上座神秀者这刷，學(xué)通內(nèi)外，眾所宗仰娩井，咸推稱曰：“若非尊秀暇屋，疇敢當(dāng)之？”
神秀竊聆眾譽(yù)撞牢，不復(fù)思惟率碾，乃于廊壁書一偈曰：
身是菩提樹心如明鏡臺時時勤拂拭?莫使惹塵埃
祖因經(jīng)行叔营，忽見此偈屋彪，知是神秀所述所宰，乃贊嘆曰：“后代依此修行，亦得勝果畜挥∽兄啵”
其壁本欲令處士盧珍繪楞伽變相，及見題偈在壁蟹但，遂止不畫躯泰，各令念誦。
盧在碓坊华糖，忽聆誦偈麦向，乃問同學(xué)：“是何章句？”
同學(xué)曰：“汝不知和尚求法嗣客叉，令各述心偈诵竭？此則秀上座所述，和尚深加嘆賞兼搏，必將付法傳衣也卵慰。”
盧曰：“其偈云何佛呻？”
同學(xué)為誦裳朋。
盧良久曰：“美則美矣，了則未了吓著±鸬眨”
同學(xué)訶曰：“庸流何知，勿發(fā)狂言绑莺！”
盧曰：“子不信邪泛范？愿以一偈和之∥伤海”
同學(xué)不答罢荡，相視而笑。
盧至夜对扶，密告一童子区赵，引至廊下。盧自秉燭浪南，請別駕張日用于秀偈之側(cè)笼才，寫一偈曰：
菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃
祖后見此偈曰：“此是誰作，亦未見性络凿÷馑停”
眾聞師語昂羡，遂不之顧。
逮夜摔踱，祖潛詣碓坊虐先，問曰：“米白也未？”
盧曰：“白也派敷，未有篩蛹批。”
祖于碓以杖三擊之篮愉。盧即以三鼓入室腐芍。
祖告曰：“諸佛出世為一大事，故隨機(jī)大小而引導(dǎo)之试躏，遂有十地猪勇、三乘、頓漸等旨颠蕴，以為教門泣刹。然以無上微妙、秘密裁替、圓明项玛、真實(shí)正法眼藏付于上首大迦葉尊者，展轉(zhuǎn)傳授二十八世弱判。至達(dá)磨屆于此土襟沮，得可大師承襲以至于今，以法寶及所傳袈裟用付于汝昌腰。善自保護(hù)开伏，無令斷絕。聽吾偈曰：
有情來下種因地果還生無情既無種?無性亦無生”
盧行者跪受衣法遭商，啟曰：“法則既受固灵，衣付何人？”
祖曰：“昔達(dá)磨初至劫流，人未之信巫玻，故傳衣以明得法。今信心已熟祠汇，衣乃爭端仍秤，止于汝身，不復(fù)傳也可很。且當(dāng)遠(yuǎn)隱诗力，俟時行化，所謂受衣之人我抠，命如懸絲也苇本⊥嗉耄”
盧曰：“當(dāng)隱何所？”
祖曰：“逢懷即止瓣窄，遇會且藏笛厦。”
盧禮足已康栈，捧衣而出递递。是夜南邁喷橙，大眾莫知啥么。五祖自后不復(fù)上堂。大眾疑怪贰逾，致問悬荣。
祖曰：“吾道行矣！何更詢之疙剑？”
復(fù)問：“衣法誰得邪氯迂？”
祖曰：“能者得⊙早停”
于是眾議盧行者名能嚼蚀，尋訪既失，潛知彼得管挟，即共奔逐轿曙。
五祖既付衣法，復(fù)經(jīng)四載僻孝，至上元二年忽告眾曰：“吾今事畢导帝，時可行矣〈┟”
即入室您单，安坐而逝。
壽七十有四荞雏。建塔于黃梅之東山虐秦。
代宗謚大滿禪師，法雨之塔凤优。
白話解
五祖弘忍大師悦陋，是湖北蘄州黃梅人。
先前是破頭山中栽松的道人别洪，曾請于四祖說：“法道可得聞嗎叨恨？”
四祖說：“汝已老，即使有聞挖垛，你能廣為傳化嗎痒钝？倘若再來秉颗，我還可以推辭你∷途兀”
栽松的道人便去蚕甥，行到水邊，見一女子在洗服衣栋荸。作揖說：“寄宿得嗎菇怀？”
女子說：“我有父兄，可去求他們晌块“担”
曰：“答應(yīng)我，即敢行匆背『羯欤”
女子點(diǎn)頭答應(yīng)，栽松道人便策杖而去钝尸。
女子是周季子括享。回家即懷孕珍促，父母很厭惡铃辖，驅(qū)逐離家。
女子無家可歸猪叙，日里到紡織間當(dāng)傭工娇斩，晚上睡在眾館之下。
自后生一兒子沐悦，以為不祥成洗，因而拋下濁港中。
明日見到藏否，拋下的兒子溯流而上瓶殃，氣體鮮明，大驚副签，便從水中撈起來遥椿。
這兒子成童，隨母親乞食淆储，鄉(xiāng)里人叫他無姓兒冠场。
遇到一位智者，嘆說：“此兒子缺七種相本砰，不及如來”
后來遇到道信大師碴裙，成為道信大師的法嗣，行化于破頭山。
咸亨中有一居士舔株，姓盧名叫慧能莺琳，自新州來參謁。
五祖問：“你從哪里來载慈？”
慧能說：“從嶺南來惭等。”
五祖問：“想要什么办铡？”
慧能說：“只求作佛辞做。”
五祖說：“嶺南人無佛性寡具，怎能得佛秤茅？”
慧能說：“人即有南北，佛性怎會有南北晒杈？”
五祖知是異人嫂伞，便訶斥說：“到槽廠去孔厉≌辏”
慧能禮拜五祖足而退下，便入碓坊撰豺，服勞于杵臼之間粪般，晝夜不息。
經(jīng)過八月污桦，五祖知付囑授法的時刻到了亩歹，便告訴大眾：“正法難解，不可徒記我的話凡橱，持為己任小作。你們各自隨意說一偈，如果語意冥然符合正法稼钩，則衣法都付囑給你顾稀。”
當(dāng)時會下七百己僧人坝撑。上座神秀静秆，學(xué)通內(nèi)外，大眾所宗仰巡李，都推薦稱贊說：“除非尊著神秀抚笔，誰敢當(dāng)受正法？”
神秀聆聽大眾的稱譽(yù)侨拦，不再考慮殊橙，便在廊壁寫一偈：
身是菩提樹心如明鏡臺時時勤拂拭?莫使惹塵埃
五祖因經(jīng)行，忽然見這偈，知是神秀所述膨蛮，即贊嘆說：“后代依此修行螃概，亦能修得勝果「爰玻”
這壁本來想叫處士盧珍繪楞伽變相圖吊洼，見到題偈在壁，便停而不畫了制肮，令各人念誦冒窍。
慧能在碓坊，忽然聆聽到誦偈豺鼻，即問同學(xué)：“是什么章句综液？”
同學(xué)說：“你不知和尚求法嗣，令各人自述心偈儒飒？這則是神秀上座所述谬莹，和尚深加贊賞，必將付法傳衣給神秀了桩了「矫保”
慧能問：“那偈怎么說？”
同學(xué)誦給慧能聽井誉。
一會兒蕉扮，慧能說：“美則美矣，了則未了颗圣≡樱”
同學(xué)訶斥說：“庸流知道什么，不要發(fā)狂言在岂！”
慧能說：“你不信嗎奔则？我愿以一偈和他的偈”挝纾”
同學(xué)不答易茬，相視而笑。
慧能到夜晚祠丝，密告一童子疾呻，引我到廊下⌒窗耄慧能自秉燭岸蜗，請別駕張日用在神秀偈的側(cè)邊，寫一偈：
菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物?何處惹塵埃
五祖后見這偈說：“這是誰作的叠蝇？亦未見性璃岳。”
大眾聽聞五祖的話，便不再顧慧能的偈铃慷。
到夜晚单芜，五祖潛詣碓坊，問慧能：“米白了未犁柜？”
慧能說：“白了洲鸠，未有篩〔雒澹”
五祖在碓頭以杖敲了三下扒腕。慧能即在三更入方丈室萤悴。
五祖告訴慧能：“諸佛出世是一大事瘾腰，所以隨機(jī)大小而引導(dǎo)，便有十地覆履、三乘蹋盆、頓漸等宗旨，以為教門硝全。然而以無上微妙栖雾、秘密、圓明柳沙、真實(shí)正法眼藏付于上首大迦葉尊者岩灭，展轉(zhuǎn)傳授二十八世。到菩提達(dá)磨來到這里赂鲤，得慧可大師承襲以至于今，以法寶及所傳袈裟付囑給你柱恤。你善自保護(hù)数初，不要讓正法斷絕。聽我的偈：
有情來下種因地果還生無情既無種?無性亦無生”
慧能跪受衣法梗顺，啟稟五祖：“正法已受泡孩，衣傳付給誰？”
五祖說：“過去達(dá)磨初至寺谤，人們未能信仑鸥，所以傳衣以表明得法。如今信心已熟变屁，衣是爭端眼俊，止于你身，不再傳了粟关。而且當(dāng)遠(yuǎn)隱疮胖，等候合適的時刻行化，所謂受衣的人，命如懸絲澎灸≡喝”
慧能問：“當(dāng)隱在何處？”
五祖說：“逢懷即止性昭，遇會且藏拦止。”
慧能禮拜五祖足后糜颠，捧衣而出创泄。當(dāng)夜向南走，大眾不知括蝠。
五祖自后不復(fù)上堂鞠抑，大眾疑怪，前來致問忌警。
五祖說：“我道行了搁拙！還有什么要詢問的？”
再問：“衣法誰得呢法绵？”
五祖說：“能者得箕速。”
于是眾人議論盧行者名叫能朋譬，尋訪既然已失盐茎，潛知是慧能得，即共同奔馳追逐徙赢。
五祖既已付衣法給慧能字柠，又過了四年，到上元二年忽然告訴大眾：“我如今的事完畢狡赐，今時可行了窑业。”
即入方丈室枕屉，安坐而逝常柄。
壽年七十有四。建塔在黃梅的東山搀擂。
代宗謚五祖為大滿禪師西潘，塔叫法雨之塔。
傳法偈：
有情來下種哨颂，因地果還生喷市。
無情既無種，無性亦無生
