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虛懷若谷
【原文】
古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)喻频。夫唯不可識(shí)演闭，故強(qiáng)為之容；豫兮若冬涉川柒巫；猶兮若畏四鄰励堡；儼兮其若客；渙兮其若凌釋堡掏；敦兮其若樸应结；曠兮其若谷；混兮其若濁；澹兮其若海鹅龄；飂兮若無(wú)止揩慕。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動(dòng)之徐生扮休。保此道者迎卤，不欲盈。夫唯不盈肛炮，故能蔽而新成止吐。
————第十五章
【成語(yǔ)】：虛懷若谷
老子稱贊得道之人的“微妙玄通，深不可識(shí)”侨糟，是因?yàn)樗麄冋莆樟耸挛锇l(fā)展的普遍規(guī)律碍扔，懂得運(yùn)用普遍規(guī)律來(lái)處理現(xiàn)實(shí)存在的具體事物，因得道之人具有良好的人格修養(yǎng)和心理素質(zhì)秕重，有很強(qiáng)的靜定功夫不同，他們的精神境界，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人所能理解的水平溶耘。
《易經(jīng)》中有說(shuō)：“安靜不動(dòng)二拐，排除雜念，通過(guò)感受就能通曉整個(gè)天下凳兵“傩拢”現(xiàn)在我們所說(shuō)的動(dòng)也是這樣，事物發(fā)展到極端就像是水滿了一樣庐扫，渾濁而不能再清澈饭望，安穩(wěn)而沒(méi)有新的變化，所以像滿了一樣形庭，事物是沒(méi)有不會(huì)變舊的铅辞，只有不滿盈、不極端萨醒，舊的才能不等到新的來(lái)接替就自然去除斟珊。
世俗之人“嗜欲深者天機(jī)淺”，他們極其淺薄富纸，讓人一眼就能夠看穿囤踩；得道人士則靜密幽沉、難以測(cè)識(shí)晓褪。老子也說(shuō)這些人只能“強(qiáng)為之容”高职。他們心理素質(zhì)極好，人格修養(yǎng)極高辞州，智慧出眾怔锌，思慮縝密，淡泊名利，樸質(zhì)無(wú)華埃元，他們可動(dòng)可靜涝涤，可清可濁，不斷改變岛杀，從而與時(shí)俱進(jìn)阔拳。
老子指出得道之人不會(huì)滿足，只有不滿足类嗤，才能不斷前進(jìn)糊肠，不斷更新，這里老子所說(shuō)的滿足遗锣，并非是欲望上的滿足货裹、對(duì)聲色犬馬的追逐，而是在對(duì)道的探索精偿，在對(duì)自身品行的磨礪上弧圆，正如儒家所言“茍日新，日日新笔咽，又日新”搔预。
其實(shí)在這里啊，老子意欲我們每日要自省吾身叶组，不斷學(xué)習(xí)拯田，做到不好名、不逐利甩十、品行端正船庇、為人正直善良、做事謙虛謹(jǐn)慎枣氧，從而修身養(yǎng)性溢十，做一個(gè)有為之人垮刹。
