靈樞經正義精講354

黃帝內經·靈樞經·正義精講354

卷八·五色第四十九

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原文:

雷公曰:五官之辨奈何仰税?

黃帝曰:明堂骨高以起乳附,平以直,五臟次于中央庐冯,六腑挾其兩側韭脊,首面上于闕庭,王宮在于下極塞帐。五臟安于胸中拦赠,真色以致,病色不見葵姥,明堂潤澤以清荷鼠。五官惡得無辨乎?

雷公曰:其不辨者榔幸,可得聞乎允乐?

黃帝曰:五色之見也矮嫉,各出其色部。部骨陷者牍疏,必不免于病矣蠢笋。其色部乘襲者,雖病甚鳞陨,不死矣昨寞。

雷公曰:官五色奈何?

黃帝曰:青黑為痛厦滤,黃赤為熱援岩,白為寒。是謂五官掏导。


原文譯文對照:

~~~~~~~~~~

雷公曰:五官之辨奈何享怀?

雷公問:怎樣僅僅從望診鼻部就能辨明體內臟腑之病況呢?

黃帝曰:明堂骨高以起趟咆,平以直添瓷,

黃帝說:鼻子是面部最高突的結構,鼻骨在面上高而隆起值纱,橫向平正鳞贷,縱向端直。

五臟次于中央计雌,

體內臟腑各自在鼻部的反射區(qū)悄晃,位于鼻部縱向正中線上,與各臟腑在體腔內左右上下的實際分布位次相一一對應的凿滤,且其所占位之分度妈橄,也與其各自的實際大小相對應。

六腑挾其兩側翁脆,

六腑之反射區(qū)眷蚓,挾行于鼻部正中線的左右兩側,即鼻部之縱向左右側壁(鼻管側壁)反番,及鼻部與臉部之縱向交界線上沙热;

首面上于闕庭,

額中央區(qū)之上部罢缸,即上發(fā)際線之正中段與“天庭”上緣之間的額區(qū)篙贸,對應于頭面,即整個頭部枫疆;

額中央為“天庭”爵川,此處對應于頭面,即整個頭部息楔;

天庭與眉心印堂的連線中間寝贡,對應于脖子(頸部之腹面)及咽喉扒披;

眉心印堂區(qū),也稱“闕”部圃泡,對應于肺臟碟案;

王宮在于下極。

心臟為五臟之王颇蜡,心臟在鼻部的反射區(qū)价说,稱為“王宮”,位于整個額部的最低處——兩眼之間的鼻梁段澡匪,此處也是整個鼻部的最低處熔任,故也稱“山根”或“下極”褒链,該處對應于心臟唁情;

鼻部自山根以下,其余的臟腑反射區(qū)甫匹,其各自位置如下:

兩內眼角與其各自上方眉頭之間甸鸟、緊挨鼻部外旁的區(qū)域,對應于胸膺及乳房兵迅;

兩內眼角下方之鼻部外旁區(qū)域抢韭,對應于乳房;

左右下眼瞼連線下方之鼻梁高起處恍箭,對應于肝臟刻恭;

眼下鼻梁正中高凸之兩旁鼻管壁,也即肝臟反射區(qū)之兩側扯夭,對應于膽腑鳍贾;

該鼻管壁兩側之外旁鼻底緣處,對應于項(頸部之背面)交洗、背骑科;

鼻梁之肝臟反射區(qū)正下方,對應于脾臟构拳;

鼻部脾反射區(qū)兩翼略斜上之鼻管壁咆爽,對應于胃腑;

沿左右鼻管壁上胃反射區(qū)之外旁鼻底緣線置森,其略偏上處斗埂,對應于腰脊反射區(qū);

沿左右鼻管壁上胃反射區(qū)之外旁鼻底緣線凫海,其略偏下處呛凶,對應于上肢反射區(qū);

左右鼻管壁之胃反射區(qū)盐碱,其各自下方之鼻管壁把兔,對應于小腸腑沪伙;

左右鼻管壁之小腸腑反射區(qū),其外旁之鼻底緣處县好,對應于胯股部围橡;

左右小腸腑反射區(qū)下方之鼻管壁,對應于大腸腑缕贡;

左右大腸腑反射區(qū)外旁之鼻底緣處翁授,對應于膝脛部;

鼻梁之脾反射區(qū)下方晾咪、左右大腸腑反射區(qū)連線之正中收擦,即鼻頭之最外凸處,對應于腎臟谍倦;

鼻頭腎反射區(qū)正下方之左右鼻管穹窿與鼻垂之交點處塞赂,對應于外陰部;

鼻垂尖對應于睪丸或卵巢昼蛀;

左右鼻管穹窿的各自拱區(qū)宴猾,再度對應于咽喉;

鼻垂正下方叼旋、人中部之上半區(qū)仇哆,對應于子宮;

上嘴唇之上緣中央正上方夫植、人中部之下半區(qū)讹剔,對應于膀胱。

五臟安于胸中详民,

若五臟六腑在胸腔和腹腔中延欠,氣血安和,功能健運阐斜,

真色以致衫冻,病色不見,

則鼻部其各自反射區(qū)上谒出,就會氣色煥明隅俘、血色和潤,而不會出現(xiàn)晦暗笤喳、澀敗为居、枯槁、黯沉等病色杀狡,

明堂潤澤以清蒙畴。

整個明堂,即鼻部,就會和潤光澤膳凝,顯得神清氣爽碑隆。

五官惡得無辨乎?

根據(jù)這個表里相感的原理蹬音,通過觀望體表鼻部的氣色上煤,就可以診斷體內之各司其職的五位官員——五臟的病變情況。怎么會無法辨明著淆、確診呢劫狠?

雷公曰:其不辨者,可得聞乎永部?

雷公問:針對我這類絲毫不懂鼻部五色望診的人独泞,您可以講一講鼻部辨色診病的一般規(guī)律嗎?

黃帝曰:五色之見也苔埋,各出其色部懦砂。

黃帝答道:五臟如有病變,則各臟之五行性質所屬的顏色讲坎,就會在鼻部其各自對應的反射區(qū)——即明堂色部——上呈現(xiàn)出來孕惜。

部骨陷者愧薛,必不免于病矣晨炕。

若明堂某色部氣色不正,且此病色在該部有深陷入骨的征象毫炉,則該色部所對應的臟腑瓮栗,就必定無法避免被病邪侵入。

其色部乘襲者瞄勾,雖病甚费奸,不死矣。

如果該色部雖然氣色不正进陡,但若其病色的五行屬性愿阐,恰好是與該色部所對應的臟腑之五行為彼此相生關系,或色部之五行屬性正克病色之五行屬性趾疚,則即便病情嚴重缨历,也不至于會病死。比如說:肝屬木糙麦,若鼻部肝之色部上辛孵,出現(xiàn)與木兮行相生的火行赤色、水行黑色赡磅,以及受自己所克的土行黃色魄缚;或鼻部的心臟、腎臟焚廊、或脾臟色部上冶匹,出現(xiàn)了屬木的青色习劫、則即便肝病甚重,也不會因肝病而死嚼隘。

雷公曰:官五色奈何榜聂?

雷公問:“如果把五色看作各司其職、各自對某一門邪氣極為敏感嗓蘑,則五色所主的病邪性質和特征须肆,分別是什么?”

黃帝曰:青黑為痛桩皿,

黃帝答道:青色和黑色豌汇,表示有能引起疼痛的病邪侵入了該色部所對應之臟腑 ;

黃赤為熱泄隔,

黃色和赤色拒贱,表示有能引起燒熱的病邪,侵入了該色部所對應之臟腑佛嬉;

白為寒逻澳。

白色,表示有能引起寒滯凝痹的病邪暖呕,侵入了該色部所對應之臟腑 斜做。

是謂五官。

以上湾揽,就是大致在鼻之各部上瓤逼、五種顏色的膚色所能反映出來的不同疾病之特點。

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老黃歷擇吉库物,2024.12.13


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