為什么北京是首都

中國歷史上，西安是一個(gè)很重要的城市苞轿，唐朝以前茅诱，很多帝國都喜歡把西安作為首都。從宋朝開始搬卒，就不再把西安當(dāng)成首都了瑟俭。

西安沒落的根本原因是經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了變化。

經(jīng)過東吳契邀、東晉和南朝的開發(fā)摆寄，到了隋唐，長江下游地區(qū)的糧食產(chǎn)量開始趕超北方。長江下游地區(qū)成為新的經(jīng)濟(jì)中心微饥。

函谷關(guān)以東的黃河下游逗扒，因?yàn)榈乩碜冞w的原因成了適合農(nóng)作物生長的耕地。黃河下游成了新的產(chǎn)糧基地欠橘。

這兩個(gè)區(qū)域的快速發(fā)展矩肩，讓關(guān)中的經(jīng)濟(jì)地位變得越來越低了。此時(shí)肃续，中國的軍事地理進(jìn)入了一個(gè)失衡時(shí)代：關(guān)中擁有地利優(yōu)勢(shì)黍檩，卻失去了經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

隋煬帝的辦法是在洛陽和揚(yáng)州這兩個(gè)大糧倉設(shè)立新的行政中心始锚，并修建大運(yùn)河刽酱，轉(zhuǎn)運(yùn)糧食。但三門峽河道經(jīng)常造成沉船事故疼蛾，導(dǎo)致向長安運(yùn)糧的成本變得非常大肛跌。

選擇新首都既要是戰(zhàn)略要地，有關(guān)隘天險(xiǎn)可守察郁，又要容易補(bǔ)給衍慎，靠近糧食產(chǎn)地。趙宋選擇了河南開封汴梁皮钠，雖靠近長江區(qū)域和華北平原這兩個(gè)糧倉稳捆，但地處平原，除了黃河麦轰，無險(xiǎn)可守乔夯，必須要養(yǎng)很多軍隊(duì)來保衛(wèi)首都安全，這樣就給國家?guī)砹藰O重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)款侵。唐以后的歷代王朝放棄關(guān)中末荐，尋找新的首都，并最終選定了北京新锈。

了解客觀的歷史甲脏，才會(huì)更加珍惜這來之不易的和平。

《中央帝國的軍事密碼》金句：三里之城妹笆，七里之郭块请，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之拳缠，必有得天時(shí)者矣墩新，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也窟坐。

密碼

密碼主要是用來傳遞一些隱秘信息的暗號(hào)海渊，它的出現(xiàn)最初是君王或?qū)④姙橹卫韲颐嗥！⒅笓]軍隊(duì)創(chuàng)建的一套有效的通訊模式，目的是讓自己人收到信息并能知道其中的意思切省，而敵對(duì)方哪怕得到也沒有價(jià)值最岗。密碼就是在這種歷史背景下產(chǎn)生的帕胆。

無論過去還是現(xiàn)在朝捆，為了確保通訊安全，每個(gè)國家都會(huì)設(shè)立密碼部門懒豹，任務(wù)就是設(shè)計(jì)和使用更加安全的密碼芙盘。

相對(duì)地，敵方的解碼專家則努力破解對(duì)手的密碼以獲取機(jī)密脸秽，密碼術(shù)的演化史就是編碼者與譯碼者之間的戰(zhàn)爭史儒老，他們的勝負(fù)甚至可以影響歷史的走向。

密碼可以說是權(quán)力與陰謀的產(chǎn)物记餐，歷史的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是密碼打上去的驮樊。隨著現(xiàn)今信息技術(shù)的高速發(fā)展，密碼專家綜合了數(shù)學(xué)片酝、語言學(xué)囚衔、統(tǒng)計(jì)學(xué)、信息學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等各個(gè)學(xué)科的力量雕沿，使密碼技術(shù)發(fā)展成為一個(gè)專門學(xué)科练湿，影響和促進(jìn)了其他學(xué)科的發(fā)展。

可程序化計(jì)算機(jī)的發(fā)明讓編碼者與解碼者之間的拉鋸戰(zhàn)變得更加白熱化审轮，也讓密碼術(shù)進(jìn)入了智能時(shí)代肥哎。

有人說，第一次世界大戰(zhàn)是化學(xué)家的戰(zhàn)爭疾渣，因?yàn)閼?zhàn)爭中首次使用了芥子氣和氯氣篡诽。第二次世界大戰(zhàn)是物理學(xué)家的戰(zhàn)爭，因?yàn)樗且栽訌椊Y(jié)束的榴捡。所以杈女，如果第三次世界大戰(zhàn)，那將是數(shù)學(xué)家的戰(zhàn)爭薄疚，因?yàn)閿?shù)學(xué)家掌握了信息這一重要武器碧信。

《碼書》金句：進(jìn)行原創(chuàng)性的研究時(shí)，要想爬上頂端街夭，就必須當(dāng)傻瓜砰碴，因?yàn)橹挥猩倒喜艜?huì)持續(xù)不斷地嘗試。

算法

我們即將進(jìn)入一個(gè)由算法主導(dǎo)或支配的世界板丽，AI智能滲入到我們生活的方方面面中呈枉。有的人對(duì)智能產(chǎn)品心懷恐懼趁尼，總擔(dān)心有一天自己的飯碗被AI智能所取代，甚至人類都會(huì)被AI所控制猖辫。

很多藝術(shù)家都無法說清自己的創(chuàng)作過程酥泞。神經(jīng)學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，無論是繪畫還是作曲啃憎，人類不是大腦先有想法芝囤，然后命令身體執(zhí)行，要想AI進(jìn)行創(chuàng)作辛萍，必須具備兩個(gè)條件悯姊，源代碼和數(shù)據(jù)。

要想讓機(jī)器學(xué)習(xí)贩毕，首先必須有大量數(shù)據(jù)悯许，然后在數(shù)據(jù)上進(jìn)行總結(jié)提煉。我們現(xiàn)在經(jīng)歷的人工智能革命本質(zhì)上就是由數(shù)據(jù)引發(fā)的辉阶。

其次是源代碼先壕。在編程人員眼中，藝術(shù)是人類思維的一種編碼谆甜，而源代碼就是藝術(shù)創(chuàng)作最底層的邏輯垃僚。在AI領(lǐng)域里，藝術(shù)和數(shù)學(xué)有很多相通之處店印，藝術(shù)創(chuàng)造的邏輯跟數(shù)學(xué)邏輯有很多相通之處冈在。

最后是學(xué)習(xí)階段。當(dāng)程序員從大數(shù)據(jù)里面總結(jié)出了教材按摘，又編輯了源代碼之后包券，AI就進(jìn)入了學(xué)習(xí)階段。先是根據(jù)原有的數(shù)據(jù)進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)習(xí)炫贤，然后就是強(qiáng)化學(xué)習(xí)溅固。

創(chuàng)造力實(shí)質(zhì)上是人類同世界交流的一種方式，是一種自我價(jià)值的體現(xiàn)兰珍。但AI智能卻不同侍郭，它的創(chuàng)造并不會(huì)產(chǎn)生情緒的變化，它也無法體會(huì)和理解觀眾或聽眾的感受掠河。

人與AI在未來最好的相處方式一定是共存亮元、共贏，而不是控制與競(jìng)爭唠摹。

《天才與算法》金句：人工智能的本質(zhì)是數(shù)學(xué)爆捞，數(shù)學(xué)思維幫助我們理解算法，引領(lǐng)人們?nèi)フJ(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造力的本質(zhì)勾拉。

挽救文明

文明不論是日常生活中所指的“禮貌”“修養(yǎng)”煮甥，還是人文學(xué)科中強(qiáng)調(diào)的人類所創(chuàng)造的一切積極成果盗温，都給我們的現(xiàn)實(shí)生活和整個(gè)人生賦予了重要的價(jià)值和意義。失去文明成肘，或者文明墮落卖局，導(dǎo)致的政治暴行，尤其是歷史上臭名昭著的納粹主義双霍，徹骨地提醒了我們挽救文明的重要性砚偶。挽救文明就是挽救我們自己。

語言是人類智慧店煞、思想和文明的象征蟹演。擁有了語言风钻，也就掙脫了沉寂顷蟀，它帶來了自由和解放。語言的使用骡技，意味著人類開始擁有自己的思想和意志鸣个。

語言的力量，就是我們向內(nèi)心深處探索的力量布朦。通過理解高貴囤萤、微妙和深邃的思想，理解文雅是趴、崇高的情感涛舍，我們的眼界和同情心會(huì)不斷擴(kuò)大。只有在文學(xué)中唆途，我們能看到“真正人文的源泉和精華”富雅。

語言的魅力還在于它的永恒性。語言和所有事物一樣肛搬，也有自身的邊界和局限性没佑。對(duì)沉默的贊美，類似于我們常說的“此時(shí)無聲勝有聲”温赔。從字面上理解就是沒有發(fā)出聲音蛤奢，失去了自己的語言。但從更深層次來理解陶贼，語言的沉默指的是語言的貶值和非人性化啤贩。

不能輕易迷信和固守傳統(tǒng)觀念，必須隨著時(shí)代去更新知識(shí)和思想拜秧，用批判痹屹、反思的意識(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只有這樣腹纳，批評(píng)家才能建構(gòu)更多人文關(guān)懷和人文價(jià)值痢掠，抵抗虛偽驱犹、墮落和非人道的行徑。

《語言與沉默》金句：一本書必須是一把冰鎬足画，砍碎我們內(nèi)心的冰海雄驹。

糧食作用

對(duì)于世界上不同地區(qū)的各民族來說，歷史的發(fā)展進(jìn)程并不同步淹辞。這種發(fā)展的差異造成了使用金屬工具的医舆、有文字的先進(jìn)社會(huì)征服或消滅了其他落后類型的社會(huì)。

糧食生產(chǎn)方式的改變和進(jìn)化是人類發(fā)展的先決條件象缀。糧食生產(chǎn)的出現(xiàn)蔬将，才導(dǎo)致了槍炮、病菌和鋼鐵的迅猛發(fā)展央星，進(jìn)而推動(dòng)人類文明的發(fā)展霞怀。

文字給現(xiàn)代社會(huì)帶來了力量，用文字來傳播知識(shí)可以做到更準(zhǔn)確莉给、更大量和更詳盡毙石，在地域上可以做到傳播得更遠(yuǎn)，在時(shí)間上可以做到傳播得更久颓遏。

文字同武器徐矩、病菌和集中統(tǒng)一的行政組織一樣，也是一種現(xiàn)代征服手段叁幢。

所有獨(dú)立發(fā)明文字的國家例如墨西哥滤灯、中國和埃及，和所有早期對(duì)這些發(fā)明出來的書寫系統(tǒng)的采用曼玩，都涉及社會(huì)等級(jí)分明鳞骤、具有復(fù)雜而集中統(tǒng)一的政治機(jī)構(gòu)的社會(huì)，這種社會(huì)與糧食生產(chǎn)有著必然的聯(lián)系演训，因?yàn)樵缙诘奈淖志褪菫檫@些政治機(jī)構(gòu)服務(wù)的弟孟，如對(duì)王室宣傳、史實(shí)等样悟。

非洲是人類起源最早的大陸拂募，但是反觀現(xiàn)代社會(huì)，似乎非洲是最落后窟她、最貧窮的國家陈症。這推翻了以種族主義為基礎(chǔ)的人類史理論。

在發(fā)明的傳播中震糖，最容易產(chǎn)生和接受發(fā)明的社會(huì)录肯，是大陸上的一些根基深厚的社會(huì)。在這些社會(huì)中技術(shù)發(fā)展最快吊说，因?yàn)樗鼈儾坏e累了自己的發(fā)明论咏，而且也積累了其他社會(huì)的發(fā)明优炬。

《槍炮、病菌與鋼鐵》金句：現(xiàn)代社會(huì)的差異厅贪，并不是人種的差異所導(dǎo)致的蠢护，而是地理環(huán)境的差異所使然。

病毒來襲

病毒不僅是一招奪人命的兇狠殺手养涮，還是參與過社會(huì)動(dòng)亂葵硕、殖民掠奪、王朝更替的隱蔽陰謀家贯吓，而那些被殺戮懈凹、被掠奪、被顛覆的人們甚至不知道它的存在和曾經(jīng)來過悄谐。

病毒由兩部分組成介评，一部分是基因物質(zhì)RNA或DNA，另一部分就是保護(hù)基因的蛋白質(zhì)外殼尊沸。病毒自身缺乏生長或繁殖機(jī)制威沫，只能依靠所感染的細(xì)胞才能存活下去。

病毒可以利用相同的基因重新編碼生成多種不同的蛋白質(zhì)洼专，這種編碼的高效率，讓病毒小小的基因組產(chǎn)生了巨大的破壞力孵构。通過基因突變屁商，它制造了大量子代病毒，來讓病毒抵御新藥颈墅，從而提高存活率蜡镶。

一個(gè)病毒要想成為流行病，在人群中大范圍暴發(fā)恤筛，必須要有兩個(gè)條件：一個(gè)是致病性強(qiáng)官还，一個(gè)是傳播迅速。

應(yīng)對(duì)流行病最關(guān)鍵的一步毒坛，就是提高公眾的防范意識(shí)望伦。“風(fēng)險(xiǎn)素養(yǎng)”的概念指出：擁有能夠了解并準(zhǔn)確解釋流行病信息的有見地的公眾煎殷，是流行病防控的一個(gè)重要環(huán)節(jié)屯伞。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也讓大數(shù)據(jù)分析成為監(jiān)控流行病的重要手段豪直。

對(duì)于傳染病的應(yīng)對(duì)劣摇，不僅需要醫(yī)學(xué)技術(shù)，還需要每個(gè)民眾有一定的“風(fēng)險(xiǎn)素養(yǎng)”弓乙，用理性和鎮(zhèn)靜來防范傳染病末融，拒絕恐慌和焦慮钧惧，做好自我管理和科學(xué)防護(hù)，就是對(duì)疫情的最大貢獻(xiàn)勾习，打贏這場(chǎng)持久戰(zhàn)最有力的武器妇汗。

《病毒來襲》金合：我們永遠(yuǎn)難以逃脫生態(tài)系統(tǒng)的局限悲关。不管我們高興與否，我們都處在食物鏈之中，吃也被吃盐数。

糧食的重要性

隨著世界政治經(jīng)濟(jì)的全球化，把目光對(duì)準(zhǔn)了糧食安全這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭抑进。糧食也己經(jīng)不再僅僅是日常食物和市場(chǎng)中的單純貿(mào)易品戈泼，它和生物能源、食品工業(yè)等捆綁在一起,是各個(gè)實(shí)體之間博弈的籌碼眼滤，是經(jīng)濟(jì)大戰(zhàn)中的武器巴席。

糧食影響國運(yùn)這件事。俗話說：“兵馬未動(dòng)诅需，糧草先行”漾唉，打仗最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是軍糧了。糧食戰(zhàn)爭一直是大國博弈的終極殺器堰塌，尤其是對(duì)于像中國這樣靠7%的耕地養(yǎng)活了全球20%人口的人口大國赵刑，糧食安全是頭等大事，是天大的事兒场刑。

據(jù)食品學(xué)相關(guān)研究表明般此，一杯汽水，除了水分之外牵现，90%都是玉米铐懊、漢堡的50%是玉米、可樂的23%是玉米瞎疼；而且豬和雞這兩種動(dòng)物的肉科乎，都是吃了玉米飼料長出來的。人類為了實(shí)現(xiàn)利益最大化贼急，把糧食進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)和機(jī)械化的食品產(chǎn)業(yè)就是食物產(chǎn)業(yè)鏈茅茂。

在今天，對(duì)于大多數(shù)人來說竿裂，一點(diǎn)都不用擔(dān)心吃不飽的問題玉吁，如果還是按照本能來吃，就會(huì)出現(xiàn)問題腻异。盡管全球約有8億人生活在饑餓之中进副，卻有20億人患有肥胖癥。人之所以會(huì)發(fā)胖，是因?yàn)閿z入的能量大于消耗的能量影斑，引發(fā)疾病给赞，降低人的壽命。

作為世界第一人口大國矫户，第一糧食消費(fèi)大國片迅，中國把糧食安全放在核心位置上，這樣才能應(yīng)對(duì)突如其來的挑戰(zhàn)和威脅皆辽。

《糧食戰(zhàn)爭》金句：誰控制了石油柑蛇，誰就控制了所有國家；誰控制了貨幣驱闷，誰就控制了全球經(jīng)濟(jì)耻台；誰控制了糧食，誰就控制了整個(gè)人類空另。

石油

人類利用能源分為生物質(zhì)能源盆耽、煤炭時(shí)代和石油時(shí)代。從19世紀(jì)60年代開始扼菠，人類從石油中提煉出煤油用來照明摄杂，之后又提煉出汽油、柴油循榆，還有其它各種化學(xué)品析恢，實(shí)現(xiàn)了人類日行千里的夢(mèng)想；我們隨處可見的柏油馬路冯痢、塑料制品氮昧、化纖制品等也都是石油的衍生品。

科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的背后是石油能源支持浦楣。農(nóng)業(yè)機(jī)械需要汽油和柴油來推動(dòng)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)使用的化學(xué)藥物防治害蟲和雜草咪辱，采用無機(jī)肥料振劳、尤其是合成氮化物來改善土壤質(zhì)量，而這些肥料油狂、殺蟲劑和除草劑等历恐，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系下，每一顆土豆都流淌著石油专筷。

有人過于悲觀弱贼，說“全球的能源快要耗盡，人類即將倒退到原始社會(huì)”磷蛹，還有人過于樂觀吮旅，說“新一輪的能源革命已經(jīng)到來，石油即將退出歷史舞臺(tái)”味咳，但石油仍將陪伴我們幾代人庇勃，直到完成它的歷史使命檬嘀，退位給更清潔、更安全责嚷、性價(jià)比更高的新能源鸳兽。

每一場(chǎng)能源革命都是激烈且曠日持久的，甚至?xí)?dǎo)致社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的混亂罕拂，但也會(huì)催生出更具創(chuàng)造性和更富裕的經(jīng)濟(jì)體揍异。歷史證明，現(xiàn)代社會(huì)不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)能源革命就走向崩潰爆班，人類文明也不會(huì)因?yàn)闆]有石油就退回到原始社會(huì)衷掷。盡管新能源革命的路途荊棘密布，但總有一天蛋济，人類會(huì)徹底擺脫對(duì)石油資源的依賴棍鳖。這是大勢(shì)所趨，不可阻擋碗旅。

《石油簡史》金句：現(xiàn)代社會(huì)不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)能源戰(zhàn)爭走向崩潰渡处。

人類明天的經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)全球化后，人類面臨著眾多的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和挑戰(zhàn)祟辟，經(jīng)濟(jì)全球化也面臨著調(diào)整医瘫，開始朝著更協(xié)調(diào)、開放旧困、共贏的方向發(fā)展醇份。在這場(chǎng)大調(diào)整中，將會(huì)產(chǎn)生很多歷史性的機(jī)遇吼具，所以了解了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)僚纷，能讓我們更好地抓住機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)發(fā)展拗盒。

通過運(yùn)用“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”怖竭，循環(huán)經(jīng)濟(jì)有別于以前的“資源―產(chǎn)品―廢棄物”這樣的單向線形經(jīng)濟(jì)模式，它是以“減量化陡蝇、再利用痊臭、資源化”為原則，形成“資源―產(chǎn)品―再生資源”的反饋式流程登夫，這種模式能夠節(jié)約大量成本广匙，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長模式。

未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)向是循環(huán)經(jīng)濟(jì)恼策，更是功能性經(jīng)濟(jì)鸦致。如果說20世紀(jì)的首要目標(biāo)是普及消費(fèi)，那么21世紀(jì)的目標(biāo)就是普及生產(chǎn)，世界各地也正在掀起一場(chǎng)功能性經(jīng)濟(jì)和DIY（自己制作）潮流蹋凝。

人類未來的生活是自由而有趣的鲁纠，遠(yuǎn)比你想象的更簡單。

創(chuàng)造未來的重點(diǎn)并不是在人工智能鳍寂、大數(shù)據(jù)改含、高消費(fèi)和增長率等方面，而是在于新的能源供給迄汛、新的出行方式捍壤、更公平有效的經(jīng)濟(jì)模式、更符合個(gè)體成長規(guī)律的教育理念鞍爱、更有活力的社會(huì)結(jié)構(gòu)鹃觉，以及更幸福多元的生活。

未來的經(jīng)濟(jì)一定是走向分散型的共享經(jīng)濟(jì)睹逃。

地球上的各個(gè)角落盗扇，充滿創(chuàng)意和活力的人們每天都在為人類的明天而努力。

《人類的明天》金句：我們?nèi)鄙俚牟皇窃妇俺撂睿且惶赘挥锌尚行缘男袆?dòng)綱領(lǐng)疗隶。