電視劇《娘道》占據(jù)了最近收視率的峰頂拌夏，這本不稀奇僧著，畢竟是百花齊放，各領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)代障簿。但與之相對(duì)的是盹愚，《娘道》這部作品在某些平臺(tái)的評(píng)分，卻意外的遭遇了滑鐵盧站故。
一部反映傳統(tǒng)女性悲苦人生的劇礙了誰(shuí)的眼皆怕？一個(gè)彰顯母性光輝的作品暴露了哪些黑幕？
各平臺(tái)眾小編們?yōu)楹晤l頻慘叫西篓？不買收視就降分是玩笑還是威脅愈腾？這一切的背后，到底是人性的扭曲岂津，還是道德的淪喪虱黄？我們不妨一談。
眾所周知吮成，郭靖宇導(dǎo)演在微博上發(fā)出了自己的聲音礁鲁，認(rèn)為該劇遭到了“有組織有計(jì)劃的水軍”攻擊。小編不是郭導(dǎo)的粉絲赁豆，但“存在即合理”這句話，小編還是認(rèn)可一部分的冗美，《娘道》的成功不是意外魔种。
就制作而言，《娘道》在場(chǎng)景道具上的投入至少屬于“民國(guó)戲”里的中游粉洼，岳麗娜的演技和老戲骨張少華的臺(tái)詞功底也無(wú)可非議节预。
在這個(gè)基礎(chǔ)上，觀眾能認(rèn)可《娘道》属韧，至少?zèng)]有技術(shù)上的硬傷安拟。那么如果不能從技術(shù)上攻擊一部藝術(shù)作品，那么剩下的就是道德問(wèn)題宵喂。
某平臺(tái)的廣大作者糠赦，對(duì)《娘道》最大的攻擊點(diǎn)就是“封建思想”、“男尊女卑”。但這是一個(gè)很明顯的偷換概念拙泽。
首先要弄清一部電視劇的定位問(wèn)題淌山。――如前幾天小編提到的《延禧攻略》，它的定位就是一部“借古說(shuō)今”的“討好劇”顾瞻，把女主拍成有獨(dú)立思想泼疑、獨(dú)立人格的新女性是因?yàn)槟銈兿矚g這樣的妃子，但不介意其時(shí)代真實(shí)性荷荤。
而《娘道》的立意則不屬于這一類：瑛姑受壓迫退渗，并不是因?yàn)閷?dǎo)演“主張壓迫女性”，而是因?yàn)檫@是舊社會(huì)的真實(shí)寫照蕴纳，祠堂里的迷信会油、傳宗接代的落后思想，拍出來(lái)不是為了“弘揚(yáng)”袱蚓，而是因?yàn)樗窃?jīng)真實(shí)存在的钞啸！
如果按某平臺(tái)的觀點(diǎn)，以此類推喇潘，是不是“神劇”還有理了体斩？所有近代落后題材的影視作品都要“美化”、“神化”才好颖低？
話又說(shuō)回來(lái)絮吵，《娘道》也不是沒(méi)有結(jié)合時(shí)代氣息，只不過(guò)內(nèi)容不讓一些人開(kāi)心：
表現(xiàn)政商問(wèn)題忱屑，讓一些主流媒體不高興了蹬敲；
反映賄賂黑幕，讓一些運(yùn)營(yíng)平臺(tái)不痛快了莺戒；
揭露人性黑暗伴嗡，讓一些生活不如意但非要強(qiáng)顏歡笑的“樂(lè)天派”們聲嘶力竭了。
正如魯迅先生對(duì)中國(guó)戲曲小說(shuō)的評(píng)論一樣：我們總喜歡把一些不圓滿的東西讓它圓滿了从铲，這實(shí)在是一個(gè)很大的問(wèn)題瘪校。
我們反對(duì)男尊女卑，但我們不能否認(rèn)舊社會(huì)曾經(jīng)存在過(guò)性別壓迫的事實(shí)名段。就像我們渴望國(guó)富民強(qiáng)阱扬，但也不能否認(rèn)軍閥混戰(zhàn)那段黑暗的歷史一樣。
文人應(yīng)該坦誠(chéng)的面對(duì)一個(gè)民族的歷史伸辟，尤其是我們的劇作家麻惶，不應(yīng)該只創(chuàng)作《延禧攻略》那樣的“討好劇”。
在這個(gè)“意淫作品”泛濫的年代信夫，我們偶爾也需要一場(chǎng)痛苦的回憶窃蹋，以鞭策我們迅速腐爛的心靈卡啰。而《娘道》，就是這樣一部作品脐彩。
