印章

書畫鑒定中崇决，印章是重要的輔助依據之一材诽。要了解印章的奧秘，必先了解其發(fā)展歷史恒傻。我國印章的發(fā)展有悠久的歷史脸侥，據目前可靠的材料來看，遠在三千七百年前的殷代便盛行了刻字（甲骨文盈厘，是在龜甲和獸骨上刻文字記錄生活所用睁枕，筆劃尖銳鋒利，結構秀勁簡古）沸手，由是便成為治印的開端外遇。到了周代，以青銅質為主的印章（那時印章稱璽契吉，多寫作"鈢"跳仿，現在把這類印章稱為"古璽"）在上面刻鑄的文字是那時應用的"籀書"（籀書，又名大篆捐晶，周代周宣王時的大臣太史籀看到古文字過于簡單菲语，數目太少不便應用，于是把它加以整理惑灵，并增加了一些山上，便成了"籀書"），和周代青銅器以及石鼓文上的文字基本相似英支。古璽大胶哲、小及各種形狀都有，大者二三寸潭辈，小者二三分鸯屿，有白文、朱文兩種把敢。秦代是由"籀書"演變?yōu)?秦篆"（即篆書）的時期寄摆，印文多為"篆書"。篆書修赞，又名小篆婶恼。由于晚周時期的文字現象混亂桑阶，諸侯列國各自創(chuàng)造文字，互不相通勾邦，秦始皇統(tǒng)一天下后蚣录，命其大臣李斯根據當時的文字加以整理創(chuàng)成了小篆。現在所見秦代的鐘眷篇、鼎萎河、泉幣、度量衡蕉饼、碑版虐杯、刻石、瓦當等上面的文字多為小篆昧港。當時對印章的名稱也不一致擎椰，帝王稱之為"璽"，大臣以致平民稱之為"印"创肥，因此印的名稱是從秦代開始的达舒。常見的秦印大致有三種：第一種尺寸較大（皆白文），帶有田字邊框叹侄，或雙田字邊框休弃，官私印都有；第二種印尺寸較腥Ω唷（約三公分）塔猾，印文朱白均有，以朱文居多稽坤，有的近似"籀書"丈甸，也有篆隸的，多為周末秦初在秦代文字未統(tǒng)一前的"私印"尿褪，故名"周秦小璽"睦擂；第三種為長方形，白文居多杖玲，帶有日字邊框顿仇，叫"半通印"，還有的是圓形印摆马、橢圓印臼闻，個別也有朱文的。漢代印章達到燦爛興盛時期囤采，以白文居多述呐，由小篆演變?yōu)?繆篆"（又名摹印篆、漢篆。還有一說提陶，繆篆是當時一種刻印章用的書體田巴；或有解釋繆字的意思說为流，"一曰綢繆也"，綢繆就是糾纏或束縛重疊岂傲，象根繩子纏繞在一起扫沼。但在漢印中所見到的篆體多是平直方正叁温，與綢繆意思不大合）江掩⊙瑁繆篆的篆法平直方整近似隸書，渾厚多姿频敛，外拙內巧，富饒情趣馅扣。還有一種是"急就章"斟赚，多半是軍用官印。當時來不及從容制作差油，由專業(yè)工人刻鑿速成拗军。這種印章的刀痕顯明，筆跡鋒利蓄喇，不加修飾发侵，歪歪斜斜，又別具風趣妆偏。漢代的"私印"種類較多刃鳄，從印文制作來看，有白文钱骂、朱文叔锐、朱白文相間、回文等见秽；從形式來看愉烙，有一面印、兩面印解取、多面印步责、母子套印、巨印等禀苦；從字意來看蔓肯，有姓名印、別號印振乏、吉語印等省核。后人這樣評論秦漢印，"刻印昆码，其篆刻別具天趣勝人者气忠，惟秦漢人邻储。秦漢人有過人處，全在不蠹旧噪，膽敢獨造吨娜，故能超出千古……" 魏晉六朝時代繼承發(fā)展了秦漢印的優(yōu)良傳統(tǒng)，并發(fā)展了多字犹灾印（一般所指之漢印是連六朝印也包括在內的）宦赠。封泥印是印章的副產物，自從有了印章米母，封泥便應運而生勾扭。因為古時的印泥沒有現在所用的紅色油質印泥，而是用膠質的泥土來蓋印铁瞒，用在封緘上妙色，和現在的火漆相似。因為泥質堅固慧耍，傳流到現在還不壞身辨，可以用墨拓下來，作為考證學習之用芍碧。蓋封泥用的印章多半是白文煌珊，印成封泥后，便翻白成朱泌豆，筆劃更加清秀圓潤定庵，邊沿的式樣也是自然形成的。使整體古樸別致踪危，別開生面洗贰，增加了印章的濃厚趣味，為刻制印章提供了重要的學習材料陨倡。隋唐印章是由于當時執(zhí)政者主張用大印敛滋，有的官印面積將近四寸之大，全用朱文兴革，隨意將印文彎曲折疊绎晃，大興所謂"九疊文"（又名上方大篆），這種九疊文有的把字形改變杂曲，是極為難識的庶艾。宋元以來，繼承了前代的發(fā)展擎勘，印章又逐漸為貴族和士大夫所重視咱揍，把刻印也列為藝術的一個門類，如宋代皇帝書畫家趙佶（宋徽宗）在提倡書畫方面還編輯了《宣和印史（譜）》棚饵，傳為藝林盛事煤裙。特別是在這一時期掩完，無論書畫家、文學家以及收藏家硼砰，都多把印章以及花押印且蓬、收藏印、齋館印等用在文藝作品上题翰。自此以后恶阴，印章的用途，也就開始由實用走向藝術的道路豹障。自有印以來冯事，用作印章的材料多是些硬度相當高的金屬品（如銅、金血公、銀昵仅、玉石、象牙坞笙、獸角等）岩饼，并由專業(yè)的刻工來刻鑄荚虚。這樣一直延續(xù)到十六世紀中葉薛夜，基本上沒有多大的改變。后來到了十八世紀版述，金石學盛行梯澜，和銅器、碑版渴析、璽印的搜輯晚伙、傳播很快在文人中促成了篆刻藝術發(fā)展的高潮。更要提出的是元末畫家王冕（字符章）創(chuàng)用青田花乳石自刻印章后俭茧，文人也才開始完全脫離了與專業(yè)刻工的合作咆疗。隨后，研究篆刻的文人紛紛向王冕學習母债，以脆柔午磁、細膩的花乳石代替了澀堅難刻的硬質印章，有利于篆刻藝術的迅速發(fā)展迅皇，這是有史以來很大的變革衙熔。

印章發(fā)展概略（下）

明清時代的篆刻藝術更為興盛，派別眾多框咙，名家輩出，藝術家們發(fā)揮了高度的智能才能暇检。如江南的文彭（字壽承婉称，號三橋，文征明之子）悔据，他的學生何震（字主臣俗壹，號雪漁），他們的治印得六朝蒼勁古樸之氣头滔，二人的篆刻優(yōu)點是：用澀刀來摹仿漢印涎显，在摹古的基礎上力求翻新，并改變了唐宋以來流傳的呆板習氣早歇，從而開展了篆刻藝術正確發(fā)展的道路讨勤。十六世紀初期潭千，徽派篆刻家程邃（字穆倩谱姓，號垢道人）屉来，是位書畫家割捅，在篆刻方面探討漢印，能自見筆意嘹黔，擅名當代。稍后則有巴慰祖（字雋堂）儡蔓、胡唐（又名長庚喂江，字子西）、董洵（字企泉涨岁，號小池）吉嚣、王聲（字振聲）等名家，都是遠追秦漢秉撇、自出新意的高手秋泄，比之何氏又有新的成就。當時有人稱贊他們有的作品"秦圓漢方"瘦麸，神妙已入自然之意奸焙，混入印中与帆，使識者莫辨墨榄。浙派治印名家有丁敬（字敬身，號龍泓山人）阵翎、黃易（字小松之剧，號秋盦）背稼、奚岡（字鐵生，號蒙泉外史）词疼、蔣仁（原名泰，字階平许饿，號山堂）舵盈、陳豫鐘（字后儀秽晚，號秋堂）、陳鴻壽（字子榮狸页，號曼生）芍耘、錢松（字叔蓋熄阻，號耐青）、趙之璋映酢（字獻甫鳄袍，號次閑）吏恭、胡震（字子恐樱哼，號鼻山）搅幅，他們均學習丁敬茄唐。以上諸家除胡震外，世稱西泠八家簿寂。這八家治印的特點是：刀法古健宿亡，韻味翻新挽荠，篆刻功力深圈匆，秀麗開朗跃赚，給人一種清新明快的感覺纬傲。鄧派鄧石如（初名琰叹括，字頑伯净嘀，號完白山人）是異軍突起的大篆刻家。他是著名的書法家稍走，寫篆隸和六朝碑版都很有功夫婿脸。他能把刀法和筆法揉在一起狐树，峻險雄穩(wěn)，形成篆刻上另外的一種美的風貌。既可以作印章來欣賞拨黔，也可以作書法來欣賞。他的學生吳熙載（原名廷揚徽曲，字熙載零截，號讓之），其印飄逸生動秃臣。此外涧衙，還有徐三庚（字辛谷，號金罍道人）奥此，將鄧派篆刻藝術發(fā)揮得更加生動绍撞、秀麗，有龍飛鳳舞之妙得院。趙體傻铣，趙之謙（字撝叔，號悲盦）和吳熙載是同時的名家祥绞。他的篆刻最初不及吳熙載非洲，后來從漢印、秦權量蜕径、泉幣（古銅恿教ぁ）、瓦當（漢磚瓦）等方面下了苦功兜喻，融會貫通梦染，創(chuàng)立了自己的風格，在藝林中獨樹一幟朴皆。吳昌碩（原名俊卿帕识，字昌碩，又字倉石遂铡，號缶廬）為近代書畫家兼金石家肮疗。他以金石文字的筆法來寫字、作畫扒接、治印伪货。其篆刻藝術氣魄雄偉们衙，天真渾厚，為近代印林大家碱呼。陳衡忝商簟（字師曾，號槐堂）愚臀，是繼吳昌碩之后的高手脆荷。其治印一如其書畫，全用中鋒懊悯，充滿金石味蜓谋，氣魄也相當雄厚。晚近名家王大炘（字冰鐵）炭分，其治印秀逸生動桃焕，廣學各家，獨有韻致捧毛。黃賓虹（原名質观堂，字賓虹，后以字行）呀忧，擅長山水畫师痕，精于金石文字考證，富收藏而账，篆刻出秦入漢胰坟，功力極深。齊白石（原名璜）泞辐，從三十四歲學刻印笔横，學從丁敬、趙之謙咐吼、吳昌碩以至秦漢印吹缔，經過勤學苦練，把木工鑿砍的表現手法融入治印中锯茄，刀法大膽潑辣厢塘，氣魄雄偉。其刀法簡練肌幽，如寫字般晚碾，一橫一豎都要一次成功。有的用"單刀"一刀刻成牍颈，有的用兩刀迄薄，往返兩刀，一次刻成煮岁，給人的感覺就像是用毛筆在紙上揮毫一般讥蔽，完全是"一揮而就"。

總之画机，我國印章藝術的發(fā)展源遠流長冶伞。它的成就與古代特別是秦漢兩代的工匠大膽創(chuàng)造的精神是分不開的；與歷代能繼承優(yōu)良傳統(tǒng)步氏、敢于自出新意响禽、并創(chuàng)造出多種風格的各派文人篆刻家也是分不開的。尤其是近代荚醒，篆刻藝術發(fā)展到白石老人的階段芋类，展開了更為光輝的一頁，風格更為多種多樣界阁，為新時代的篆刻藝術發(fā)展侯繁，奠定了良好的基礎。

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來自：上海圖書館66號? > 《篆刻書法》

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