德經(jīng)八一章·人道弗爭(zhēng)篇
一悬襟、
王弼本：信言不美美言不信善者不辯辯者不善知者不博博者不知圣人不積既以為人己愈有既以與人己愈多天之道利而不害圣人之道為而不爭(zhēng)。
河上本：信言不美美言不信善者不辯辯者不善知者不博博者不知圣人不積既以為人己愈有既以與人己愈多天之道利而不害圣人之道為而不爭(zhēng)。
傅奕：信言不美美言不信善言不辯辯言不善知者不博博者不知圣人無(wú)積既以為人己愈有既以與人己愈多天之道利而不害圣人之道為而不爭(zhēng)。
二柏蘑、
帛甲本：□□□□□□不□□者不博□者不知善□□□□者不善?圣人無(wú)□□以為□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
帛乙本：信言不美＝言不信知者不博＝者不知善者不多＝者不善??人無(wú)積既以為人已俞有既以予人矣已俞多故天之道利而不害人之道為而弗爭(zhēng)粹庞。
漢簡(jiǎn)本：信言不美美言不信智者不博博者不智善者不辯辯者不善聖人無(wú)責(zé)氣以為人己俞有氣以予人己俞多故天之道利而弗害人之道為而弗爭(zhēng)也咳焚。
三、
原成校：信言不美信粮，美言不信黔攒。知者不愽，愽者不知。善者不多督惰，多者不善不傅。圣人無(wú)積，??以為人矣己愈有赏胚，??以予人矣己愈多访娶。故天之道，利而弗害也觉阅。人之道崖疤，為而弗爭(zhēng)也。
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