我一直覺得理性好，理性是萬能的旁舰！
所以要求自己時(shí)刻保持理性锋华，不可以亂發(fā)脾氣，要控制情緒箭窜！
但是聽了樊登讀書的上周新書《跳出頭腦毯焕，融入生活》，突然發(fā)現(xiàn)原來理性非萬能磺樱，理性纳猫、思維能夠幫助我們解決很多問題，同時(shí)給我們帶來了大量的苦惱竹捉。
如：工作中保持理性芜辕，同事間因?yàn)橐庖姺制纭贤ê献鞑粫车纫恢眽阂肿约嚎椴睿詈笠惶旃ぷ飨聛砬中巡缓玫那榫w帶回家，影響家庭和睦憨闰。
依據(jù)《跳出頭腦状蜗、融入生活》一書所說的理論：ACT療法（接納承諾療法）。
其實(shí)生活中鹉动，與人相處產(chǎn)生分歧轧坎、溝通不暢影響心情是正常的生理反應(yīng)，別用理性壓抑這份情緒泽示，當(dāng)情緒來時(shí)缸血，臨在當(dāng)下去感知她，以觀察者的身份去看她边琉，觀察她的形狀属百、顏色、變化变姨，當(dāng)我們真正觀察到她族扰、接納她時(shí)，情緒也就自然消散了定欧，繼而恢復(fù)平靜渔呵。
而抑制、壓抑情緒就像往氣球中吹氣砍鸠，壓抑一次就像往氣球里面吹一次氣扩氢，氣球最終會(huì)爆炸……
以下參考本書，跟大家具體聊聊人類的痛苦及ACT療法幫助我們與痛苦同行爷辱，過上有價(jià)值的人生录豺！
01朦肘、人類的痛苦
作者在書中說：生而為人，就是會(huì)比這個(gè)地球上的其他生物双饥，感受到多得無法以數(shù)量級來計(jì)算的痛苦媒抠。
這是一個(gè)事實(shí)！
那為什么會(huì)這樣咏花？
因?yàn)槲覀內(nèi)擞邢敕ㄅ可⒂兴季S、有語言昏翰，想法苍匆、思維、語言會(huì)給我們帶來比其他生物感受更多的痛苦棚菊。
世間的痛苦分兩種浸踩，一種是直接的痛苦；比如失去了親人你很痛苦窍株，摔了一跤民轴，你很痛苦；
還有一種痛苦是痛苦帶來的阻礙球订，這種痛苦一般是直接的痛苦已經(jīng)發(fā)生過了后裸，但是它會(huì)給我們造成很多后續(xù)的痛苦！
比如冒滩，有的人失去了親人以后微驶，她始終不能開心。因?yàn)樗南敕⑺季S——她覺得我的開心因苹，就代表著對親人的背叛，親人不在了篇恒，我不能夠開心扶檐。
再比如，語言帶來的痛苦——生活中經(jīng)常言不由衷胁艰，口是心非款筑，壓抑自己的想法，繼而產(chǎn)生內(nèi)心的痛苦腾么。
所以奈梳，作為人既有直接的痛苦，又有痛苦帶來的阻礙（這種痛苦解虱，往往是因?yàn)槿祟愑邢敕ㄈ列搿⑺季S、語言而帶來的）殴泰。
而接下來所說的ACT療法于宙，就是減少第二種痛苦浮驳，即通過接受和承諾來解決我們思維、想法限煞、語言帶來的痛苦抹恳，即痛苦帶來的阻礙。
02署驻、ACT療法
ACT療法，又叫接受承諾療法健霹，具體分為三步：
A：接納內(nèi)部體驗(yàn)旺上，并安住當(dāng)下
所謂接納是指，接納那些不愉快的想法和情緒糖埋，而不是去改變回避或者消除它們宣吱！
接納并不這并不意味著我們要去喜歡那些不適的想法或者是情緒，而是說瞳别，我們不再和它對抗征候，當(dāng)我們不再把時(shí)間和精力徒勞的用在改變回避或者擺脫他們的時(shí)候，我們才有可能將精力更多的投入在于更有價(jià)值的事情上面來祟敛。
那如何能做到有效的接納自我的內(nèi)部體驗(yàn)?zāi)兀?/b>
書中提到一個(gè)概念叫作“真正的自我”疤坝。
實(shí)際上我們有三個(gè)自我：一個(gè)是概念化的自我；如我是一個(gè)律師馆铁，這時(shí)如果外界環(huán)境變化跑揉，導(dǎo)致律師無法再做時(shí)，我們就會(huì)極度痛苦埠巨。概念化自我來界定自己時(shí)历谍，生活所產(chǎn)生的任何變化都會(huì)給我們帶來巨大的沖擊。
第二個(gè)叫作：自我意識(shí)不斷發(fā)展的自我辣垒；如我正在寫文章望侈，當(dāng)下是個(gè)作者，待會(huì)去吃飯勋桶。這個(gè)自我和第一個(gè)自我是完全不同的脱衙，第二個(gè)自我會(huì)比較靈活，外界環(huán)境變化不會(huì)給我們帶來很多的沖擊哥遮。
第三個(gè)叫作：觀察性自我岂丘；這是一個(gè)超驗(yàn)的自我，是一個(gè)虛無的自我眠饮。
就比如奥帘，情緒來時(shí)，大腦中有兩小人開始打仗仪召，一個(gè)是積極的你寨蹋，一個(gè)是消極的你松蒜。然后這兩個(gè)小人一直在打，不停地打已旧，一個(gè)說我不應(yīng)該消極秸苗，另一個(gè)說你就消極吧。
這時(shí)作為觀察性的你运褪，看著這兩小人再打惊楼，發(fā)現(xiàn)這場戰(zhàn)爭與你無關(guān)。
作者在書中說：如果我們能夠意識(shí)到觀察性自我的存在秸讹，我們就能夠像看一個(gè)黑黑的東西一樣檀咙，去看我們的情緒，看我們的想法和痛苦璃诀，繼而完全的接納她們弧可。
C：選擇一個(gè)價(jià)值方向
當(dāng)我們選擇完全接納后，接下來就是要思考劣欢，在人生旅程中棕诵，我們要駛向何處？選擇什么樣的路線凿将？
很多時(shí)候校套，我們所做的各種各樣的決定、決策丸相、人生的方向搔确、設(shè)計(jì)、體驗(yàn)都是被恐懼要挾做的灭忠。
如膳算，不敢為理性職業(yè)辭職，因?yàn)槲覀儽幌敕ǔ谧鳌⑺季S涕蜂、語言產(chǎn)生的恐懼、焦慮要挾——現(xiàn)在大環(huán)境不好映琳，你那個(gè)理想職業(yè)不能養(yǎng)活你的机隙，現(xiàn)在的年齡換職業(yè)不好……最后我們的人生沒在自己的掌控之下。
那么如何選擇一個(gè)價(jià)值方向呢萨西？
作者說：價(jià)值不是目標(biāo)有鹿，價(jià)值不是情感，價(jià)值不是結(jié)果谎脯，價(jià)值不是一帆風(fēng)順葱跋，價(jià)值也不是未來，價(jià)值是選定一個(gè)方向，以及作出選擇娱俺！
一旦我們做了選擇稍味，我們就走上了一個(gè)有價(jià)值的方向。
那如何確定真正想去的地方呢荠卷？
作者在書中介紹了一個(gè)具體的方法——嘗試給自己寫悼詞或者墓志銘模庐。寫一下這里躺著什么樣的人。這有助于我們能夠找到油宜，什么是我們自己真正想去的地方掂碱，什么是我自己真正想過的生活。
T：采取行動(dòng)
當(dāng)我們把一切規(guī)劃好慎冤，下一步就是行動(dòng)顶吮。
所謂行動(dòng)就是設(shè)定目標(biāo)，然后為達(dá)到目標(biāo)而行動(dòng)粪薛。
行動(dòng)這個(gè)過程當(dāng)中一定會(huì)出現(xiàn)很多障礙。出現(xiàn)障礙以后搏恤，我們有兩種模式：
一種是承諾违寿、打破承諾、放棄熟空；一種是承諾藤巢、打破承諾、再承諾息罗。
我們該選擇哪個(gè)掂咒？
小時(shí)候，我們能夠?qū)W會(huì)走路迈喉，能夠?qū)W會(huì)說話绍刮，是因?yàn)槲覀冞x擇了犯錯(cuò)以后，接著再嘗試挨摸，不怕挫折孩革、失敗，每次承諾打破后镣丑，再承諾嗜历，再努力下储狭，最后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
但是我們長大以后饱搏，經(jīng)常是設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，嘗試后失敗了置逻，就選擇放棄了推沸，如何任何一個(gè)東西一失敗就放棄，那我們永遠(yuǎn)什么都做不到。
ACT療法的行動(dòng)告訴我們：行動(dòng)并不意味著坤学，我們一定就可以做到完美疯坤。而是說當(dāng)我們被絆倒或者是偏離軌道時(shí)，我們能夠站立起來深浮，核準(zhǔn)前進(jìn)方向压怠，繼續(xù)朝著價(jià)值邁進(jìn)。
03飞苇、寫在最后
最后借用作者的話：人生就是選擇菌瘫。我們在這里選擇的不是不要擁有痛苦，而是要不要擁有有價(jià)值布卡、有意義的人生雨让。你已經(jīng)受夠了，跳出頭腦忿等，融入生活吧栖忠！
跳出頭腦，選擇接納贸街、承諾庵寞、行動(dòng)，失敗薛匪，再承諾捐川，再行動(dòng)……
超越痛苦，創(chuàng)造有價(jià)值的生活逸尖。
以上古沥，是今天分享的全部內(nèi)容。
與您共享娇跟，謝謝岩齿。
