《中庸》：把握中道，社會治理的樞紐
《中庸》是中華民族的一張名片，全世界很多國家都知道中國是講“中庸之道”的國家，以致幾乎每個中國人都知道“中庸之道”這個詞祝高。
一、《中庸》的兩個層次
1.千年誤傳是《中庸》
對于任何問題污筷，在不了解的時候工闺，不要輕率的評價，這是基本的態(tài)度颓屑。
2.不偏不倚與何以不偏不倚
二斤寂、執(zhí)其兩端，用中于民
1.把握不同力量的平衡點
《中庸》就是提供了非常好的有操作性的智慧———掌握各種力量之間的動態(tài)平衡揪惦。
我們要好好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時要注重環(huán)境保護(hù)罗侯，實際經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的動態(tài)平衡器腋。在物質(zhì)繁榮和文化信仰建設(shè)上，我們促進(jìn)物質(zhì)層面的進(jìn)步钩杰，但絕不能忽視文化建設(shè)和信仰建設(shè)纫塌，但當(dāng)文化建設(shè)、信仰建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步時讲弄，會引發(fā)大的問題措左。
2.“中道”是社會治理的北斗
3.為何會偏離“中道”
君子就是那種看問題全面、內(nèi)心清凈有德行的人避除，而小人則是有偏見怎披，自私的人胸嘁，只有真正的君子才能做到“中道”，這就是我們前面一再強調(diào)的內(nèi)圣才能外王凉逛。
4.宇宙萬物相處之道
在中華文化看來性宏，世界萬物之間，是相互成全和滋生的關(guān)系状飞，是互相依賴和共生共榮的關(guān)系毫胜，是大家好才是真正好的關(guān)系。
5.隱惡揚善與扶正固本
通過大舜這種率先垂范的表率和隱惡揚善的努力诬辈，幾年后酵使，社會風(fēng)氣大有為改善，互相謙讓焙糟，尊老愛幼口渔，幫助弱者成了社會普遍的現(xiàn)象。在這個過程中酬荞，那些自私霸道的人搓劫，很多也改變了自己的做派，起到了潛移默化的教化作用混巧。
感悟：我們要自覺地利用一切媒體的力量弘揚正氣枪向，弘揚中華優(yōu)秀文化，以此來凝聚人心咧党，引導(dǎo)社會風(fēng)氣秘蛔，從而優(yōu)化我們的生活環(huán)境，讓社會有越來越多積極向上的力量傍衡，越來越好深员。
