---《好好說(shuō)話(huà)》讀后感
? ? ? ? 語(yǔ)言圆仔，出現(xiàn)時(shí)間約30萬(wàn)年前，是指生物同類(lèi)之間用于溝通需要而制定的具有統(tǒng)一編碼標(biāo)準(zhǔn)的聲音（圖像）指令预鬓，指令會(huì)以視覺(jué)、聲音或者觸覺(jué)方式傳遞撬陵，簡(jiǎn)而言之珊皿，就是帶著聲調(diào)网缝、表情、詞匯甚至無(wú)形的眼神而形成的思想交流方式蟋定。
? ? ? ? “說(shuō)話(huà)”早先是個(gè)技術(shù)活兒粉臊，最早之前是唐、宋時(shí)代民間藝人講說(shuō)故事的專(zhuān)稱(chēng)驶兜，相當(dāng)于近世的說(shuō)書(shū)扼仲。說(shuō)話(huà)伎藝繁盛于兩宋時(shí)代，到了元抄淑、明兩代屠凶，以講史為最盛，注重詩(shī)肆资、詞矗愧、賦贊的運(yùn)用，須憑口才郑原，有的時(shí)候還要歌唱唉韭。而說(shuō)話(huà)這個(gè)技術(shù)活兒，其根本還是用于表達(dá)思想犯犁、發(fā)表見(jiàn)解属愤、閑談、說(shuō)理酸役、評(píng)論住诸，有時(shí)還要發(fā)揮褒獎(jiǎng)貶低的作用』猎瑁總之贱呐，在任何場(chǎng)合里，它其實(shí)真的算的上是一種“藝術(shù)形式”暑塑。
? ? ? ? 自小以來(lái)吼句，我們一直被教育要學(xué)會(huì)“聽(tīng)話(huà)”锅必，這是輸入的指令事格，而我們需要輸出的卻是“說(shuō)話(huà)”，這其實(shí)是一種反饋信號(hào)搞隐。從生理功能上講驹愚，我們最容易實(shí)現(xiàn)的就是“張嘴就來(lái)”這件事，因此劣纲，說(shuō)話(huà)不用教逢捺。
? ? ? ? 對(duì)于說(shuō)話(huà)，中國(guó)自古就有很多民間俗語(yǔ)：“敏于思而訥于言”癞季、“說(shuō)話(huà)要注意分寸”劫瞳、“少說(shuō)話(huà)多辦事”倘潜、“你會(huì)不會(huì)說(shuō)話(huà)？”志于、“有你這么說(shuō)話(huà)的嗎涮因？”、“這個(gè)人說(shuō)話(huà)很有意思”伺绽、還有“話(huà)里有話(huà)”养泡、“此話(huà)當(dāng)真”、“廢話(huà)連篇”奈应、“話(huà)不投機(jī)”澜掩、“長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)”等一目了然的成語(yǔ)比比皆是......針對(duì)說(shuō)話(huà)這件事，引發(fā)的喜極而泣和大打出手的事件每天都在發(fā)生杖挣。而隨著社會(huì)從農(nóng)耕時(shí)代發(fā)展到經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的今天肩榕，說(shuō)話(huà)在由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的過(guò)程中，輸入和輸出的思想主體已經(jīng)發(fā)生了變化惩妇，夾雜上出身点把、機(jī)遇、智力屿附、意志郎逃、品格等綜合實(shí)力之后，學(xué)習(xí)挺份、工作褒翰、經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展都要求我們掌握更加智慧、更加明確和具有溝通協(xié)調(diào)作用的語(yǔ)言表達(dá)能力匀泊，語(yǔ)言裹挾在時(shí)代極其復(fù)雜的要求下优训，說(shuō)話(huà)從閑聊到實(shí)現(xiàn)效益增長(zhǎng)再到表達(dá)人文情趣，從“會(huì)不會(huì)說(shuō)”到“說(shuō)的好不好”各聘，這事兒就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了揣非。
? ? ? ? 因此，《好好說(shuō)話(huà)：新鮮有趣的話(huà)術(shù)精進(jìn)技巧》這本書(shū)躲因，把“說(shuō)話(huà)”這種“藝術(shù)形式”早敬，分解為用于溝通、說(shuō)服大脉、談判搞监、演講、辯論五個(gè)維度的談話(huà)場(chǎng)景镰矿，對(duì)不同場(chǎng)合下該講什么“過(guò)腦子”的話(huà)琐驴，都拆開(kāi)來(lái)一一做了研究，他們想證實(shí)的是：語(yǔ)言的力量不是使用了多大的丹田之氣，而是盡量要用最為精煉绝淡、最為恰當(dāng)宙刘、最符合上下文語(yǔ)境的那句話(huà)，把話(huà)說(shuō)好牢酵。
? ? ? ? 事實(shí)上荐类，說(shuō)話(huà)也在溝通、說(shuō)服茁帽、談判玉罐、演講、辯論這五個(gè)維度的內(nèi)容里此消彼長(zhǎng)潘拨、滲透轉(zhuǎn)變吊输，在每一場(chǎng)閑聊和談話(huà)中共同發(fā)生作用。在表達(dá)感受時(shí)铁追，有時(shí)對(duì)方會(huì)緊縮內(nèi)心而引起防衛(wèi)性的話(huà)語(yǔ)反射季蚂，在描述場(chǎng)景時(shí)，也許語(yǔ)境不對(duì)聽(tīng)眾們反而不知所云琅束。因此扭屁，講話(huà)要分主客場(chǎng)。溝通的時(shí)候涩禀，話(huà)語(yǔ)權(quán)不分彼此料滥，平等流動(dòng)；說(shuō)服的時(shí)候艾船，想達(dá)到的目的是改變對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)葵腹，因此權(quán)力是在對(duì)方手中，語(yǔ)言暴力是不能解決問(wèn)題的屿岂；談判中践宴，唯一能勝出的狀況是“合作產(chǎn)生共贏(yíng)”的思想，語(yǔ)言的作用是使雙方的利益實(shí)現(xiàn)最大化爷怀，可以說(shuō)阻肩，這是最艱難的人性對(duì)決也是最應(yīng)該付出誠(chéng)懇、建立信任运授、避免零和博弈的領(lǐng)域烤惊；而演講中大量使用激勵(lì)、控制性徒坡、結(jié)論性的具有鮮明撕氧、突出的語(yǔ)言瘤缩、詞匯引導(dǎo)聽(tīng)眾走向一個(gè)個(gè)預(yù)設(shè)的方向喇完，背熟一篇稿子也許就能站在臺(tái)前，但演講中“講而演之、演而動(dòng)人”锦溪，全憑一張嘴不脯，無(wú)任何輔助手段而要傳遞切膚的感覺(jué)和調(diào)動(dòng)全場(chǎng)情緒的目的性，決定了演講的最高境界是在短短一段時(shí)間里刻诊，沒(méi)有一句廢話(huà)防楷，邏輯嚴(yán)密，理性又有煽情则涯；辯論則是用最高級(jí)的語(yǔ)言能力區(qū)別于“好斗嘴”這樣的本能复局，它可以說(shuō)是基于高等教育所倡導(dǎo)的批判性思維方法，把“能言善辯”粟判、“出口成章”這幾乎是說(shuō)話(huà)領(lǐng)域里五維話(huà)術(shù)最全方位的綜合素質(zhì)進(jìn)行了展示亿昏。
? ? ? ? 溫和的溝通，可能蘊(yùn)含著辯論的機(jī)鋒和談判的策略档礁；娓娓的說(shuō)服角钩，可能需要演講的華彩和溝通的訣竅。對(duì)于不會(huì)說(shuō)話(huà)的人呻澜，純粹用聲情并茂的表演递礼、針?shù)h相對(duì)的麥芒、輕言軟語(yǔ)的腔調(diào)羹幸、劍拔弩張的威嚴(yán)脊髓，有時(shí)往往造成的是“一言不合就翻臉”的尷尬；而懂得好好說(shuō)話(huà)的人栅受，一定能清晰的界定五種話(huà)術(shù)的場(chǎng)景供炼，綜合運(yùn)用適合的說(shuō)話(huà)策略，讓有邏輯的思想用語(yǔ)言呈現(xiàn)出環(huán)環(huán)相扣窘疮、有理有據(jù)有節(jié)的結(jié)局袋哼。
? ? ? ? 說(shuō)話(huà)的終極目標(biāo)是什么？書(shū)中給出了明確的答案：“講話(huà)是讓別人喜歡自己的話(huà)闸衫，讓別人信任自己的人涛贯。好的語(yǔ)言，既能讓對(duì)方從中獲得力量蔚出，又能產(chǎn)生信任弟翘。”什么是真正會(huì)說(shuō)話(huà)的人呢骄酗？贊美對(duì)手稀余、彌合分歧、求同存異趋翻，讓別人和你 在一起的時(shí)候睛琳，感到身心愉悅。
? ? ? ? 學(xué)完《好好說(shuō)話(huà)》這本書(shū)，我嗟嘆不已师骗。我真的看見(jiàn)了日常生活里絮絮叨叨的音頻和詞匯其實(shí)有著種種特殊的層級(jí)历等，一旦發(fā)生亂碼，必然會(huì)弄成現(xiàn)實(shí)的迷局辟癌。掩卷而思寒屯，我腦海中躍出的是身邊一位博覽群書(shū)的師長(zhǎng)的諄諄教誨：好好讀書(shū)，好好說(shuō)話(huà)黍少。
