一個人的宗教信仰或世界觀蛉谜，只有局部屬于意識思維層面讼庇，這就是為什么很多人認(rèn)為自己沒有宗教信仰灸拍。
形成宗教思維的基本因素來自我們的家庭做祝，父母是我們信仰的根植者。孩子對所謂神性的了解株搔，往往來自父母的人性剖淀。家庭及其他我們生活的小圈子，構(gòu)成了我們的“小宇宙”纤房∽莞簦“小宇宙”與現(xiàn)實(shí)的“大宇宙”可能相應(yīng)，也可能相悖炮姨。
要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的宗教與世界觀捌刮，我們必須不斷學(xué)習(xí)，增進(jìn)對世界的認(rèn)識舒岸。我們必須突破自我界限绅作，涉足更廣闊的領(lǐng)域，修正我們的地圖蛾派。為此俄认，我們必須**懷疑自以為了解的一切**——對于別人教給我們的一切个少，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度才是心智成熟不可或缺的元素眯杏。
宗教不但分為很多種夜焦，信仰層次也分為很多種，對于某些人而言岂贩，某些宗教可能誤人子弟茫经，有的則未必有害，甚至可以造福民生萎津。
**心智的成熟意味著走出迷信卸伞，進(jìn)入不不可知論，再脫離不可知論锉屈，真正認(rèn)識神靈的存在荤傲。**
