1. 人無遠慮胧卤，必有近憂。

一個人沒有長遠的考慮拼岳，一定會有眼前的憂患灌侣。

智者卻是能不為眼前得失所羈絆，目光長遠裂问，判斷敏銳侧啼。

2. 知者樂水牛柒，仁者樂山。

知者的快樂痊乾，就像水一樣皮壁，悠然安詳，永遠是活潑潑的哪审。

仁者之樂蛾魄，像山一樣，崇高湿滓、偉大滴须、寧靜。

3. 己所不欲叽奥，勿施于人扔水。

自己不愿承受的事，也不要強加在別人身上朝氓。

這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則魔市。

孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。

人應該有寬廣的胸懷赵哲，待人處事之時切勿心胸狹窄待德，而應寬宏大量，寬恕待人枫夺。

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4. 與朋友交将宪，言而有信。

交朋友橡庞，一定要言而有信较坛。

對于誠信的人，人們都會尊重他毙死，也會信任他，也會把最重要的事情托付與他喻鳄，因為誠信的人能夠說到做到扼倘，如果做不到的話他就會謝絕。

所以我們每一個人在作出承諾之前都要想一想除呵，你的承諾是否能夠兌現(xiàn)再菊？千萬不能信口開河，一定要做個誠實守信的人颜曾。

5. 君子和而不同纠拔，小人同而不和。

君子和諧而不同流合污泛豪，小人同流合污而不和諧稠诲。

君子能夠容忍不同的想法侦鹏、意見，與人赤誠相見臀叙、肝膽相照略水。小人或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想劝萤，陽奉陰違渊涝。

當然，在實際學習工作中床嫌，要做到“和而不同”并非易事跨释，稍有不慎就會落得一個“刺頭”的雅號而成為圈內(nèi)不受歡迎的人。

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6. 君子周而不比厌处，小人比而不周鳖谈。

君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群嘱蛋。

孔子在這一章中提出君子與小人的區(qū)別點之一蚯姆，就是小人結黨營私，與人相勾結洒敏，不能與大多數(shù)人融洽相處龄恋；

而君子則不同，他胸懷廣闊凶伙，與眾人和諧相處郭毕，從不與人相勾結，這種思想在今天仍不失其積極意義函荣。

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7. 君子喻于義显押，小人喻于利。

君子懂得的是義傻挂，小人懂得的是利乘碑。

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8. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚金拒。

君子心胸寬廣兽肤，能夠包容別人；小人愛斤斤計較绪抛，心胸狹窄资铡。

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9. 君子成人之美，不成人之惡幢码。

君子成全別人的好事笤休，不幫助別人做成壞事。小人與此相反症副。

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10. 君子不以言舉人店雅，不以人廢言政基。

君子不單憑語言來薦舉人,也不單憑人來廢除他的言論。

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11. 益者三友底洗，損者三友腋么，友直，友諒亥揖，友多聞珊擂，益矣；友便辟费变，友善柔摧扇，友便佞，損矣挚歧。

有益的朋友有三種扛稽，有害的朋友也有三種。

與正直的人交朋友滑负，與守信的人交朋友在张，與見多識廣的人交朋友，是有益的矮慕。

與諂媚逢迎的人交朋友帮匾，與兩面三刀的人交朋友，與花言巧語的人交朋友痴鳄，是有害的瘟斜。

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12. 道不同，不相為謀痪寻。

立場不同螺句、觀點不同，也就不要相互商議謀劃了橡类。

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13. 溫故而知新蛇尚，可以為師矣。

既溫習舊知識顾画，又不斷了解新知識取劫，這樣就可以做教師了。

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14. 知之為知之亲雪，不知為不知勇凭，是知也疚膊。

知道的就是知道义辕，不知道就是不知道，這就是智慧霸⒌痢灌砖！

對于文化知識和其他社會知識璧函，人們應當虛心學習、刻苦學習基显，盡可能多地加以掌握蘸吓。

但人的知識再豐富，總有不懂的問題撩幽。

那么库继，就應當有實事求是的態(tài)度。只有這樣窜醉，才能學到更多的知識宪萄。

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15. 是可忍也，孰不可忍也榨惰。

孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈拜英，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢琅催？”

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16. 子在川上曰：逝者如斯夫居凶！不舍晝夜。

時光的流逝就象這河水一樣藤抡！日夜不停地流去侠碧。

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17. 四海之內(nèi)，皆兄弟也杰捂。

天下之大舆床，走到哪里都有朋友啊。

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18. 德不孤嫁佳，必有鄰挨队。

有德的人不會孤立，一定會有志同道合的人與他為伴蒿往。

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19. 朽木不可雕也盛垦，糞土之墻不可杇也。

形容一個人瓤漏，像腐朽的木頭一樣無法再雕琢腾夯，象糞墻一樣不能再粉刷了，一般是對這個人比較失望了蔬充。

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20. 聽其言而觀其行蝶俱。

評判一個人的時候，要看他說的話饥漫，觀察他的言行舉止榨呆，才可全面了解。

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21. 敏而好學庸队，不恥下問积蜻，是以謂之文也闯割。

聰明而且好學，不把向比自己地位低竿拆、學識比自己淺的人請教認為是可恥的事宙拉，任何一個能如此作為的人，怎會不能成才丙笋？

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22. 三思而后行谢澈。

遇事總要思考三次，然后才行動御板。

遇事不察澳化，是為人不夠謹慎的表現(xiàn)，是處世不夠明智的表現(xiàn)稳吮。

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23. 質(zhì)勝文則野缎谷，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬灶似，然后君子列林。

一個人的質(zhì)樸要是超過他的文采，就未免有些粗野酪惭；文采要是超過他的質(zhì)樸希痴，又未免有些浮華。

只有文采和質(zhì)樸結合的勻稱均衡春感，那才稱得上大雅君子砌创。

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24. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者鲫懒。

對任何事業(yè)知道它的人不如愛好它的人嫩实，愛好它的人，不如以實行它為快樂的人窥岩。

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25. 巧言令色甲献，鮮矣仁。

花言巧語颂翼，一副討好人的臉色晃洒，這樣的人,是很少有仁德的。

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26. 默而識之朦乏，學而不厭球及，誨人不倦，何有于我哉呻疹。

默默地記住所學的知識吃引，學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我又有什么難得呢际歼？

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27. 不義而富且貴，于我如浮云姑蓝。

用不符道義的手段得到財富和地位鹅心，對于我像浮云一樣，絕不會去取它纺荧。

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28. 三人行旭愧，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

一個小群體里宙暇，一定有可以作為老師的人输枯。

選擇他的優(yōu)點向他學習，對于他的缺點占贫，就反省自己加以改正桃熄。

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29. 士不可以不弘毅，任重而道遠型奥。

有志者不可以不心胸開闊瞳收，意志堅強，因為擔子沉重而且道路遙遠厢汹。

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30. 不在其位螟深，不謀其政。

不攬烫葬，不謀界弧，不是事不關己的冷漠，而是行事恪守本分搭综。

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31. 博學而篤志垢箕，切問而近思；仁在其中矣兑巾。

廣泛學習鉆研舰讹，堅定自己的志向，懇切地提出問題并且聯(lián)系實際去思考闪朱，仁德就在其中了月匣。

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32. 三軍可奪師也，匹夫不可奪志也奋姿。

一國軍隊锄开，可以奪去它的主帥；但一個男子漢称诗，他的志向是不能強迫改變的萍悴。

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33. 歲寒，然后知松柏之后凋也。

到了天氣寒冷的時候癣诱，才能看出松柏是最后凋零的计维。

孔子認為，這就好比人的意志力撕予，在經(jīng)受任何艱難困苦時鲫惶，仍然不改本色，而唯有這樣才能表現(xiàn)出一個人的堅強的意志实抡。

一個人也只有具備了松柏般這種不畏嚴寒的堅強的意志欠母，才能獲得人生永遠的成功。

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34. 士志于道吆寨，而恥惡衣惡食者赏淌，未足與議也。

一個有志于行道的士啄清，卻以自己吃不好飯穿不好衣為恥六水，那就不值得和他說什么了。

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35. 為人謀而不忠乎辣卒？與朋友交而不信乎缩擂？傳不習乎？

為別人做事有沒有盡力添寺，和朋友交往有沒有不真誠胯盯，教別人的東西自己有沒有研習好。這是每天必須反省的三件事凹坡丁博脑！

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36. 其身正，不令而行票罐；其身不正叉趣，雖令不從。

自身正了该押，即使不發(fā)布命令疗杉，百姓也會主動去做；自身不正蚕礼，即使發(fā)布命令烟具，百姓也不會服從。

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37. 欲速則不達奠蹬；見小利則大事不成朝聋。

不要求快，不要貪求小利囤躁。求快反而達不到目的冀痕，貪求小利就做不成大事荔睹。

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38. 往者不可諫，來者猶可追言蛇。

已經(jīng)過去的已無法挽回僻他，正在到來的還可以補救。

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39. 以約失之者鮮矣腊尚。

用禮來約束自己吨拗，再犯錯誤的人就少了。

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40. 學而時習之跟伏，不亦說乎？有朋自遠方來翩瓜，不亦樂乎受扳？人不知而不慍，不亦君子乎兔跌？

學習并且不斷溫習勘高，是件愉快的事情，有遠方的朋友來做客坟桅，是件讓人快樂的事华望，人家不了解我，我也不怨恨仅乓，不也是君子呀赖舟。

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41. 古之學者為己，今之學者為人夸楣。

古代的人學習是為了提高自己宾抓，而現(xiàn)在的人學習是為了給別人看。

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42. 見利思義豫喧，見危授命石洗。

見到財利時，能想到道義紧显；見到國家有危難時讲衫，愿付出生命。才是大人物孵班。

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43. 如切如磋涉兽，如琢如磨。

精致的學問可以不斷切磋篙程，不斷琢磨花椭，這是沒有止境的。

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44. 吾十有五而志于學房午，三十而立矿辽，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順袋倔，七十而從心所欲雕蔽，不逾矩。

孔子說：“我十五歲立志于學習宾娜；三十歲能夠自立批狐；

四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命前塔；

六十歲能正確對待各種言論嚣艇，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩华弓∈沉悖”

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45. 道聽而途說，德之棄也寂屏。

聽到傳聞不加考證隨意傳播贰谣，就是拋棄了道德。

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46. 朝聞道迁霎，夕死可矣吱抚。

早上明白知曉了真理，晚上死去考廉，也是值得的秘豹。

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47. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也昌粤。

見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊憋肖，見到不賢的人便應在內(nèi)心反省，看自己有沒有同樣的缺點婚苹。

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48. 貧而無怨岸更，難；富而無驕膊升，易怎炊。

貧窮卻沒有怨恨，很難廓译；富貴卻不驕傲评肆，倒容易做到。

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49. 巧言亂德非区。小不忍瓜挽，則亂大謀。

花言巧語會敗壞道德征绸，小事不忍耐久橙，就會壞了大事情俄占。

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50. 不患人之不己知，患不知人也淆衷。

不怕別人不了解自己缸榄，只怕自己不了解別人。

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51. 知者不惑祝拯，仁者不憂甚带，勇者不懼。

聰明的人不會迷惑佳头，有仁德的人不會憂慮鹰贵，勇敢的人不會畏懼。

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52. 眾惡之康嘉，必察焉碉输；眾好之，必察焉凄鼻。

大家都厭惡他腊瑟，一定要考察聚假；大家都喜歡他块蚌，一定要考察。

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53. 不憤不啟膘格，不悱不發(fā)峭范，舉一隅不以三隅反，則不復也瘪贱。

不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他纱控；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。

如果他不能舉一反三菜秦，就不要再反復地給他舉例了甜害。

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54. 近者悅，遠者來球昨。

使近處的人高興尔店，使遠處的人歸附。

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55. 君子有三戒主慰，少之時嚣州，血氣未足，戒之在色共螺；及其壯也该肴，血氣方剛，戒之在斗藐不；及其老也匀哄，血氣既衰秦效，戒之在得哩掺。

君子有三種戒忌：年少的時候王财，血氣尚未穩(wěn)定，要戒女色酿雪；

到了壯年铸抑，血氣旺盛剛烈贡耽，要戒爭斗；到了老年鹊汛，血氣已經(jīng)衰弱蒲赂，要戒貪得無厭。

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56. 忠告而善道之刁憋，不可則止滥嘴，毋自辱也。

對于朋友至耻，要忠誠地勸告并和善地引導若皱，實在不行就算了，不要自取其辱尘颓。

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57. 仕而優(yōu)則學走触，學而優(yōu)則仕。

做官還有余力的人疤苹，就可以去學習互广，學習有余力的人，就可以去做官卧土。

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58. 富而可求也惫皱；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之尤莺。

財富如果可以求得旅敷，就是手執(zhí)皮鞭的事情，我也去做颤霎。如果不可以求得媳谁，還是做我應該做的事吧。

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59. 苗而不秀者有矣夫捷绑；秀而不實者有矣夫韩脑！

莊稼出了苗而不能吐穗揚花的情況是有的；吐穗揚花而不結果實的情況也有粹污。

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60. 父母在段多，不遠游，游必有方壮吩。

父母年邁在世进苍，盡量不長期在外地加缘。不得已，必須告訴父母去哪里觉啊，為什么去拣宏，什么時候回來。并安排好父母的贍養(yǎng)杠人。