《理性樂觀派》的讀書筆記

作? 者：馬特.里德利

關于作者:

馬特.里德利讼稚，著名科普作家陈醒，牛津大學動物學博士抚岗，曾任《經(jīng)濟學人》專欄編輯扒寄。

關于本書：

本書看上去像是一部講歷史的書鱼鼓，但實際上它是一本改變你世界觀的書。在書中该编，作者將告訴我們迄本，應該用什么樣的心態(tài)面對我們的生活。

核心內(nèi)容：

大概每過十年课竣，人類社會就要出現(xiàn)一個新的世界性問題嘉赎。60年代是恐慌人口爆炸和全球饑荒，70年代是資源枯竭于樟，80年代是酸雨公条，90年代是瘟疫，21世紀初是全球變暖迂曲。這還只是十年一個階段的大恐慌靶橱，這中間還充斥著數(shù)不盡的壞消息。

這么看，人類的歷史就是一部遭遇著各種危機和災難和血淚史关霸。不僅如此传黄，還有一些悲觀的消息預示著未來一定還會有更多讓人恐慌的事情到來。

那么队寇，我們該如何面對可能到來的各種恐慌性事件呢膘掰？

有一類觀點認為，這么多災難的發(fā)生都是因為貪婪的人類咎由自取佳遣，我們應該退回去识埋，回到?jīng)]有科技，沒有商貿(mào)的原始而田園的生活苍日。只有這樣才是拯救人類的唯一辦法惭聂。這種觀念或多或少地影響著我們每一個人。

但是相恃，這本書打算告訴你辜纲，這個觀點是錯的。我們?nèi)祟愐^續(xù)過現(xiàn)在的生活拦耐。而且要讓科技更發(fā)達耕腾，讓商品更豐富，讓我們需求更多樣性杀糯。我們不僅不能退回過去扫俺，反而應該加速速度，繼續(xù)往前沖固翰。

正是因為人類掌握了交易的原則狼纬，才因交易繼而產(chǎn)生了專業(yè)的社會分工和科技創(chuàng)新，給人類帶來了繁榮骂际，并且能解決我們遇到的所有問題疗琉。

1、交易是一種沒來頭的沖動

書中首先用了兩個例子歉铝，來說明人類交易的行為似乎是天生的盈简。

第一個例子說的是動物學家通過實驗比對發(fā)現(xiàn)，同樣年齡的猩猩寶寶和人類寶寶在面對食物的時候太示，表現(xiàn)出了完全不同的態(tài)度柠贤。猩猩寶寶只會選擇自己吃，而人類寶寶卻更愿意交換食物类缤。

第二個例子是達爾文記載的臼勉，他當年第一次登上火地島的時候，竟然沒有通過一句語言餐弱，就能與一位當?shù)貢r間的土著人類完成交換東西的故事坚俗。

結論：這兩個例子說明镜盯，我們的祖先岸裙，似乎天生就會與其他人進行交易猖败，并且天生對交換物品這事比較有癮。

2降允、自給自足就是貧困

科學家近距離觀察了一些現(xiàn)今依然存在著的原始部落恩闻。這些原始部落就過著自給自足的日子，無一例外剧董，他們的生活都很赤貧幢尚。

那我們的祖先又是怎樣從這種赤貧的生活里走出來的呢？作者認為翅楼，我們的祖先找到了可以交易的對象尉剩，一旦有了物品交換，就必須出現(xiàn)一個結果毅臊，就是“”社會分工

一個人只做一件自己最擅長的事情理茎，再用做這件事情創(chuàng)造的收益去換取他人生產(chǎn)的其他物品。這就是促進了社會分工形成管嬉。而因為有了社會分工皂林，人們就可以投入更多的時間有精力做自己擅長的事，產(chǎn)生更大的價值蚯撩。

直到今天础倍，世界的這個趨勢還在繼續(xù)，社會分工變得更加細化胎挎，精英們在各自的精準的分工里扎得越來越深沟启。世界也越來越繁榮。

結論：所謂窮犹菇，就是不能把自己的時間德迹，賣到足夠高的價格，用來購買自己所需要服務项栏。所謂富浦辨，就是不光能夠買到自己需要的基礎服務，還能買到自己想要的獨特服務沼沈。自給自足就是貧困流酬。

3、集體大腦是一塊超強大的移動硬盤

人類是地球上唯一一種列另，可以用自身基因之外的載體來保存信息的生物芽腾。

一個人創(chuàng)造的一項技能或一個發(fā)明，存在于他的個人大腦里页衙。不僅如此摊滔，假如這個人將自己大腦里的信息傳遞給五百個徒弟阴绢，那么，這一種信息就能以多個人類艰躺，或者說以人類社會為載體呻袭，被保存下來，這個就是集體大腦腺兴。

集體大腦的第一個好處左电，就是提升了信息的安全性。第二個好處页响，就是里面存儲的知識越來越多之后篓足，這些信息能以過去從來沒有的方式交融，碰撞闰蚕，甚至可以說是相互繁殖栈拖。這個技能，是地球上任何一種生物都沒有的没陡。

結論：集體大腦涩哟，就像是人類特有的一塊移動硬盤，正式有了這塊移動硬盤诗鸭，知識得以積累染簇，科學得以萌生。

４强岸、無限制的政府就是交易最大的敵人

關于政府干涉市場產(chǎn)生的矛盾锻弓，書里舉了很多例子。其中一個說的是中國明朝的例子蝌箍。

1950年的時候青灼，中國是世界上唯一的一個，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值低于公元1000年的國家妓盲，就是比宋代還低杂拨。這是世界上唯一的一個國家。

作者給出的解釋說悯衬，問題的根源出在幾百年前的明朝弹沽。是明朝一些阻斷商貿(mào)和交易的策略，扼殺了中國的繁榮筋粗。

在世界各國的歷史里策橘，都有類似的例子，就是政府認為娜亿，市場是可以通過從上而下的操縱和管理丽已，變得更好，更有效率的买决。但人類的歷史證明沛婴，這種觀念就從來沒有對過吼畏。凡是被政府把持的商業(yè)，不是變成沒有活力的大鍋飯嘁灯，就是變成被涸澤而漁之后的荒地泻蚊。

結論：自由的交易能帶來繁榮，這一點已經(jīng)在不同的地方被無數(shù)次地被證明了旁仿，同時藕夫，政府過多的管控毀滅繁榮，這一點無數(shù)次證明了枯冈。人類用一萬年的時間，模清了兩條路办悟，那條路通向繁榮尘奏，哪條路毀滅繁榮，這就是我們一路走來的收獲病蛉，簡單而珍貴炫加。

5、悲觀者铺然，他們從來沒對過

主要因為這三個原因俗孝，造成悲觀論者層出不窮。

1）我們對壞消息更敏感魄健、更傾向于記住壞消息赋铝。

2）公布壞消息的人，會顯得更智慧沽瘦，更有深度革骨。而對世界樂觀的人，會顯得考慮問題不周到析恋，感覺很膚淺良哲。

3）公布壞消息，更可能帶來收益

當然助隧，還有一種人就是即理性又不從中謀利的悲觀者筑凫。但這部分人往往是用現(xiàn)在的情況，并假設未來不改變并村，從而推出未來的悲觀結論巍实。

但事實卻不像這部分人所想象的那樣，因為我們有市場橘霎。市場把知識變成我們每個人都能用得起的消費品蔫浆。只要有繁榮自由的市場和發(fā)達的科技，我們?nèi)祟惥蛻摬粫霈F(xiàn)斷崖式的災難姐叁。

結論：悲觀和保守的生活方式瓦盛，或許符合我們的生理反應洗显，但是僅僅是生理反應。真正理性的決定原环，不是節(jié)制我們的欲望挠唆，不是回到自給自足的田園生活。不是拒絕市場和科學的發(fā)展嘱吗。積極玄组、理性、樂觀谒麦，這才是一個人在總人類經(jīng)濟進步史之后俄讹，應該得到的結論。

總結：首先绕德，交易是一種沒來頭的沖動患膛。交易帶來了社會分工，結束了人類自給自足的創(chuàng)新耻蛇，給人類的集體大腦里填充了大量的知識踪蹬，只是避免無限制的政府，交易就會蓬勃發(fā)展臣咖，產(chǎn)生各種新的知識跃捣，讓人類進入一個良性循環(huán)。