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第二篇教育的內(nèi)涵
教育乃是自性開發(fā)與變革的過程删顶。就開發(fā)而言，教育是自我認知或?qū)φJ知的認知淑廊；就變革而言逗余，教育是克服無明習(xí)性的遮蔽，變革有限的既定心維模式季惩。在教育的實施過程中录粱，自我的遮蔽逐漸被打開，依此世界的遮蔽也逐步的被打開蜀备。
依心性顯具與潛具的諸維度关摇，教育的基本內(nèi)涵有四個分位，即心性教育碾阁、道德教育、知識教育些楣、技能教育脂凶。四個分位的教育構(gòu)成教業(yè)的全部內(nèi)涵宪睹，祂決定了人生開發(fā)的完整性，也是人類完滿人生的基礎(chǔ)蚕钦。合理的好的生活是現(xiàn)世人生的追求亭病，只有在教育的自性的充分開發(fā)下，好的合理的生活才可能實現(xiàn)嘶居。只開發(fā)一個維度或內(nèi)涵不能構(gòu)成完滿人生罪帖。
中國古代教育與印度教育是四個分位具足的教育，現(xiàn)代西方教育則只有知識教育邮屁，完全將心性整袁、道德排除在學(xué)校教育之外。印度佑吝、中國從西方引進現(xiàn)代教育坐昙，實際上形成了殘缺的教育。知識的豐富不一定產(chǎn)生生存能力芋忿、道德與認知炸客，也不一定構(gòu)成快樂、健康與幸福的生活戈钢。知識可以構(gòu)成對現(xiàn)象的理解痹仙，但不一定構(gòu)成對現(xiàn)象的把握與操作。獲得既有的知識從而將知識絕對化殉了，還會構(gòu)成對認知的巨大遮蔽开仰。有知識不一定有道德，而有道德的生活才是幸福的基礎(chǔ)宣渗。知識保障人們理解法律抖所，過安全的生活，但是不能保障快樂的生活痕囱。知識也不一定構(gòu)成生活的品味與格調(diào)田轧。只有知識教育則使人機械化、器物化鞍恢。
心性教育是一切教育的基礎(chǔ)傻粘，祂針對自性與認知的開發(fā)。認知于自內(nèi)的善心帮掉，開發(fā)善心弦悉；認知自內(nèi)的不善心，抑制不善心蟆炊，則構(gòu)成道德稽莉。認知于現(xiàn)象世界，解放內(nèi)心的遮蔽涩搓，則構(gòu)成知識污秆。認知于身心的習(xí)性劈猪，開發(fā)心智構(gòu)成技能。一個人達到心性良拼、道德战得、知識、技能都開發(fā)成熟庸推，那么他就具備了完善的人格常侦，他的人生也就會因此完滿。
李漫博老師參與編著的《教育與圓滿人生》
