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提起福建的城市叶骨，很多人想起來的是廈門，是莆田祈匙，而不是省會城市福州忽刽。其實論生活安逸，除過成都夺欲，福州也是一個好地方跪帝。明明還算個大城市，福州人卻把大城市過出了小城市的感覺洁闰。
每座城都有它的魅力歉甚，一座城市性格的形成必然有其獨有的原因。而福州的秘密扑眉，就在于福州城纸泄、福州人和福州文化之中。
福州城
在中國腰素，城里有山不足為奇聘裁，但城里有三座山的只有福州，古人稱福州為“城在山中弓千，山在城中”衡便。
福州是個盆地城市，城中三山鼎立，城外三山對峙镣陕，盆地意味著封閉谴餐、保守、安逸呆抑、慢節(jié)奏岂嗓。地理上的超常穩(wěn)定也給福州社會結(jié)構(gòu)帶來了超常的穩(wěn)定。
以前有風(fēng)水學(xué)家曾說福州地理為“三龍對五虎”鹊碍，龍虎相爭厌殉，事業(yè)累人，歷朝歷代侈咕，福州既無巨商旺賈富甲一方公罕，亦無經(jīng)天緯地之激揚大事，對歷史而言耀销，福州人更象一個睿智的旁觀者楼眷。
福州人
明明還算個大城市，福州人卻把大城市過出了小城市的感覺熊尉。永遠在休息時尋找娛樂（主要是吃）是這個城市人的基本特點之一摩桶。公交車的電視永遠在播出各個區(qū)的好吃好玩，娛樂夜談帽揪，而不是嚴肅的新聞和財經(jīng)。
說到福州辅斟，不能不說到溫泉转晰，老一輩福州人每天起來第一件事就是趕洗頭湯溫泉。福州是中國省會城市中唯一城中富含地?zé)釡厝某鞘惺快瑴厝歉Ｖ萑松钪械囊粋€生態(tài)璉查邢，沒有溫泉的生活不是福州人的生活。
當人們在水溫高達60—70度的溫泉中通泡之后酵幕，全身通紅扰藕，筋骨放松、血脈舒暢芳撒，其中之美妙邓深，用福州話說真是“燙腳”。
在福州的民俗風(fēng)情中笔刹，“平安”兩字特別重要芥备，平安對于福州人來說比錢財更為重要。老一輩福州人的問候語不是“吃了沒”舌菜，而是“平安萌壳，平安”的頌語。福州人對平安的生活，對生命延續(xù)袱瓮，對香火承傳十分看重缤骨，平安對于福州人來說比財、官重要尺借，因此家中所敬之神也以保平安的神為主绊起。
從地名上也能看出福州人對平安二字的看重，福州的地名很多都與平安喜樂有關(guān)褐望，如長樂勒庄、福安、福清瘫里、永泰实蔽、福州等。
福州文化
有人說谨读，福州是一個最沒有文化局装，而又最有文化的城市。說它沒有文化劳殖，因為铐尚，在這里你找不到歷朝古都的沉重積淀。而說它最有文化哆姻，那是因為宣增，中國的近代文明可以說是從福州開始。在北京矛缨，我們看到的是近代中國的滄桑爹脾，在福州，我們看到的是近代中國文化的曙光箕昭。
作為文化和城市孤本灵妨，三坊七巷集中體現(xiàn)了福州古城的民居技藝和特色，被建筑界譽為規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”落竹。
不夸張的說泌霍，福州的三坊七巷，改寫了整個中國的近代史述召。只看近代朱转，這里就誕生過百余位歷史名人，以林則徐紀念館积暖、沈葆楨故居肋拔、林覺民故居、冰心故居呀酸、嚴復(fù)故居等為代表的三坊七巷古建筑群凉蜂，是福州的歷史之源、文化之根。
從翻譯《天演論》的嚴復(fù)窿吩，到虎門銷煙的林則徐茎杂；從中國船政之父沈葆楨，到黃花崗七十二英烈林覺民纫雁；從第一個翻譯《茶花女》的林紓煌往，到一代文學(xué)家冰心；從數(shù)學(xué)家高士其到研究哥德巴赫猜想的陳景潤轧邪；在中國近代史上刽脖，從政治、軍事忌愚、教育曲管、文化、天文硕糊、外交院水，福州人都留下了屬于自己的印跡。
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