最近讀到蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的資料，發(fā)覺我們的教科書對(duì)此的描述只是一帶而過届惋，相比較于法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)髓帽，蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)在構(gòu)建未來社會(huì)的顛覆性方面，可能遠(yuǎn)不如法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)如此顯著脑豹。但蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)郑藏，更多的是潤(rùn)物細(xì)無聲地從人的內(nèi)心、人與人之間的關(guān)系來變革社會(huì)瘩欺。
西方人這樣評(píng)價(jià)蘇格蘭：世界上除了古希臘沒有哪個(gè)民族必盖，人口如此之少拌牲，對(duì)世界的貢獻(xiàn)如此之大。
代表思想家是休謨歌粥，一談到休謨塌忽，大多數(shù)人都會(huì)將他與懷疑主義聯(lián)系在一起。他認(rèn)為正是由于人性本惡失驶，所以設(shè)計(jì)政治體制和法律制度的時(shí)候才需要特別公正土居，以免被惡人鉆了空子。
在催生商業(yè)文明的發(fā)展方面嬉探，蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)同樣起到了不可估量的作用擦耀。代表人物就是我們所熟知的亞當(dāng)斯密。他在工業(yè)革命剛開始的時(shí)候涩堤，就看到了全球貿(mào)易的重要性眷蜓。
為什么這里會(huì)產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)？
從地理?xiàng)l件上來說胎围，蘇格蘭屬于緯度高吁系，海拔高的地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并不占據(jù)先天優(yōu)勢(shì)痊远。其實(shí)就如同荷蘭垮抗，中國(guó)的溫州這些地理?xiàng)l件也不是很好的地區(qū)氏捞，生活在這片土地上的人都有著很強(qiáng)的開疆拓土碧聪，要克服一切困難的勇氣和決心。于是他們逐漸走向了世界液茎。
當(dāng)然其實(shí)最最重要的是不容忽視的蘇格蘭教育體系逞姿。蘇格蘭的教育水平很高。當(dāng)時(shí)的蘇格蘭捆等，不僅高等教育十分發(fā)達(dá)滞造，基礎(chǔ)教育也相當(dāng)普及。
18世紀(jì)初在蘇格蘭開始了啟蒙運(yùn)動(dòng)栋烤，還有一個(gè)重要的因素是當(dāng)時(shí)在那里完成了宗教改革谒养。蘇格蘭人和美國(guó)早期的移民大多是清教徒，清教徒其實(shí)特別崇尚自由明郭，他們會(huì)把一切破壞自由信念的行為當(dāng)做是對(duì)宗教的褻瀆买窟。
此外，18世紀(jì)蘇格蘭出現(xiàn)的各種學(xué)術(shù)圈子薯定，也是促進(jìn)大家思想火花碰撞的加速劑始绍、比如1754年成立的精英協(xié)會(huì)，成員有亞當(dāng)斯密话侄，大衛(wèi)休謨亏推，弗格森等学赛，在這種輕松的場(chǎng)合發(fā)表的言論會(huì)使得觀點(diǎn)更具多樣化。
蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的區(qū)別吞杭？
1盏浇、首先法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)主要是反對(duì)教會(huì)和反抗王權(quán)，并推崇建立三權(quán)分立和社會(huì)契約的政體和社會(huì)關(guān)系芽狗。
蘇格蘭則更關(guān)注人與人缠捌，人與社會(huì)的關(guān)系。
2译蒂、倡導(dǎo)者和參與者不同
法國(guó)的倡導(dǎo)者多是具有先進(jìn)思想家的貴族和高官富商曼月，但幾乎沒有和下層普通民眾的交流。但蘇格蘭的倡導(dǎo)者更多是平民出身柔昼，當(dāng)時(shí)的蘇格蘭有數(shù)量眾多的民間學(xué)術(shù)和思想團(tuán)體哑芹。
3、節(jié)奏不同
法國(guó)要破又立捕透，采取的是狂風(fēng)暴雨式的聪姿，蘇格蘭則是和風(fēng)細(xì)雨漸進(jìn)改良式的，它支持自由乙嘀，卻不反對(duì)君主和貴族末购，它是一個(gè)全民各階層參與的運(yùn)動(dòng)。
蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的共同點(diǎn)虎谢？
首先它們都是思想解放的運(yùn)動(dòng)盟榴，特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由，包括思想的自由和按照自己意愿做事情的自由婴噩。
再者它們都清楚意識(shí)到在基督教和王權(quán)統(tǒng)治社會(huì)的歷史完結(jié)之后擎场，需要建立現(xiàn)代的人與人的關(guān)系、人和社會(huì)的關(guān)系几莽。
第三是它們都強(qiáng)調(diào)理性和法制的作用迅办。
這些都是我們當(dāng)今社會(huì)構(gòu)建的基石，現(xiàn)代社會(huì)章蚣，一方面提供了滿足每個(gè)人自由意愿的空間站欺，與此同時(shí)，又能夠約束人內(nèi)心的惡纤垂。
