網(wǎng)上有一個在孩子們中間流傳很廣的段子芦倒，父母回家看到孩子的反應(yīng)：
第1條轰豆，如果父母走之前你在看電視雪营，回家時看到你還在看電視弓千，那么就認(rèn)為你整天都在看電視；
第2條献起，如果父母走的時候你沒在看電視洋访，回家時看到你在看電視，那就認(rèn)為他們一走你就開始看電視谴餐；
第3條姻政，如果父母走的時候你沒看電視，回來時你也沒看電視岂嗓，他們會認(rèn)為汁展，回家之前你剛把電視關(guān)了……
看到這里，一邊為他們超強的匯總能力點贊厌殉，一邊又忍不住背上生寒食绿，反思自己，在教育孩子的過程中公罕，有沒有犯這樣低級的錯誤器紧？
01
人類是一種奇怪的生物，常常陷入控制與反控制的怪圈熏兄。斟酌起來明白無誤的道理品洛，一投入現(xiàn)實的亂燉大鍋中树姨，就容易暈頭轉(zhuǎn)向，各種錯漏頻出桥状，生活陷入混沌帽揪。
好比上面總結(jié)的這個段子，第一遍看完辅斟，多數(shù)人的直觀反應(yīng)是转晰，不可能，我咋會這么蠢士飒？
第二遍看完查邢，想一想，好像也有那么點道理酵幕，似乎自己曾經(jīng)可能或者也許大概做過那樣的反應(yīng)……
仔細(xì)再看第三遍扰藕，站在孩子的角度去分析，立刻有了深切的同情心理芳撒，恨不得甩自己兩巴掌邓深。想起某時某刻那一幕——自己從職場沖殺出來，精疲力盡地回到家笔刹，看到孩子在電視前興奮得手舞足蹈芥备，當(dāng)即更加心煩，一句呵斥扔過去：還在看電視舌菜？今天的作業(yè)做完了嗎萌壳？
這不是典型的“亂賦因果”是什么？明明沒有關(guān)聯(lián)的兩件事日月，經(jīng)過自己“一廂情愿”的腦補袱瓮，立刻就產(chǎn)生鏈接，出現(xiàn)讓自己不愿面對的結(jié)果山孔。而這樣的結(jié)果披著莫須有的面紗懂讯，卻常常露出猙獰的獠牙，傷害自己及身邊最親的人台颠。
譬如孩子在你眼中本來就不愛學(xué)習(xí)褐望，那么無論他做出何種姿態(tài)，在父母看來串前，都是裝腔作勢瘫里，而不是真正地主動投入在學(xué)習(xí)中。
由于對孩子抱持的期望不斷下沉荡碾，內(nèi)心也會產(chǎn)生劇烈震蕩：一方面不斷加深焦慮難過等負(fù)面情緒谨读，一方面反饋在孩子身上，便可能是各種指責(zé)和謾罵坛吁。
這種念頭一旦形成劳殖，就會像被魔鬼詛咒一樣铐尚，牢牢地攫住自己的注意力，陷入自我設(shè)置的思維牢籠里哆姻。
為什么這種現(xiàn)象會被孩子們編成段子宣增？顯然，父母們沒有經(jīng)過嚴(yán)密論證就輕易下結(jié)論矛缨，懷著偏見甚至打著“不良學(xué)生”的標(biāo)簽來定義自己孩子的做法爹脾，絕非個例，且引起了他們的極度反感箕昭。
沒錯灵妨，這就是99%的人都容易落入的思維陷阱：亂賦因果。
02
喜歡看電影的人落竹，大概都懂得一種叫蒙太奇的技術(shù)泌霍，了解高明的導(dǎo)演有一種化腐朽為神奇的能力。通過各種互不關(guān)聯(lián)的鏡頭之間的剪輯轉(zhuǎn)換述召，輕輕松松就把觀眾帶入到一個自發(fā)聯(lián)想的世界里烹吵，體驗里面的喜怒哀樂和愛恨情仇。
看后桨武，抽身從幽暗的影院出來，站在陽光普照的大地上锈津，才忍不住自嘲一笑呀酸，又被狡猾的導(dǎo)演給騙了。
其實在影視劇之外的現(xiàn)實世界里琼梆，人們更容易發(fā)揮各種腦補想象性誉，很容易把沒有關(guān)系的事物聯(lián)系在一起，“亂賦”甚至“強賦”因果茎杂，并且深信不疑错览。
言歸正傳，什么是亂賦因果呢煌往？其實是泛指各種沒有充分證據(jù)倾哺，便輕率斷定存在因果關(guān)系的不當(dāng)推論。
人們通過自己的主觀臆斷刽脖，發(fā)揮充分的想象力羞海，把相關(guān)性當(dāng)成了因果關(guān)系。真相是曲管，通過仔細(xì)的論證却邓，并沒有證據(jù)表明這是導(dǎo)致結(jié)果的真實原因，所以不能認(rèn)定一個事件是因院水，另一個事件便是果腊徙。
這里简十，需要區(qū)分禪世界的因果與現(xiàn)實世界的因果并不是一回事。佛家因果說認(rèn)為一切皆是依因果之理而生存或毀滅撬腾。這是上升至大道高度的自然法則螟蝙，如同鬼谷子所說的“陰陽其和，終始其義”时鸵。
回到一地雞毛的現(xiàn)實中胶逢，很多人往往習(xí)慣把無關(guān)事物聯(lián)系起來，胡亂猜測這件事的巧合饰潜，以此根據(jù)進(jìn)行亂賦因果初坠。有些因果關(guān)系可以成立，有些因果關(guān)系則是“為賦新詞強說愁”彭雾，把兩個沒有關(guān)聯(lián)的事件強扭在一起碟刺。
小孩子的事說大不大說小不小，誤傷之后薯酝，處理得好可以一笑置之半沽，處理不好也可能會留下一輩子的陰影。但投放在大人的世界吴菠，就要復(fù)雜且精彩得多者填。
比如在這個講究顏值的時代，一副好皮囊往往是行走世間的高級通行證做葵，老戲骨老藝術(shù)家什么的先靠邊站占哟。小哥哥小姐姐的一笑一顰，一怒一嗔酿矢，都能引得追星族歡呼雀躍榨乎，娛樂界也要抖三抖。
皮囊好能代表一切嗎瘫筐？最近幾天讓群眾吃得津津有味的大瓜蜜暑，連官媒也忍不住出來批駁：讓失德藝人徹底涼涼。
所以策肝，萬勿輕信眼前的皮囊肛捍，卡西莫多、怪物史萊克之流雖然很丑驳糯，但是很溫柔善良篇梭，能夠給予更多的安全和信賴。
03
亂賦因果因為因的不同酝枢，還可分為兩種情況：
第一種叫“后此即因此”恬偷，就是根據(jù)事情發(fā)生的前后順序，按時間關(guān)系帘睦，把事件A當(dāng)成事件B的原因袍患。比如雞叫天明坦康，雞叫是天明的原因嗎？顯然不是诡延。
第二種叫“伴此即因此”滞欠，當(dāng)兩件或多件事同時發(fā)生時，人們很容易會從共性尋找他們的原因肆良。比如庚子年的災(zāi)難：1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)筛璧，1900年庚子賠款，1960年的三年自然災(zāi)害惹恃，2020年席卷全球的新冠肺炎……
為探索這些事的共性夭谤，有自媒體專門制作了《庚子年為什么是大災(zāi)之年？》等視頻巫糙，聳人聽聞朗儒，但說到底，又哪有科學(xué)證據(jù)證明“庚子年”與災(zāi)難之間存在必然的因果關(guān)系参淹？
所以醉锄，切勿庸人自擾之。若真要尋根究底浙值，與人類一路高昂的工業(yè)化發(fā)展恳不，以及對大自然的破壞或許存在千絲萬縷的因果關(guān)系，然而开呐，一切也需要更加嚴(yán)密的論證妆够。
以上，便是翻開《怪誕腦科學(xué)》閱讀的初衷负蚊。正如本書一開始，作者加里·馬庫斯所提的觀點：人類進(jìn)化到現(xiàn)在并不是人們想象地朝著美好的方向發(fā)展颓哮，相反家妆，人類進(jìn)化好比是一個工廠主為了及時交貨，加工趕點生產(chǎn)出來的產(chǎn)品冕茅，這樣的產(chǎn)品有時可能是毛病百出伤极，甚至是劣質(zhì)的。
世事紛亂更如麻姨伤，一葉障目不識山哨坪。我們需要有一雙慧目來看清事實的真相，讓自己脫離惑心的魑魅魍魎乍楚，到達(dá)更自在的所在当编。
