? ? 課前分享，班里學(xué)生分享了《傅雷家書(shū)》讀后感受窍仰，愿自己和同學(xué)們都能夠珍惜親情，珍惜父母對(duì)自己的殷切期望礼殊。
? ? 緊承學(xué)生分享的話題驹吮，我由“人類(lèi)的情感除了血濃于水的親情，并肩作戰(zhàn)的同窗情晶伦，雪中送炭的友情碟狞，還有美好的愛(ài)情。同學(xué)們已經(jīng)進(jìn)入青春期婚陪，也有了對(duì)愛(ài)情的向往與追求的美好情愫族沃。那么對(duì)于愛(ài)情，我們應(yīng)該如何理性的對(duì)待呢？今天我們就走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》去看一看脆淹，看看《關(guān)雎》是如何給我們解答的常空？”應(yīng)用課堂實(shí)況導(dǎo)入教學(xué)，這里的靈活運(yùn)用和自然順承盖溺，我覺(jué)得還是很滿意的漓糙。
? ? 在導(dǎo)入之后，我們結(jié)合課后的《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介咐柜，進(jìn)行了有關(guān)詩(shī)經(jīng)知識(shí)的勾畫(huà)與學(xué)習(xí)兼蜈，并予以適當(dāng)和補(bǔ)充：
? 《詩(shī)經(jīng)》,先秦時(shí)又叫作《詩(shī)》或《詩(shī)三百》,到了漢代被奉為經(jīng)典,尊稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》,列為“五經(jīng)”之一∽居眩《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭为狸。它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇∫牌酰《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)當(dāng)初都是配樂(lè)的歌詞,按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分成風(fēng)辐棒、雅、頌三類(lèi)牍蜂⊙“風(fēng)”又稱(chēng)“國(guó)風(fēng)”“十五國(guó)風(fēng)”，是十五個(gè)王國(guó)各地方的民歌民謠鲫竞，有160篇;“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌,用于宴會(huì)的典禮分“大雅”和“小雅”辐怕，內(nèi)容多以歌功頌德為主，共計(jì)105篇;“頌”是祭祀樂(lè)歌,用于宮廷宗廟祭祀从绘，多以頌揚(yáng)為主寄疏，40篇〗┚《詩(shī)經(jīng)》中主要的表現(xiàn)手法是賦陕截、比、興批什。賦是直陳其事,相當(dāng)于記敘农曲；比是借物譬喻,類(lèi)似于比喻；興是托物起興驻债，先說(shuō)別的事物以誘發(fā)聯(lián)想乳规，引出所吟詠的對(duì)象。風(fēng)合呐、雅驯妄、頌、賦合砂、比、興合稱(chēng)“六義”,是古人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
基礎(chǔ)知識(shí)了解后翩伪，主要從以下幾點(diǎn)來(lái)完成本課的學(xué)習(xí)：
一微猖、讀
第一遍，讀準(zhǔn)字音缘屹，把握節(jié)奏凛剥。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的讀音和寫(xiě)法，如“窈窕轻姿、荇菜犁珠、好逑、鐘鼓樂(lè)之”等互亮±缦恚《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言，讀時(shí)兩個(gè)音節(jié)一頓,二二拍豹休，尾音稍微延長(zhǎng)點(diǎn),這樣詩(shī)的韻味兒就出來(lái)了炊昆。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果威根。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻凤巨、疊字疊詞來(lái)狀物、擬聲洛搀，窮貌敢茁。
第二遍，結(jié)合注釋?zhuān)逦囊饬裘馈＝Y(jié)合課下注釋明白講了一個(gè)什么故事?詩(shī)中寫(xiě)一個(gè)年輕小伙子愛(ài)慕著一位美麗賢淑的姑娘,他朝思暮想彰檬、執(zhí)著追求,然而求之不得,進(jìn)而相思成夢(mèng),夢(mèng)中與這位姑娘結(jié)為永好,成為夫婦,過(guò)上和諧美滿的幸福生活。（同學(xué)們?cè)诶斫庠?shī)歌大意的時(shí)候,不必字字落實(shí),可以疏其大意而不求甚解,因?yàn)樵?shī)歌重在想象独榴、聯(lián)想,但重點(diǎn)字詞僧叉、關(guān)鍵字詞要落實(shí)。）
第三遍棺榔，結(jié)合主題瓶堕，讀出感情。
? ? 初見(jiàn)時(shí)一見(jiàn)傾心的喜悅,追求時(shí)的焦慮苦悶,到“琴瑟友之”症歇、“鐘鼓樂(lè)之”的陶醉幸福郎笆。君子對(duì)淑女的愛(ài)慕之情、相思之苦忘晤、對(duì)美好愛(ài)情的大膽熱烈的追求,詩(shī)歌抒發(fā)了男子求之不得的痛苦和求而得之的喜悅宛蚓。既然有痛苦,有喜悅,那么我們?cè)谧x的時(shí)候就不能一種語(yǔ)氣讀到底,而要讀出三節(jié)詩(shī)不同的韻致來(lái)。
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲设塔。窈窕淑女,君子好逑凄吏。”（君子見(jiàn)淑女,一見(jiàn)鐘情,心中充滿了喜悅和愛(ài)慕之情,心情是欣喜的,因?yàn)榭瓷狭艘晃缓霉媚铩ＵZ(yǔ)速不宜太快,調(diào)子應(yīng)該上揚(yáng)痕钢，要讀出心曠图柏、激動(dòng)、難以自抑的情狀任连。）?
“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”
（語(yǔ)速慢調(diào)子低蚤吹，讀出似有嘆息的心事來(lái)。因?yàn)樗鶒?ài)的姑娘沒(méi)有追到,想得晚上都睡不著）
“參差荇菜,左右流之”随抠、“采之” “芼之”
（反復(fù)詠唱,來(lái)說(shuō)明淑女勤勞能干裁着、心靈手巧，這里要讀出淑女的文靜美好拱她，賢淑善良二驰。）
? “琴瑟友之”
（與心愛(ài)的姑娘彈著琴共同娛樂(lè)的時(shí)候,調(diào)子應(yīng)該上揚(yáng)一些,讀出一種歡心愉悅的心情來(lái)。）
二椭懊、畫(huà)
讀完之后诸蚕，讓學(xué)生拿出練習(xí)本與同桌合作，進(jìn)行本詩(shī)畫(huà)面的創(chuàng)作氧猬，雖然畫(huà)工有差異背犯，但有的同學(xué)所畫(huà)的意境還是不錯(cuò)的。
三盅抚、品
一品意象：結(jié)合詩(shī)歌漠魏，讓學(xué)生談?wù)勗?shī)中“雎鳩”“荇菜”“淑女”“君子”分別指什么？這里重點(diǎn)談?wù)劇笆缗焙汀熬印蓖o學(xué)生做人以正確的導(dǎo)向柱锹。
淑女：美貌曰窕，美心曰窈丰包；美狀曰窕禁熏，善心曰窈。窈窕就是道德品行善良,并且形容舉止優(yōu)雅,是心靈美兼儀表美邑彪。勤勞善良瞧毙，嫻靜美好才能稱(chēng)之為淑女。
那門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的“君子”又如何呢寄症？“寤寐思服宙彪，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”日日夜夜都在思念，對(duì)愛(ài)情很執(zhí)著,重情重義有巧；“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”專(zhuān)一執(zhí)著释漆，通曉樂(lè)器，追求方式雅趣篮迎；“求之不得”卻沒(méi)有過(guò)激行為強(qiáng)迫男图，通過(guò)三個(gè)動(dòng)詞“求”(追求)示姿、“友”(親近)、“樂(lè)”(使快樂(lè))享言。恪守禮節(jié),發(fā)乎情,止乎禮峻凫。不僅執(zhí)著,而且尊重對(duì)方是為君子。
二品語(yǔ)言：詩(shī)中“窈窕淑女”和“參差荇菜,左右…”反復(fù)出現(xiàn)览露，這是《詩(shī)經(jīng)》常用的一種手法,叫作重章疊句,即句式相同,只是更換其中的幾個(gè)字。以前學(xué)過(guò)的《木蘭詩(shī)》中“旦辭爺娘去暮宿黃河邊,……但聞燕山胡騎鳴啾啾”這種手法叫作復(fù)沓,在《詩(shī)經(jīng)》里叫重章疊句譬胎，《蒹葭》差牛、《式微》、《子衿》里都有堰乔，也常運(yùn)用在現(xiàn)在的流行歌曲中偏化，使用它的好處在于:在內(nèi)容和主題上—深化意境,渲染氣氛,強(qiáng)化感情,突出主題；在詩(shī)歌表現(xiàn)力上—增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感镐侯、音樂(lè)感,形成了一種回環(huán)往復(fù)的美,帶給人種委婉而深長(zhǎng)的韻味侦讨。
? ? 詩(shī)歌教學(xué)還是要反復(fù)的去朗讀谁撼，去品味芦倒，在朗讀和品味中去感受那種意境美呀忧。分析太多反而會(huì)讓他支離破碎御毅，因此本節(jié)課“讀”絕對(duì)是重中之重何暮。一課上要處理完這些內(nèi)容樊零，還是很緊張的酣难，同學(xué)們熱情高漲拖叙，晚自習(xí)的時(shí)候還加了點(diǎn)才把它處理完诅炉，下次教學(xué)還是要注意調(diào)整教學(xué)節(jié)奏蜡歹。
