多言數(shù)窮荣暮，不如守中庭惜。
----老子《道德經(jīng)》第五章
? 通常我們都想讓別人了解自己，讓別人看到自己都多牛穗酥，而不想去了聆聽對方的聲音护赊，又或者想讓別人接納自己的想法，此時就不會考慮對方想不想聽砾跃，只會一味地給予骏啰。就像在他人剛吃好飯的時候你要給他吃一份紅燒肉，他不僅不會覺得美味抽高，可能還會討厭你判耕，覺得你這個時候給他好吃的肉是故意不想給他吃，這種行為視之為惡翘骂。當(dāng)他餓了再給他吃任何食物都會覺得味道不錯壁熄，甚至只是一份白米飯他都會覺得香噴噴的，這就視之為善碳竟。在別人不想聽的時候草丧，一切答案都是你想要的答案，他人也視之為惡莹桅。
在工作中把自己的經(jīng)驗和成果分享給同事聽固然很重要昌执，但是更重要的是如何讓同事（包括上下級）喜歡聽你的分享。很多人分享有兩個目的：一個是通過分享來表現(xiàn)自己很厲害，實則是心里在說你們很無能懂拾；二個是通過分享表現(xiàn)自己功勞很大煤禽，用來剝奪他人原本的利益，剝奪他人的權(quán)利和尊嚴(yán)委粉。通常而言呜师，這種分享視之為惡。這個時候?qū)Ψ皆缇桶涯氵@個人否定了贾节，那么這就意味著讓對方要對你這個人先認(rèn)可才會更加有效地聽下去。要贏得別人的認(rèn)可首先就是要給予對方認(rèn)可衷畦，你不認(rèn)可對方所以對方不會認(rèn)可你栗涂，這背后是自己身上是否藏著一份寬容，對自己還沒有得到別人的認(rèn)可而寬容自己祈争，沒有獲得足夠的利益而寬容自己斤程。對別人沒有一定能力和成果而寬容他人。擁有寬容之心菩混，容人容己是善忿墅。如果守不住這一份“中”击困，那就不如不說明未，這也是善。
種善得善县昂，種惡得惡邢疙。思想決定語言棍弄，語言決定行為，行為決定習(xí)慣疟游，習(xí)慣決定性格呼畸，性格決定命運(yùn)。管住嘴就是管住善惡颁虐，管住善惡就是管住自己的命運(yùn)蛮原。
