聯(lián)合國(guó)青睞的“二十四節(jié)氣”發(fā)源“磁山文化”
陳正 文╱圖
日前驮瞧，聯(lián)合國(guó)教科文組織委員會(huì)通過(guò)決議巡语，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄屹徘。在國(guó)際氣象界隅熙，“二十四節(jié)氣”被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”墓臭，有學(xué)者考證后認(rèn)為蘸鲸，河北武安的磁山文化遺址是農(nóng)歷最早的發(fā)源地，“二十四節(jié)氣”在這里形成窿锉。
國(guó)際氣象界稱譽(yù)“二十四節(jié)氣”為“中國(guó)的第五大發(fā)明”
早在東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代酌摇，中國(guó)古代勞動(dòng)人民就有了日南至膝舅、日北至的概念。隨后人們根據(jù)月初窑多、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)象铸史，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份怯伊。并且給每等份取了個(gè)專有名稱琳轿，這就是“二十四節(jié)氣”。
到戰(zhàn)國(guó)后期成書(shū)的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中耿芹，就有了立春崭篡、春分、立夏吧秕、夏至琉闪、立秋、秋分砸彬、立冬颠毙、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱。這八個(gè)節(jié)氣砂碉，是二十四個(gè)節(jié)氣中最重要的節(jié)氣蛀蜜。這八個(gè)節(jié)氣標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季增蹭。后來(lái)到了《淮南子》一書(shū)的時(shí)候滴某，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。
二十四節(jié)氣包括：立春滋迈、雨水霎奢、驚蟄、春分饼灿、清明幕侠、谷雨、立夏、小滿、芒種盒至、夏至、小暑窗骑、大暑、立秋漆枚、處暑创译、白露、秋分墙基、寒露软族、霜降刷喜、立冬、小雪立砸、大雪掖疮、冬至、小寒颗祝、大寒浊闪。
作為農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)、生活的時(shí)間指南螺戳，“二十四節(jié)氣”為中國(guó)各地所采用搁宾，并為多民族所共享。在國(guó)際氣象界倔幼，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”盖腿。
“農(nóng)歷二十四節(jié)氣在磁山文化時(shí)期已初步形成，國(guó)內(nèi)許多專家學(xué)者對(duì)此有過(guò)專門的學(xué)術(shù)論文损同◆娓”磁山文化遺址博物館副館長(zhǎng)、磁山文化青年研究學(xué)者張海江對(duì)記者說(shuō)膏燃。
張海江隨手拿出一本《河北科學(xué)技術(shù)史》茂卦，這本由河北省科技檔案館牽頭，河北大學(xué)蹄梢、河北師范大學(xué)疙筹、石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院（現(xiàn)更名為河北地質(zhì)大學(xué)）和河北省農(nóng)科院等4家單位，20余名專家學(xué)者組成的課題組編寫(xiě)的著作中詳細(xì)記錄了“二十四節(jié)氣”與“磁山文化”的淵源禁炒。
張海江翻到“河北地域原始天文知識(shí)的萌生”一章說(shuō)道，“‘磁山人的原始天文氣象知識(shí)’里詳細(xì)對(duì)磁山農(nóng)歷最早發(fā)源地進(jìn)行了闡述霍比，可以說(shuō)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣源于磁山文化幕袱。”
88座窖穴儲(chǔ)藏14萬(wàn)斤粟谷佐證“磁山文化”有完善歷法
張海江講述悠瞬，從1976年到1986年磁山文化遺址共進(jìn)行了三次正式的發(fā)掘们豌，考古人員發(fā)現(xiàn)了許多圓角長(zhǎng)方形的糧食窖穴。1976年是在遺址南部開(kāi)的方浅妆，1985年是在北部望迎，1986年開(kāi)的大部分在遺址的西北部，無(wú)論在那個(gè)方向開(kāi)方發(fā)掘凌外，都能碰到糧食窖穴辩尊，這讓很多考古學(xué)者感到震驚。
后據(jù)統(tǒng)計(jì)康辑，已發(fā)掘的198個(gè)窖穴中摄欲，有88個(gè)窖穴還保存有糧食轿亮，庫(kù)存達(dá)14萬(wàn)斤。經(jīng)過(guò)灰象法研究胸墙，專家們確定這些糧食的主要品種是粟我注、黍〕儆纾“長(zhǎng)期以來(lái)但骨，中國(guó)原始農(nóng)業(yè)起源，一直是一個(gè)未解之謎智袭。直到磁山文化遺址中這些窖藏粟谷的打開(kāi)嗽冒。”張海江說(shuō)补履，經(jīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所碳—14測(cè)定添坊，這些粟谷確定距今7355年——10000年，亦即伏羲神農(nóng)時(shí)代箫锤。
“這里發(fā)現(xiàn)的窖藏出土規(guī)模之大贬蛙、數(shù)量之多，實(shí)屬罕見(jiàn)谚攒⊙糇迹可以證明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，已經(jīng)到連年有余的地步馏臭∫坝”張海江認(rèn)為，如此規(guī)模的窖藏粟谷括儒，如果沒(méi)有一套完善的歷法绕沈，用于指導(dǎo)粟的播種、種植和收獲帮寻，根本無(wú)法累積到如此程度乍狐。
張海江表示，粟是一種耐旱作物固逗，生長(zhǎng)期短浅蚪，有堅(jiān)實(shí)的外稃，極耐儲(chǔ)藏烫罩。就目前磁山文化遺址中發(fā)掘出的儲(chǔ)粟窖穴惜傲，可以推斷當(dāng)時(shí)粟作物已是當(dāng)?shù)叵让褡钪饕慕?jīng)濟(jì)來(lái)源之一，而且這些粟谷是除人贝攒、牲畜所吃剩余之?dāng)?shù)盗誊。
中國(guó)著名考古專家夏鼐曾評(píng)價(jià)：“磁山遺址的發(fā)現(xiàn)是我國(guó)新石器時(shí)代考古的重大突破。它為研究和探索我國(guó)新時(shí)期時(shí)代早期文化提供了豐富、寶貴的地下實(shí)物資料浊伙∽睬铮”海量?jī)?chǔ)粟窖穴的發(fā)現(xiàn)，不僅修正了考古界粟起源于印度嚣鄙、埃及的論點(diǎn)吻贿，也把我國(guó)種植粟的年代上溯了2000年。
張海江講述哑子，早在磁山文化時(shí)期舅列，這里的先民已經(jīng)結(jié)束了“逐水草而居”的游牧生活，開(kāi)始了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)卧蜓，他們?cè)陂L(zhǎng)期采集活動(dòng)中帐要，將野生植物“狗尾草”馴化成栽培作物“粟”，將山林砍倒燒光弥奸，從“焚而不耕”的火耕農(nóng)業(yè)進(jìn)化至“翻土耕種”的鋤耕農(nóng)業(yè)階段榨惠。而在當(dāng)時(shí)的氣候、地理環(huán)境條件下盛霎，只有確定合適的種植節(jié)氣赠橙，粟才能有如此大的收獲量。說(shuō)明磁山先民在種植粟作物的過(guò)程中愤炸，掌握了氣候的規(guī)律期揪，按季節(jié)進(jìn)行點(diǎn)種、管理和收獲规个。
磁山先民創(chuàng)制“陶蓍草器和圭盤(pán)”用于制歷劃節(jié)
在磁山文化遺址博物館凤薛，張海江向記者展示了出土的圭盤(pán)、占蓍草器兩個(gè)制歷劃節(jié)的文物诞仓。
圭盤(pán)缤苫，圭卜日影之?dāng)?shù)，是對(duì)一年四季陰陽(yáng)變化的“制器”狂芋。圭榨馁，用土或石制成一個(gè)中心可插術(shù)桿的圓盤(pán)，一年四季二分（春分帜矾、秋分），二至（夏至屑柔、冬至）屡萤，四立（立春、立夏掸宛、立秋死陆、立冬）盡在其中。
張海江講解，以上皆指女?huà)z時(shí)代圭卜日影措译，制歷别凤、劃節(jié)、定十二時(shí)辰领虹，把農(nóng)業(yè)必須解決的時(shí)節(jié)规哪、歷法、天象塌衰、物候等科學(xué)推向一個(gè)應(yīng)用如神的高峰诉稍。而磁山文化同伏羲、女?huà)z正好處于同一時(shí)期最疆。
占蓍草器：它是“立竿見(jiàn)影”以測(cè)“日”的插竿基座杯巨，也就是說(shuō)明用來(lái)測(cè)日影長(zhǎng)度以便掌握時(shí)辰、節(jié)氣努酸，以便祭祀服爷、占卜指導(dǎo)農(nóng)作。
張海江描述获诈，磁山文化時(shí)期仍源，有一個(gè)或幾個(gè)磁山先民，總守在這個(gè)占蓍草器旁邊烙荷，一年四季不停地把日月走過(guò)的影子镜会，用陶丸球等符號(hào)記載下來(lái)，告訴部落頭領(lǐng)终抽，何時(shí)種植戳表，何時(shí)收割，何時(shí)風(fēng)雨彌漫昼伴，何時(shí)陽(yáng)光燦爛匾旭，何時(shí)用于祭祀。
張海江表示圃郊，磁山文化遺址价涝，代表了新時(shí)期時(shí)代早期中段以后的文化面貌，它下接“仰韶文化”持舆、“龍山文化”色瘩，填補(bǔ)了我國(guó)新時(shí)期時(shí)代早期研究的空白，使我國(guó)新時(shí)期文化遺存形成了比較完成的系列和鏈條逸寓，在我國(guó)新時(shí)期考古學(xué)上具有典型的代表意義居兆。圭盤(pán)和占蓍草器同時(shí)在磁山文化遺址出土，說(shuō)明伏羲時(shí)代“作甲歷竹伸、定四時(shí)”在磁山文化時(shí)期已初步形成泥栖，也直接證明了農(nóng)歷二十四節(jié)氣由此而來(lái)。
磁山文化在中國(guó)乃至世界農(nóng)業(yè)文明史上都占有極其重要的地位。在中國(guó)歷史上吧享，以谷作為核心的北方農(nóng)耕文明與以稻作為核心的南方農(nóng)耕文明魏割，共同構(gòu)成了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的兩大分支。從這個(gè)意義上說(shuō)钢颂，磁山文化開(kāi)啟了中國(guó)谷作文化的先河钞它，奠定了谷作農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是中國(guó)北方谷作文明的發(fā)祥地甸陌。
