珠光被稱作茶道的開山之祖，所謂的開山之祖夯尽，就是指開創(chuàng)了一個宗派的偉大的和尚。珠光是在利休時代的一本茶道秘籍《山上宗二記》以及在這之前不久的文獻里或多或少都出現(xiàn)過的人物。傳說中珠光這個人熬的，原本是奈良稱名寺的僧侶。起初赊级，是個小和尚押框。由于對寺廟里的工作很怠慢懶惰，被逐出了山門理逊，于是橡伞，他就流浪各國。也就是這樣的一個人晋被，后來就變成了一位了不起的人物兑徘。
日本的茶文化與中國的茶文化的發(fā)展道路是不同的，中國茶文化是自下而上的羡洛，而日本的茶文化是從僧人挂脑、皇室、貴族傳播到平民百姓家中的欲侮。那時候皇宮和寺廟都會定期舉辦一些茶宴崭闲，慢慢的平民百姓也會效仿貴族舉辦一些茶活動，在眾多的鄉(xiāng)村茶活動當中要以村田珠光的家鄉(xiāng)奈良的茶活動最為聞名威蕉。
村田珠光是奈良茶活動的代表人物刁俭，對奈良的茶文化特別的熟悉。同時他又將從一休大師那里學(xué)到的禪宗精華融入到了茶活動當中韧涨，開創(chuàng)出了一種全新的茶文化牍戚，也就是現(xiàn)在日本茶道的起源侮繁。村田珠光將飲茶活動與參禪很好的結(jié)合起來，使茶活動具有了深邃的思想內(nèi)涵翘魄，更首次提出了茶道是通過飲茶將人的心靈由封閉走向自由的途徑鼎天。
后來村田珠光還將貴族的茶宴與民間的茶活動很好的結(jié)合起來，使茶道能夠適于所有的人暑竟，為日本茶道的發(fā)展鋪平了道路斋射。村田珠光還提倡人們在飲茶的過程當中應(yīng)該清凈、恬澹但荤，通過沏茶罗岖、賞茶、聞茶腹躁、飲茶來達到一種陶冶情操桑包、去除雜念的目的，飲茶不僅是一種生活休閑方式纺非，更是一種參禪的方式哑了。
村田珠光通過自己一生的努力，將茶與禪宗相結(jié)合烧颖、貴族茶宴與民間茶活動相結(jié)合弱左，并使茶走入民間百姓家中，為日本茶道的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)炕淮。
