關(guān)于《會賺錢的人想的不一樣》這本書，之前已經(jīng)寫了三篇文版扩，分別為第一次的理念篇废离，和獲得財富的兩種途徑：掙錢和賺錢。掙錢是用手去爭礁芦，是用時間蜻韭，勞力去換錢的一個價值交換的過程，賺錢是在掙錢的基礎(chǔ)上有所升級柿扣，它是用自己的“寶貝”去“兼并”社會上流通的錢肖方，那寶貝有哪些呢，有錢窄刘，物窥妇，技術(shù)舷胜，品牌娩践，專利等等，當(dāng)然我們也要提到了一個重要的資源——就是人烹骨，強調(diào)了人的重要性翻伺。
并且提出了如何讓人心甘情愿的幫你賺錢，你必須要具備兩個條件：第一個條件：學(xué)會從一個人的行為背后看到他的正面動機沮焕，還有對人不對事吨岭。第二個條件：你的心胸要足夠大，你的夢想要足夠豐富峦树，這樣你的夢想才能容納別人的夢想辣辫，考慮更多人的利益旦事。別人也更愿意為你所用。
這本書還有有個副標(biāo)題——從掙錢急灭，賺錢到值錢姐浮，通往財富自由是一場心智修煉。其中我們找到幾個關(guān)鍵詞葬馋，
第一個值錢卖鲤，那今天要講的內(nèi)容就呼之欲出了，是獲得財富的第三種途徑：值錢畴嘶。
第二個關(guān)鍵詞：財富自由蛋逾，這是很多人都追尋的，甚至是畢生目標(biāo)窗悯，從上一篇提到的区匣，掙脫“掙錢”去延伸到“賺錢”就可見一斑。
第三個關(guān)鍵詞：心智修煉蒋院，無論你現(xiàn)在擁有多少財富沉颂，你的內(nèi)心機制是在發(fā)揮作用，而從內(nèi)而外發(fā)生的改變悦污，才是最強大的铸屉，去掙脫一些束縛和局限，才會更寬廣切端，享受到真正的自由彻坛。
解讀完副標(biāo)題，我們就可以來說今天的主要內(nèi)容踏枣，獲得財富的第三大途徑——值錢
這個世界很奇怪昌屉，有些人終其一生苦苦追逐金錢不得，但金錢卻追著另一些人跑茵瀑，那些被追著的人间驮，我們稱其為“值錢”的人。
值錢這個詞本身并不難理解马昨，那我們主要來看一下什么樣的人才是值錢的人呢竞帽，具有什么特點
這里又要講故事了，是源于《圣經(jīng)》的一個故事：說有一個主人要出門鸿捧，在出門前屹篓，他把家里的三個仆人分別找來，給每個人十兩銀子匙奴，讓他們妥善保管堆巧，然后就出門了。
第一個仆人感到主人給予自己莫大的信任，他覺得一定要把這些銀子保存好谍肤，不然就是愧對主人啦租。于是，他在床底下挖了個坑荒揣，把這十兩銀子埋在床底下刷钢。
第二個仆人，也覺得主人對他這么信任乳附，一定不能愧對主人内地，于是他把錢放進(jìn)了錢莊，希望主人回來的時候能讓這十兩銀子增值
第三個仆人同樣覺得不能愧對主人赋除，于是他拿著這些錢去做生意阱缓。等主人回來的時候，他已經(jīng)把本錢翻了一番举农，原來的十兩銀子變成了二十兩荆针。
一段時間后主人回來了，第一個仆人忠心耿耿的從床底下把銀子挖出來颁糟，原封不動的交給主人航背。第二個仆人也拿出了他從錢莊取出來的銀子，還有一兩的利息棱貌。第三個仆人也把原來的十兩銀子玖媚，還有他做買賣賺來的十兩銀子一起交給了主人。
這個主人看了看三個仆人婚脱，對第一個仆人和第二個仆人說：把你們的銀子都交給他吧今魔。
主人之所以把兩個仆人手里本來就少的資產(chǎn)奪過來，交個第三位仆人障贸，是因為——他能讓資產(chǎn)增值错森。這個故事聽起來有些殘酷，但在我們現(xiàn)實生活中篮洁，“主人”就是一只看不見的手涩维，隱形的分配財富。
這里我們是不是能看到很簡單的關(guān)于錢的流動規(guī)律——錢會往那些讓錢增值的人那里流動袁波，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家常說的“馬太效應(yīng)”瓦阐，在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常能看到“富者愈富锋叨，貧者愈貧”的現(xiàn)象垄分。世界上大多數(shù)的錢都掌握在少數(shù)富人手里。
所以娃磺，如果你想擁有更多的錢，你必須擁有讓錢生錢的能力叫倍，值錢的人擁有的第一個特點是：是能夠讓錢生錢的人偷卧。
在說第二個特點前豺瘤，還是先來分享一個小故事，是關(guān)于我尊敬一位大師南懷瑾先生听诸。南老先生去世之后坐求，他的學(xué)生是這樣形容他的：身無分文，富可敵國晌梨。官無半職桥嗤，權(quán)傾天下。這幅對聯(lián)中仔蝌，我們便可知道泛领，雖然南懷瑾先生沒有多少錢，但是當(dāng)他真正要用錢的時候敛惊，錢會自動來到他身邊渊鞋。
1992年，南懷瑾先生想建設(shè)一條從老家溫州到金華的鐵路瞧挤，全場251公里锡宋。這條鐵路對于家鄉(xiāng)的建設(shè)非常重要。南老先生想為家鄉(xiāng)做些貢獻(xiàn)特恬，可他是一個身無分文的人执俩。但當(dāng)他說出自己想建這樣一條鐵路時，錢就從四面八方來了——他的學(xué)生以及各方力量一共募集了4億元善款癌刽。到了1998年奠滑，這條全長251公里的鐵路就建好了。
從案例中妒穴，我們知道宋税，一個人口袋里不一定有錢，但當(dāng)他真的需要錢的時候讼油，錢就會自動來到他身邊杰赛。這是基于南老先生本身的修養(yǎng)，那值錢的第二個特點就出來了：能讓錢發(fā)揮出更大的價值矮台，為人類乏屯，為社會創(chuàng)造更大的價值。也就是這顆博愛的發(fā)心瘦赫，籌建金溫鐵路辰晕，心懷大眾，讓他這個“值大錢”的人确虱，更具有吸引力含友，更具感召力。
值錢的人除了能力，除了博大的胸懷窘问，還要具備一個特點辆童，就是有一個值得擁有錢的內(nèi)在，心理學(xué)上叫作“配得感”惠赫。配得感就是你擁有某種東西的主觀感受把鉴。如果沒有配得感，就算擁有再多的財富儿咱，財富也可能離你而去庭砍。
因為內(nèi)心會主觀上逃避上天送給他的好東西，會潛意識的躲避他混埠，躲避財富怠缸，覺得自己不值得擁有。這與自我價值息息相關(guān)岔冀，是多自身價值的一種主觀評判凯旭。
這種評價來源，最早來自于父母使套，如果父母在你小的時候很多批評罐呼，對自己的自我評價就低，就會認(rèn)為自己不值得擁有這些好東西侦高。也不完全歸結(jié)于父母嫉柴，人的成長因素是復(fù)雜的過程，影響自我價值的因素也很多奉呛。比如讀書的時候计螺，老師說你笨，后來你再聽到有人說“笨蛋”這樣的批評時瞧壮，就會潛意識里相信自己是個笨蛋登馒。這種批評慢慢內(nèi)化成你的一部分，自我價值就會變得很低咆槽。
一般的體現(xiàn)是陈轿，比如當(dāng)別人贊美你的時候，你會覺得不好意思秦忿，覺得自己沒有別人說的那么好麦射。比如你很在意別人的評價，因為對自己的價值不確定灯谣，別人的一句話就會影響到你的心情潜秋。比如自我攻擊，自我否認(rèn)胎许，即使別人沒否認(rèn)你峻呛，你自己也否認(rèn)自己罗售。
這樣的體現(xiàn)就是自我價值低的狀態(tài)。有人說一個人長到30歲杀饵，就開始有獨立的人格莽囤，童年的或者原生家庭的影響不應(yīng)該再起到很大的作用了谬擦。但我仍看到一些成年人深受其苦切距，甚至影響到下一代。美國心理學(xué)家薩提亞曾說過：一切沒有療愈的惨远，都會傳遞給你的孩子谜悟。
所以我建議，勇敢一點北秽，內(nèi)在療愈是可以提升配得感的心智修煉葡幸，當(dāng)然具體的視情況而定，這不止關(guān)系到財富贺氓，還有親密關(guān)系蔚叨。同時，這里也推出了辙培，值錢的人的第三個特點：擁有對金錢的配得感蔑水。
綜上：值錢的人三個特點就總結(jié)出來了，分別是：第一扬蕊，能夠讓錢生錢搀别，第二，能讓錢發(fā)揮出更大的價值尾抑，為人類歇父，為社會創(chuàng)造出更大的價值；第三再愈，擁有對金錢的配得感榜苫。這就是關(guān)于“值錢”的內(nèi)容了。
從掙錢翎冲，賺錢到值錢這三項逐步遞進(jìn)的心智修煉過程垂睬，你在哪一步呢，哪里又是你奮進(jìn)的方向呢府适，現(xiàn)在是否清晰了一些羔飞，明朗了一些嗎。我想說的是檐春，不管你在哪里逻淌，我看見你試圖改變的身影。希望我的分享可以在你的心中播下一顆種子疟暖，或許可以在內(nèi)心慢慢滋生卡儒，發(fā)芽田柔。
同樣的你是否愿意為未來種一下一顆財富的種子，今天的結(jié)果骨望，是過去的行為創(chuàng)造硬爆。你未來想成為什么樣的人，取決于今天的觀念擎鸠。就如同你贊賞什么人缀磕，你就會變成什么人。一個慷慨的人會變得富有劣光，而一個吝嗇的人會一生貧窮袜蚕。不同的想法會帶來不同的結(jié)果。像我跟大家分享的文章绢涡，就是種下了一顆內(nèi)心富足的種子牲剃。
下一步行動：為未來種下一顆財富的種子，從微小的行動開始雄可，這種子看起來微不足道凿傅，但只要假以時日，這顆微小的種子就會成為參天大樹数苫。
《會賺錢的人想的不一樣》這本書全書就分享完了聪舒，我們在四次的分享中，主題雖說的是如何獲得財富文判」担可在這過程中從升華的角度看，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)會掙錢戏仓，賺錢疚宇，值錢和所獲得的的財富，其實只是實現(xiàn)理想的工具赏殃，而不是最終的目的敷待。在達(dá)成目標(biāo)的過程中，最有價值的一件事不是你是否獲得了想要的東西仁热，而是在這個過程中你變成了什么樣的人榜揖。歸根結(jié)底，成為你想要成為的人抗蠢，才是真正的追求目標(biāo)举哟。
所以我不僅僅是分享如何獲取財富，更要讓自己活得有層次迅矛，是站在“如何提升自己人生高度”的角度來看待金錢和這我們一生妨猩。
每天進(jìn)步一點點，用積累的心態(tài)秽褒，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造壶硅，在生活中落地威兜。在此共勉共進(jìn)！
