【《孟子》誦讀第84天】
“待chi（二聲）版”
? ? ? ? ? ? ? 滕文公下6.4（1）
【原文】
? ? ? ? 彭更問(wèn)/曰：“后車數(shù)十乘shèng，從者數(shù)百人，以/傳zhuàn食于/諸侯，不以泰/乎轻局？”
? ? ? ? 孟子曰：“非其道锥累，則/一簞食/不可受于人；如其道氮惯，則/舜受堯之天下，不以為/泰想暗。子/以為泰/乎妇汗？”
? ? ? ? 曰：“否。士/無(wú)事而食说莫，不/可/也杨箭。”
? ? 曰：“子/不/通功易事储狭，以羨補(bǔ)不足互婿，則/農(nóng)有余粟，女有余/布辽狈；子如通/之慈参，則/梓匠輪輿皆/得食于/子。于此有/人/焉稻艰，入則孝懂牧，出則悌，守/先王之道尊勿，以待chí后之學(xué)/者僧凤，而/不得食于子；子/何/尊/梓匠輪輿而/輕/為仁義/者/哉元扔？”
【譯文】
? ? ? ? 彭更問(wèn)：“跟從的車子有數(shù)十輛躯保，跟從的人有數(shù)百人，從這個(gè)諸侯國(guó)吃到那個(gè)諸侯國(guó)澎语，不是太過(guò)分了嗎途事？”
? ? ? ? 孟子說(shuō)：“如果不合于道理验懊，即便是一碗飯也不能接受；如果合于道理尸变，那么舜從堯手里接過(guò)天下也不算過(guò)分义图。你認(rèn)為過(guò)分嗎？”
? ? ? ? 彭更說(shuō)：“不是這個(gè)意思召烂，讀書人不干事情白吃碱工，不可以啊奏夫！”
? ? ? ? 孟子說(shuō)：“你不讓各行各業(yè)的產(chǎn)品互相交換怕篷，用多余補(bǔ)齊不足，那么農(nóng)夫就會(huì)有多余的糧食酗昼，婦女就會(huì)有多余的布匹廊谓；你如果讓他們互相交換，那么工匠和造車匠就都能從你這里得到吃的麻削。假定有個(gè)人蒸痹，在家孝順父母，在外順從長(zhǎng)輩碟婆，恪守祖宗的規(guī)矩电抚，并以此培養(yǎng)提攜后輩，卻不能在你這里謀生竖共，你為什么看重工匠卻輕視遵行仁義的人呢？”
這段話讓我感悟到俺祠，做事當(dāng)遵循正道公给，合于道，受之無(wú)愧蜘渣。同時(shí)淌铐，社會(huì)需“通功易事”，各行業(yè)相互依存蔫缸。不能因觀念偏見(jiàn)而輕視仁義之士腿准，他們傳承先王之道，培養(yǎng)后學(xué)拾碌，價(jià)值重大吐葱。我們不能只以是否勞作來(lái)評(píng)判有無(wú)受食資格，精神傳承與道德踐行者的貢獻(xiàn)不應(yīng)被忽視校翔，否則社會(huì)價(jià)值體系將失衡弟跑，真正有意義的事業(yè)會(huì)被埋沒(méi)，要尊重不同角色在文化和道德層面的積極作用防症。
