? ? ? 讀論語(yǔ)，修己身涮坐，暫且小記當(dāng)下的理解凄贩，方便未來(lái)回讀增進(jìn)，“溫故而知新”袱讹。今分享于個(gè)人公眾號(hào)疲扎，也請(qǐng)你多多指教。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)捷雕，三十而立椒丧，四十而不惑，五十而知天命救巷，六十而耳順壶熏，七十而從心所欲，不逾矩浦译“艏伲”
【孔子說(shuō)：我十五歲志向于學(xué)習(xí)，三十歲有了安身立命的本領(lǐng)精盅，四十歲不被外在事物迷惑帽哑，五十歲知道該干什么，六十歲聽(tīng)得下難聽(tīng)的話叹俏，七十歲想做什么就做什么妻枕，但不違背禮法】
? ? ? 這段很有名，即使沒(méi)讀過(guò)論語(yǔ)也能脫口而出她肯，而且時(shí)常用這個(gè)自省自勉佳头。其實(shí)認(rèn)真讀過(guò)之后，就能明白這是孔子講述自己晴氨。我們和孔子的時(shí)代背景康嘉、自身經(jīng)歷不同，每個(gè)人真正明白事籽前，幡然醒悟的年紀(jì)不同亭珍，而且我始終堅(jiān)信永遠(yuǎn)都不遲敷钾，所以沒(méi)必要一一去和孔子對(duì)照上，亦步亦趨肄梨∽杌模“志于學(xué)”“立”“不惑”“知天命”“耳順”“從心所欲，不逾矩”可以當(dāng)做我們修煉的幾個(gè)境界众羡，努力讓自己修煉到“從心所欲”就是孔子這句話帶給我們的智慧侨赡。
? ? ? 孔子十五歲就找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并立志于此粱侣，對(duì)比我們很多人羊壹，包括我自己，十五歲可能正青春期叛逆齐婴！我是工作后這兩年才明白學(xué)習(xí)的重要性油猫，然而早就過(guò)了十五歲，幸運(yùn)的是柠偶，各種各樣的知識(shí)都通過(guò)書(shū)籍為載體流傳至今情妖，我可以抓緊時(shí)間去彌補(bǔ)，讓自己更有資本诱担。三十歲毡证，孔子已經(jīng)開(kāi)始到處講禮，這是他安身立命的技能该肴，解決了吃飯穿衣的問(wèn)題情竹。反思我們自己，如果沒(méi)有真正的一技之長(zhǎng)匀哄，還不努力學(xué)習(xí)趕上，三十歲就還在失業(yè)和找工作中徘徊雏蛮。
? ? ? 對(duì)于“四十不惑”的理解涎嚼，有人說(shuō)是什么都明白的意思，說(shuō)什么都清楚挑秉，做什么都對(duì)法梯，我不認(rèn)同，因?yàn)檫@明明是“七十而從心所欲犀概，不逾矩”立哑。這里的“不惑”是指人到了四十，通過(guò)前面的經(jīng)歷和努力姻灶，不再迷惑于外物铛绰，不再用金錢(qián)、好處去衡量一切产喉，而是有正確的價(jià)值觀捂掰，找到了自己的使命敢会，并且身體力行的做有價(jià)值有意義的事。如此一來(lái)这嚣，假以數(shù)年鸥昏，就能升華到“五十而知天命”，知天命就是清楚自身能力姐帚，明白什么能被改變吏垮，不刻意強(qiáng)求自己無(wú)力改變的人和事」奁欤孔子周游列國(guó)都是秉著“邦有道則仕膳汪，邦無(wú)道則可卷而懷之”，這也是和自己尤莺、和他人和解旅敷，放下無(wú)謂的執(zhí)念。
? ? ? “六十而耳順”于我自己還沒(méi)經(jīng)歷颤霎，但是見(jiàn)過(guò)很多老人還喜歡抬杠媳谁、拌嘴，一言不合就吵起來(lái)友酱，聽(tīng)不得逆言晴音。《孔子世家》中記載缔杉，有人形容周游列國(guó)的孔子“累累若喪家之狗”锤躁，孔子聽(tīng)到后說(shuō)這人講得對(duì)，自己確實(shí)如此或详，孔子知道別人這句不太順耳的話也有一定的道理才不去爭(zhēng)辯系羞、駁斥，因此當(dāng)我們能從不好聽(tīng)的話中找到好的一面就耳順了霸琴。兼聽(tīng)則明椒振，不讓自己成為“老頑固”很值得我們修煉∥喑耍孔子73歲去世澎迎，他說(shuō)自己“七十而從心所欲，不逾矩”选调，算是完全活明白了夹供，他“從心所欲”的前提是“不逾矩”，知道該做什么仁堪、該怎么做哮洽，做的時(shí)候既不違背道德禮節(jié)，也不違背法律枝笨，內(nèi)心是自由的袁铐，這可比倚老賣(mài)老要高尚太多太多揭蜒。
? ? ? 我雖浪費(fèi)了一些時(shí)光，但如今我們平均壽命提高了不少剔桨，我也立志終身學(xué)習(xí)屉更，用一輩子去修煉，期望達(dá)到從心所欲的境界洒缀。
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