【Day135】【真是一不小心就斷更】

明明昨天寫了將近4000字……直接貼上來好了怔匣。


敦煌:天選孤城休玩,不甘寂寞


大家好,我是阿冷劫狠,在咱們共讀群潛水好些日子了,今天乘著敦煌的風(fēng)沙出來透透氣永部。


其實(shí)說實(shí)話独泞,我對(duì)敦煌的認(rèn)識(shí)也不深,也就是最近開始敦煌共讀了苔埋,我才好奇地去翻敦煌的資料來看懦砂,結(jié)果發(fā)現(xiàn)敦煌這個(gè)地方,素材相當(dāng)豐富组橄。


特別是昨天維尼大哥分享后荞膘,這種好奇更是有了明確的指引方向。比起大哥的干貨滿滿玉工,我的分享更像是一些邊角料羽资,一些參考資料后的遐想,也就供大家消遣消遣遵班。


請(qǐng)切莫深究屠升,因?yàn)椤瓚?yīng)該會(huì)“揪”出不少我得繼續(xù)查資料才能回答的疑問~對(duì)于認(rèn)識(shí)敦煌很深的朋友們潮改,今天就當(dāng)我是來做個(gè)資料收集匯報(bào),請(qǐng)不吝指教腹暖!


簡(jiǎn)而述之汇在,敦煌匯集了數(shù)個(gè)古代不同文明的文化遺產(chǎn),而這些遺產(chǎn)又因古時(shí)戰(zhàn)火被封存脏答,再因近代戰(zhàn)亂而散落到世界各地糕殉,并且引起了各國學(xué)者的研究熱潮,使得這些原本慘遭變賣殖告、散失全球的卷帙阿蝶、藝術(shù)珍品,成了“滿天星”丛肮,最終才演變成季羨林先生所說的:“敦煌在中國赡磅,敦煌學(xué)在世界”τ耄”的盛況焚廊。


(圖片來源見水印)


這時(shí)候习劫,我的腦子里冒出一個(gè)問號(hào)(分享音樂:飛天):


存儲(chǔ)那么多文化與藝術(shù)珍品的咆瘟,為什么是敦煌?


回答這個(gè)問題诽里,首先我們可以先來反問一句:為什么不是敦煌袒餐?


敦煌在大家的心里面是一個(gè)怎么樣的地方?


我說得再清晰一點(diǎn)谤狡,拋開燦爛的文化藝術(shù)成果先不談灸眼,它所處的是一個(gè)怎么樣的地理環(huán)境?


地處祁連山腳下墓懂,四面毗鄰的不是沙漠焰宣、戈壁,就是崇山峻嶺捕仔,方圓300公里匕积,連個(gè)像樣的城市都見不到,而塔克拉瑪干榜跌、柴達(dá)木闪唆、羅布泊這些有名的“無人區(qū)”卻是“于此環(huán)伺,虎視眈眈”钓葫,甚至我會(huì)忍不住擔(dān)心悄蕾,就算它是一個(gè)沙漠綠洲,但一場(chǎng)大型沙塵暴础浮,也許就能讓這個(gè)城長(zhǎng)期孤立無援笼吟,陷入絕境库物。


而我們知道,文化必然是由人所產(chǎn)生的贷帮,而人必然依賴富饒的土地才能生息繁衍戚揭,文明才會(huì)隨之繁榮,所謂“倉廩實(shí)而知禮節(jié)撵枢,衣食足而知榮辱民晒。”敦煌有這樣的條件嗎锄禽?


有句話說潜必,大河流域是孕育文明的搖籃,那么要讓文明續(xù)存沃但,是不是至少也要有條“小河”磁滚?敦煌是不是也依靠了某條河流,才能脫穎而出呢宵晚?


倒是聽說垂攘,敦煌是個(gè)擁有“月牙泉”此等絕境的地方,總不能都是無源之水吧淤刃?


——雖然到了現(xiàn)代晒他,據(jù)說還真的需要人工補(bǔ)水來繼續(xù)維持了。


于是我去查了敦煌的水源逸贾,也仔細(xì)看了看絲綢之路的線路特點(diǎn)陨仅。結(jié)果發(fā)現(xiàn),相比起已經(jīng)成為歷史的铝侵、同為絲綢之路節(jié)點(diǎn)城市灼伤、盛極一時(shí)的樓蘭、精絕……


我發(fā)現(xiàn)咪鲜,“天無絕人之路”這句話還是敦煌才配擁有饺蔑。


一來,敦煌的水源——黨河嗜诀,作為河西走廊水系第二大河疏勒河(古稱籍端水)的支流,原本是流入樓蘭古國賴以生存的羅布泊的孔祸,后來卻因地形變化隆敢,改道流入敦煌西湖,孕育了敦煌綠洲崔慧,自此千年不渝拂蝎,守護(hù)著這顆沙漠上的明珠。


而河西走廊作為絲綢之路的組成部分惶室,同時(shí)也是甘肅糧倉温自,敦煌在其西端玄货,從中原往西域的商隊(duì)必然會(huì)先到敦煌整頓,想必也會(huì)為敦煌提供糧食雜物等悼泌。如此一來松捉,敦煌即使受困于惡劣的周邊環(huán)境,依然能自給自足馆里,甚至還能為過往商隊(duì)提供補(bǔ)給隘世。





這不是上天眷顧,什么是上天眷顧(樓蘭表示受到了嚴(yán)重傷害)鸠踪。


二來丙者,往來商隊(duì),無論是經(jīng)絲綢之路的哪一條(北营密、中械媒、南),多少都會(huì)從敦煌經(jīng)過评汰。特別是纷捞,相比南邊的路途雖有補(bǔ)給遙遠(yuǎn),北邊路途雖近但補(bǔ)給貧乏键俱,于是不難想象兰绣,咱們中華民族最喜歡的中庸的中線就成了主要干道。

這一來编振,盡管東邊有個(gè)瓜州(古安西)缀辩,但敦煌并不會(huì)因而衰落;反而是被分掉一部分商隊(duì)的樓蘭踪央,乃至是會(huì)被分掉更多的南線諸城(國)臀玄,日子肯定是越過越不好過了。




甚至畅蹂,名字“精妙絕倫”的精絕國健无,還是在東漢末年被他國吞并,后來還歸附了魏晉液斜。也就是說累贤,在精絕國有戰(zhàn)事到中原的三國時(shí)代結(jié)束,東西兩邊都在拼命打仗的時(shí)候少漆,敦煌竟然都沒有受到戰(zhàn)火波及臼膏,甚至還因?yàn)橄鄬?duì)和平,迎來了一批逃難的中原文化人示损,它的文化底蘊(yùn)來源似乎找到了渗磅?


而且可怕的是這種運(yùn)氣一直持續(xù),漢唐且不說,即使是宋朝積弱始鱼,被西夏王朝統(tǒng)治的百年里仔掸,敦煌也沒有受到損害;到了元朝医清,由于西征必經(jīng)敦煌起暮,這個(gè)看似被戰(zhàn)爭(zhēng)旋渦一直包圍的孤城反而一直越發(fā)興旺;直到明嘉靖年状勤,才出現(xiàn)了衰斝场;到了清朝康熙后期持搜,這一片又收回來了密似,直到清朝開始衰落,才總算是敦煌真正的低谷來臨葫盼。


然而残腌,我們來兩張如今敦煌市內(nèi)的照片,感受一下




這藍(lán)天白云贫导,這綠樹成蔭抛猫,這現(xiàn)代化……


千年以降,歷經(jīng)滄桑孩灯,如此頑強(qiáng)闺金,拱手,我服了7宓怠(樓蘭精絕在地底抱著痛哭)



那么接下來败匹,是第二個(gè)問題,在于敦煌這個(gè)名字讥巡。


如維尼大哥所說掀亩,光是看字面,就深深感受到其厚重欢顷、燦爛之意槽棍。盡管學(xué)者們都認(rèn)為,這個(gè)名字應(yīng)該是源于當(dāng)?shù)孛褡逭Z言的漢譯抬驴,但也不能掩蓋他們選字之考究炼七。


翻查史書,敦煌之名最早始見于漢武帝《史記·大宛列傳》中張騫漢武帝的報(bào)告布持,說“始月氏居敦煌豌拙、祁連間”,后來唐朝李吉甫編的《元和郡縣圖志》則發(fā)揮道:“敦鳖链,大也。以其廣開西域,故以盛名芙委〕逊螅”


確實(shí),我們可以從古文里面看出灌侣,敦煌可謂名副其實(shí)推捐。但是無論是張騫還是李吉甫,都不是為敦煌命名的人侧啼,而是“知道這個(gè)地方叫這個(gè)名字”的人牛柒。也就是說,敦煌這個(gè)名字在我們可以找到的這些文字記載以前痊乾,已經(jīng)存在了皮壁。


而張騫,被認(rèn)為是絲綢之路的開拓者哪审,靠他才打通了漢朝通往西域的南北道路蛾魄。也就是說,在此之前湿滓,敦煌是不是一個(gè)專門照顧來去商隊(duì)的城市滴须,還未可知。


也許叽奥,當(dāng)時(shí)并不一定有那么多商隊(duì)經(jīng)過此處扔水。據(jù)說,連絲綢之路這個(gè)名字都是“舶來品”:19世紀(jì)末朝氓,德國地質(zhì)地理學(xué)家李夏校霍芬在《中國》一書中,把“從公元前114年至公元127年間膀篮,中國與中亞嘹狞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”。


甚至誓竿,為什么玉門關(guān)是“玉門”磅网,而不是“絲門”?難道是因?yàn)楫?dāng)年這里運(yùn)送的貨物是和田玉筷屡?


盡管這里有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)的意思涧偷,但至少能夠推測(cè),在張騫開辟通道之前毙死,敦煌更像是一個(gè)邊陲要隘燎潮,而不像是一個(gè)貿(mào)易都市。離中原文化中心如此之遠(yuǎn)扼倘,為何能得到如此講究的好名字呢确封?


首先是除呵,敦煌這個(gè)地方,早在原始社會(huì)末期爪喘,中原部落戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被遷徙到河西的三苗人在這里繁衍生息颜曾;后來秉剑、時(shí)泛豪,敦煌屬古瓜州的范圍,有三苗的后裔侦鹏,當(dāng)時(shí)叫羌戎族的在此地游牧定居诡曙。在敦煌地區(qū)發(fā)現(xiàn)游牧民族留下的許多巖畫。


再后來就到了周朝略水。


有學(xué)者考究价卤,先秦古著《山海經(jīng)》中提到的“敦薨”就是敦煌。

瞧聚请,從這考究還發(fā)現(xiàn)荠雕,正是敦煌是敦薨的,黨河這條母親河依然是功不可沒呢驶赏!


那么炸卑,也有人提出,《山海經(jīng)》的著作煤傍,既有極早期的盖文,也有西漢初年的,那提及“敦薨”的那一卷是什么時(shí)候的呢蚯姆?


有說五续,敦薨是先秦時(shí)代的某民族語言,敦薨山就是現(xiàn)在的天山龄恋,在戰(zhàn)國時(shí)代已經(jīng)有了敦薨的叫法疙驾。


也有說,敦薨的意思就是:被周朝使用法律流放犯過罪行的父系社會(huì)諸侯王家族的地方郭毕。雖說周朝還是奴隸制社會(huì)它碎,但卻也是極為鼎盛的時(shí)代,百家爭(zhēng)鳴說的就是這個(gè)時(shí)代显押,老子扳肛、孔子、韓非子乘碑、墨子……這些領(lǐng)我國文化幾千年風(fēng)騷的人不都是這個(gè)時(shí)代的嘛……那么按平均水準(zhǔn)推測(cè)這個(gè)時(shí)候的王族挖息,即使是犯過罪行的,也許應(yīng)該算得上是當(dāng)時(shí)文化水平不錯(cuò)的人吧兽肤。


不過這么一來倒是能理解了套腹,既然是流放諸侯王家族绪抛,名字確實(shí)不能隨意,而且當(dāng)?shù)厝艘彩怯形幕降牡缳鳎敲茨酪撸氡囟鼗偷臓N爛文化的源頭,很有可能就是在這里真正開頭了鞭呕。


而周朝,是第三個(gè)華夏民族奴隸制王朝宛官,始于公元前1046年葫松,距今接近3100年了……這是什么源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史~!


也就是說底洗,敦煌這個(gè)天選之城腋么,不僅自然環(huán)境得天獨(dú)厚,連里面的人的素質(zhì)都那么高亥揖,這文化傳承能力不得杠杠滴珊擂?


好了,如果上述的資料和推測(cè)都是成立的费变,那么我現(xiàn)在對(duì)敦煌如此厚重絢爛的文化氣息摧扇,一點(diǎn)都不奇怪了。你呢挚歧?




最后再給大家亂彈幾首有點(diǎn)關(guān)聯(lián)的詩詞扛稽。


提起敦煌,大家也許會(huì)想到邊塞滑负,那么估計(jì)必然也會(huì)想到玉門關(guān)在张、陽關(guān)。

來首音樂~(分享音樂:玉門關(guān))

果不其然矮慕,王之渙搶先高高舉起了手:

黃河遠(yuǎn)上白云間帮匾,一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳痴鳄,春風(fēng)不度玉門關(guān)瘟斜。

(《涼州詞·出塞》)

嗯,一片孤城夏跷,萬仞山哼转,羌笛,玉門關(guān)槽华,聽起來就是邊塞豪華套餐壹蔓。假設(shè)我們真的站在敦煌之上眺望遠(yuǎn)方,映入眼簾的除了漫漫黃沙猫态、雅丹地貌佣蓉,就是祁連山脈披摄、天山山脈等,似乎能對(duì)得上勇凭。

不過疚膊,涼州詞講的涼州,實(shí)則上在漢代虾标,就是甘肅省寓盗。如果更進(jìn)一步的話,涼州的具體地點(diǎn)璧函,其實(shí)是武威傀蚌,而在唐代,玉門關(guān)正好設(shè)在此處蘸吓,而并非與陽關(guān)一起處于敦煌的西邊善炫。(王之渙眉頭一皺,發(fā)現(xiàn)事情并不簡(jiǎn)單)

此外库继,無論是武威還是敦煌箩艺,離黃河都極為遙遠(yuǎn),難以想象王之渙能夠在當(dāng)時(shí)“遠(yuǎn)眺黃河”的時(shí)候看到的“一片孤城”就是敦煌宪萄。

那么要么這句詩詞代表的是艺谆,王之渙所謂“遠(yuǎn)上”的意思,是經(jīng)過了黃河拜英,還要越過極遠(yuǎn)的距離擂涛,遠(yuǎn)到“白云間”那么遠(yuǎn),才總算看到了那一片孤城聊记,是王之渙一路走來回顧的畫面撒妈;也可能是王之渙看到了另一條河,黨河排监?如果是黨河的話狰右,倒是能對(duì)上。也算是能對(duì)上“涼州”這么一句舆床。

甚至說棋蚌,這個(gè)“遠(yuǎn)上”其實(shí)跨越了整個(gè)河西走廊——武威是整條河西走廊的一端,而敦煌則是河西走廊的另一端挨队。那谷暮,如果王之渙不是在回憶或想象一路上風(fēng)物,在腦海中拼出如此壯麗的畫卷盛垦,那么他要么是千里眼湿弦,要么就是看到海市蜃樓了——畢竟是沙漠嘛,海市蜃樓倒也還真說得過去腾夯,而且颊埃,這不蔬充,一片孤城萬仞山,是在“白云間”呢班利!



此時(shí)李白饥漫、王昌齡也爭(zhēng)先恐后地想要發(fā)言。

李白先不說罗标,別人考證他寫的玉門關(guān)不確實(shí)

王昌齡倒是在敦煌沒差了庸队,您瞧這句“不破樓蘭終不回”……破案了,樓蘭就是這么被滅的按掣睢皿哨!只能說真不愧是天選敦煌!

開個(gè)玩笑~~

比起熱鬧的玉門關(guān)纽谒,陽關(guān)就顯得有點(diǎn)寂寞冷了。

不信你看王維說的

渭城曲/送元二使安西

作者:王維

渭城朝雨浥輕塵如输,客舍青青柳色新鼓黔。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人不见。


如果說王之渙有俯視大地超強(qiáng)眼界的話澳化,王維就更是思無所極,真正告訴我們啥叫思維沒有疆界稳吮。他在離長(zhǎng)安不到半個(gè)時(shí)辰“馬程”的地方喝酒缎谷,就想到了稱得上數(shù)千里之外的陽關(guān)。

這就像看電影的時(shí)候灶似,明明這會(huì)兒還在拍郁郁蔥蔥的林蔭道列林,鏡頭一轉(zhuǎn),馬上就是滿眼戈壁黃沙了……感官?zèng)_擊相當(dāng)強(qiáng)烈酪惭,而元二希痴、元常“使”的“安西”還在更遠(yuǎn)的“安西都護(hù)”(也可能是瓜州春感,但那就不會(huì)“西出陽關(guān)”了)砌创,這一路的跋涉的艱辛直逼眼前。

結(jié)果王維還不罷休鲫懒,還要“添油加醋”來個(gè)“無故人”——你走到陽關(guān)以外連個(gè)認(rèn)識(shí)的人都沒啦嫩实,不僅路途遙遠(yuǎn)條件艱難,而且還孤獨(dú)得很呢窥岩!

元二聽到此話甲献,怕是又傷感又無法反駁,只能杯莫停颂翼,舉杯消愁愁更愁了竟纳!

不過到這里撵溃,我又蹦出一個(gè)問題,啊锥累,原來出了玉門關(guān)和陽關(guān)還沒算當(dāng)年漢唐時(shí)代的“出國”霸堤簟!結(jié)果后面一大段路還是在“安西都護(hù)”的范圍之內(nèi)桶略,只是相對(duì)于中原语淘,當(dāng)時(shí)就統(tǒng)稱為“西域”了而已。以前看到什么出塞還以為是“出國”际歼,現(xiàn)在看來惶翻,總有種被騙了的感覺,真是吃了歷史地理沒學(xué)好的虧喲~

最后鹅心,給大家說一句吕粗,我對(duì)這些詩詞的吐槽,比起前面那些更沒有什么根據(jù)旭愧,純粹是在查資料的時(shí)候腦洞大開想出來的颅筋,這回是真的僅供消遣~!

那么今天我的分享也到此為止输枯,感謝大家的捧場(chǎng)议泵!

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