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《情緒是什么》| 張凱解讀

《情緒是什么》| 張凱解讀

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關(guān)于作者

本書的作者是喬瓦尼·弗契多，是一位意大利籍的神經(jīng)科學(xué)家轴或。他主要研究情緒的神經(jīng)基礎(chǔ)盯漂，曾多次在《自然》《科學(xué)》等世界級學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文美澳。他還是個(gè)很有語言天賦的人容劳，會說9種語言祟辟。

關(guān)于本書

這本書分7章探討了7種感受禽绪，分別是憤怒蓖救、內(nèi)疚、焦慮印屁、悲傷循捺、共情、快樂和愛雄人。每章以一個(gè)作者親身經(jīng)歷的情感小故事為引子从橘，介紹心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)對這種情緒的研究進(jìn)展，并進(jìn)一步檢討了科學(xué)方法的不足與爭議础钠。

核心內(nèi)容

第一恰力，關(guān)于情緒的常識；第二旗吁，人們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生憤怒情緒踩萎，以及控制憤怒的方法；第三很钓，焦慮的意義以及如何與焦慮相處香府；第四董栽，快樂的表現(xiàn)和來源，以及快樂的好處企孩。

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前言

你好勿璃，歡迎你每天聽本書擒抛，這一期要說的這本書叫做《情緒是什么》。

我們每天都會產(chǎn)生各種各樣的情緒补疑，一會高興歧沪，一會沮喪，一會覺得自己無所不能癣丧，一會覺得自己被全世界給拋棄了。當(dāng)我們有情緒時(shí)栈妆，大腦和身體的內(nèi)部到底發(fā)生了什么樣的變化胁编？這本書就從神經(jīng)科學(xué)的角度解釋了情緒，幫我們更客觀地看待我們的情緒鳞尔。

有人把情緒比作我們?nèi)梭w的底層操作系統(tǒng)嬉橙，把理性比作運(yùn)行在這個(gè)系統(tǒng)上的軟件，不管軟件多么先進(jìn)寥假，如果底層操作系統(tǒng)崩潰了市框，任何軟件都無法運(yùn)行。我們平時(shí)所說的成熟的人糕韧、情商高的人枫振，他們無一例外都是識別情緒語言、懂得回應(yīng)情緒的高手萤彩。在做好情緒管理之前粪滤，我們應(yīng)該先來弄清楚，情緒到底是什么雀扶？這個(gè)問題從古希臘到現(xiàn)在杖小，各個(gè)學(xué)派的思想家都試圖給它下定義，粗略地統(tǒng)計(jì)至少有20種愚墓。

最近一個(gè)世紀(jì)以來予权，隨著神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，人們對于大腦的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作規(guī)律有了更進(jìn)一步的了解浪册。人們發(fā)現(xiàn)雖然情緒的種類多種多樣扫腺，難以捉摸，但是它們總是發(fā)生在我們身體內(nèi)部的村象，總是有與之對應(yīng)的生理學(xué)基礎(chǔ)斧账，只要研究清楚大腦里的化學(xué)元素是怎么影響我們的谴返，搞明白神經(jīng)元的工作原理，就掌握了破譯情緒密碼的鑰匙咧织。在這本書里嗓袱，作者從神經(jīng)科學(xué)的角度給我們講述了情緒發(fā)生的生物學(xué)原理，還用哲學(xué)等學(xué)科進(jìn)行了補(bǔ)充习绢。

這本書的英文名叫作“How We Feel”,我們怎么去感受渠抹。它并不是完全研究情緒，書里還有關(guān)于幸福和愛的科學(xué)解釋闪萄，所以梧却，說這本書研究感受要更貼切。

本書的作者叫喬瓦尼·弗契多败去，是一位意大利籍的神經(jīng)科學(xué)家放航。弗契多主要研究情緒的神經(jīng)基礎(chǔ)，曾多次在《自然》《科學(xué)》等世界級學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文圆裕。他還是個(gè)很有語言天賦的人广鳍，會說9種語言。在這本書中吓妆，弗契多分7章探討了7種感受赊时，分別是憤怒、內(nèi)疚行拢、焦慮祖秒、悲傷、共情舟奠、快樂和愛竭缝。每章以一個(gè)作者親身經(jīng)歷的情感小故事為引子，介紹心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)對這種情緒的研究進(jìn)展沼瘫，并進(jìn)一步檢討了科學(xué)方法的不足與爭議歌馍。我會挑選幾種在日常生活里常見的感受為你詳細(xì)解釋。

下面我分4個(gè)部分為你詳細(xì)解釋本書中的精髓部分晕鹊，第一部分松却，我們先介紹一些關(guān)于情緒的常識。然后溅话，我挑3種在日常生活中比較常見的情緒為你詳細(xì)解釋晓锻，看看它們背后的機(jī)制是什么，這三種情緒分別是憤怒飞几，焦慮和快樂砚哆。

第一部分

先說第一部分，關(guān)于情緒的常識屑墨。

通常我們會把情緒和感受混為一談躁锁，覺得這兩個(gè)概念沒什么區(qū)別纷铣，但實(shí)際上情緒和感受是不一樣的。簡單來說战转，情緒是可以通過科學(xué)的方法測量出來的搜立，感受只能用語言來描述。你可以把感受理解為是情緒的外在表現(xiàn)槐秧。

我們要科學(xué)的談?wù)撉榫w啄踊，就繞不開達(dá)爾文的著作。達(dá)爾文在創(chuàng)立了進(jìn)化論的同時(shí)刁标，還給心理學(xué)領(lǐng)域留下了一筆巨大的財(cái)富颠通，就是他在1872年出版的一本書，那本書的主要價(jià)值在于確定了情緒是進(jìn)化的結(jié)果膀懈。從進(jìn)化的角度看顿锰，所有機(jī)體都展現(xiàn)出了天生的、原始的启搂、有助于生存的情緒機(jī)制硼控，這種機(jī)制的兩極分別是趨近和回避。

在情緒上狐血，趨近對應(yīng)著愉悅淀歇，回避對應(yīng)著痛苦易核。比如獲得食物和性關(guān)系顯然就是趨利匈织，它們能帶來生存和繁衍，也就相應(yīng)地能讓機(jī)體產(chǎn)生快樂和滿足牡直。相反缀匕，讓機(jī)體恐懼的捕食者或是其他危險(xiǎn)的情況就會使機(jī)體痛苦，從而回避碰逸。我們通常會把情緒分為消極和積極的兩種乡小，消極的是壞情緒，積極的是好情緒饵史，但是從達(dá)爾文這個(gè)角度來看满钟，這并不是好與壞的差別，而是趨近與回避的差別胳喷，消極情緒包括很多種湃番，憤怒、內(nèi)疚吭露、羞愧吠撮、懊悔，這些都暗示我們要抵御某種事物讲竿。積極情緒包括快樂泥兰、歡笑弄屡，它們暗示著我們傾向于渴望擁抱某種事物。

那么我們的大腦中是什么地方在產(chǎn)生情緒呢鞋诗？主要是邊緣系統(tǒng)菇肃。我們可以粗略地把大腦分為三層結(jié)構(gòu)拴泌，最里面的是腦干，負(fù)責(zé)人體的基本功能，比如呼吸戴差、心跳等。包裹著腦干的就是邊緣系統(tǒng)冠胯，有下丘腦阀蒂、杏仁核等，它負(fù)責(zé)情緒的產(chǎn)生酌心。最外面的是皮層拌消，它像帽子一樣扣在邊緣系統(tǒng)上，負(fù)責(zé)思考安券、邏輯推理等理性思考墩崩。

一般人認(rèn)為理性和情緒是大腦的兩種相反的屬性，彼此矛盾侯勉、相互競爭鹦筹，就像油和水一樣，互相排斥址貌。我們也經(jīng)常會聽到這樣的教導(dǎo)铐拐，做決策時(shí)要控制自己的情緒，理性地思考练对。但是最近20年遍蟋，這種論調(diào)受到了挑戰(zhàn)。在做決策時(shí)螟凭，情緒的作用也是必不可少的虚青。

這個(gè)理論是由一位叫做達(dá)馬西奧的科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)得出的。他創(chuàng)造了“軀體標(biāo)記假設(shè)”理論螺男，這個(gè)理論的意思是每當(dāng)面對一種情景時(shí)棒厘，我們的身體會自動記錄下當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的是積極的情緒還是消極的情緒，這樣在下一次再遇到相同的情景時(shí)下隧，能做出趨利避害的選擇奢人。比如你很久以前如果被蛇咬過，那么你再看到蛇的時(shí)候汪拥，就會躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的达传，一朝被蛇咬，十年怕草繩就是這個(gè)意思。

要知道宪赶，幾個(gè)世紀(jì)以來宗弯，主流的決策理論認(rèn)為，決策完全是理性負(fù)責(zé)的搂妻，它認(rèn)為情緒和理性是相互依賴的蒙保，在做決策時(shí)缺一不可，如果只有理性欲主，那一個(gè)人就會不斷地分析邓厕、對比，但是從來不行動扁瓢。相反详恼，要是只有情緒，那么就會盲目地行動引几，會帶來極大的風(fēng)險(xiǎn)昧互。簡單來說，如果把人比作一輛汽車伟桅，那么情緒就像燃料敞掘，給人動力，而理性分析像儀表盤楣铁，給人以方向玖雁。情緒是進(jìn)化的產(chǎn)物，它和理性是相輔相成盖腕、相互依賴的赫冬，都在我們做決策時(shí)起到了關(guān)鍵的作用。

總結(jié)一下赊堪，這一小節(jié)我們說了情緒的一般性常識面殖，情緒和感受有區(qū)別竖哩，感受是情緒的外在表現(xiàn)哭廉，情緒也是進(jìn)化的產(chǎn)物，它和理性是相輔相成相叁、相互依賴的遵绰。

第二部分

說完了情緒的一般性常識，我們大致了解了生物學(xué)原理增淹，下面我們依次來介紹三種具體的感受椿访，先來了解憤怒是怎么一回事。

憤怒本質(zhì)上是一種身體機(jī)能虑润，是我們在進(jìn)化過程中發(fā)展出來的成玫，使自己不受外界傷害的自我保護(hù)方式。憤怒是外殼，它里面包裹著的就是恐懼哭当，作用就是引導(dǎo)機(jī)體避開傷害猪腕。當(dāng)我們受到不公正待遇時(shí)，感到被輕視和冒犯時(shí)钦勘，就會表現(xiàn)出憤怒陋葡，它可能是沖動的、不由自主的彻采、短促而猛烈的腐缤，也就是平時(shí)說的怒發(fā)沖冠；也有可能是安靜的肛响、有預(yù)謀的岭粤、很克制的，也就是我們常說的君子報(bào)仇十年不晚特笋。簡單說绍在，憤怒就是我們在受到傷害之前或是之后的一種攻擊行為。

那么憤怒這種情緒和什么因素有關(guān)呢雹有？研究發(fā)現(xiàn)主要和基因有關(guān)偿渡。有研究表明，那些特別容易憤怒霸奕、極具攻擊性的人基因普遍存在問題溜宽。在我們體內(nèi)，有一種基因叫做單胺氧化酶 A 基因质帅，我們把它簡稱為 A 基因适揉。它有兩種形態(tài)，其中較長的煤惩，產(chǎn)生的酶比較多嫉嘀，活性高；較短的魄揉，產(chǎn)生的酶很少剪侮，活性低，我們稱為低活性 A 基因洛退。如果你攜帶的是低活性的A基因瓣俯，大腦中神經(jīng)遞質(zhì)的降解就會很慢，效率就會很低兵怯，這時(shí)候一個(gè)人就更容易沖動和發(fā)生攻擊性行為彩匕。他們給低活性 A 基因起了一個(gè)綽號，叫做“戰(zhàn)士基因”媒区。

在20世紀(jì)90年代驼仪，這種基因決定論大肆流行掸犬，好像所有的暴力行為都可以用基因來解釋了。需要強(qiáng)調(diào)的是绪爸，并不是所有攜帶低活性 A 基因的人都會表現(xiàn)出暴力行為登渣，環(huán)境的影響非常關(guān)鍵。如果一個(gè)人毡泻，他攜帶了低活性的 A 基因胜茧，從小又受到了虐待，那他成年后出現(xiàn)反社會行為的概率大概有80%仇味，但是如果他運(yùn)氣很好呻顽，在和睦的家庭里長大，那他頂多就會表現(xiàn)出冒險(xiǎn)行為丹墨，并不會輕易憤怒和攻擊別人廊遍。因此憤怒與攻擊性是先天和后天共同作用的結(jié)果。

憤怒雖然是一種自我保護(hù)行為贩挣，但是經(jīng)常發(fā)怒會傷害心臟喉前，患心血管疾病的概率也會增加，因此它是一種需要避免和克制的情緒王财。具體來說可以通過適當(dāng)?shù)匕l(fā)泄以及轉(zhuǎn)移注意力的方式來控制卵迂，比如生氣的時(shí)候去做點(diǎn)激烈的運(yùn)動，快跑绒净、拳擊等见咒，都能讓自己的破壞力得到合理的釋放。還可以把注意力轉(zhuǎn)到其他的地方挂疆，比如聽音樂改览、聊天等，都可以有效地避免憤怒的副作用缤言。還有一種方式是2000多年前古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡提出的宝当，他認(rèn)為當(dāng)你受到侵犯時(shí)，用鄙視的態(tài)度來看待對手胆萧，能有效地化解憤怒庆揩，比如在心里去蔑視對方，把對方想象成一個(gè)小矮人鸳碧，這樣能讓自己從心理上戰(zhàn)勝對手盾鳞，其實(shí)也就是我們經(jīng)常說的犬性，不和你一般見識瞻离。

總結(jié)一下，憤怒本質(zhì)上是在進(jìn)化的過程中發(fā)展出來保護(hù)我們不受外界傷害的一種身體機(jī)能乒裆，主要和基因有關(guān)套利，會受到環(huán)境的影響，我們可以通過一系列的方法來控制憤怒。

第三部分

下面我們來說第二種感受肉迫，焦慮验辞。

焦慮是現(xiàn)代人普遍存在的一種情緒。2010年喊衫，美國的一份報(bào)告顯示跌造，有52%的人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)衰退失去工作而表現(xiàn)出焦慮狀態(tài)，71%的人則是感覺到自己有抑郁傾向族购。在英國壳贪，國家醫(yī)療服務(wù)體系估計(jì)，每20個(gè)成年人中就有一個(gè)受到焦慮的折磨寝杖。在歐洲违施，每年在應(yīng)對焦慮癥上的投入就高達(dá)774億歐元，可見對于各個(gè)國家來說瑟幕，焦慮都是一項(xiàng)巨大的健康挑戰(zhàn)磕蒲。

那么什么是焦慮，為什么人們普遍會陷入到焦慮的情緒中呢只盹？焦慮的底色也是恐懼辣往，但是它和恐懼還不太一樣≈潮埃恐懼是一種面對具體威脅時(shí)機(jī)體做出的及時(shí)反應(yīng)排吴，當(dāng)我們面對某種具體的東西時(shí)，比如獅子懦鼠、蛇钻哩、坐飛機(jī)、演講等肛冶，很多人會有身體上的反應(yīng)街氢，比如出汗、發(fā)抖睦袖、呆滯等珊肃，這一套恐懼的反應(yīng)會在幾秒鐘之內(nèi)就反應(yīng)在身體上，而且很多時(shí)候比我們的思維還要快馅笙。簡單來說伦乔，恐懼是有一個(gè)具體的對象，而焦慮董习，沒有具體的對象烈和，也就是說它是一種找不到原因的恐懼。正是因?yàn)闆]有具體的對象皿淋，身體又總是發(fā)覺有危險(xiǎn)存在招刹，因此身體總是會陷入一種輕微的恐懼狀態(tài)之中恬试，表現(xiàn)出的也是比較輕微的出汗、發(fā)抖疯暑、呆滯训柴。

如果我們要問一個(gè)人，他焦慮的東西是什么妇拯，他的回答一般都會很模糊幻馁，比如經(jīng)濟(jì)危機(jī)、工作壓力越锈、人際關(guān)系等等宣赔，通常沒有一個(gè)具體的對象。但是神經(jīng)科學(xué)家們總是要找出一些具體的原因瞪浸，這個(gè)原因不能從外部尋找儒将，而是要從一個(gè)人的內(nèi)部尋找。

在19世紀(jì)末20世紀(jì)初对蒲，有一種病在城市中特別流行钩蚊，癥狀包括頭痛、胃部不舒服蹈矮、時(shí)常感覺疲勞等砰逻，那時(shí)候人們還沒有辦法對這種病癥給出一個(gè)確切的名字，因此有醫(yī)生就提出了“神經(jīng)癥”的概念泛鸟，它包括很多還叫不上具體名字的精神癥狀蝠咆。1952年的時(shí)候，美國精神病學(xué)會覺得有必要把各種心理疾病列在一本書里北滥，以方便世界各國的醫(yī)生達(dá)成共識刚操，因此出版了《精神障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊》，現(xiàn)在這本書被認(rèn)為是心理健康工作者的必備參考書再芋。

這本書的第一版菊霜，列入了神經(jīng)癥，到了第三版济赎，把神經(jīng)癥這個(gè)概念給拆散了鉴逞，分成了兩個(gè)分支，一個(gè)是具體的恐懼癥司训，比如社交恐懼构捡、廣場恐懼等等，還有一種是廣泛性焦慮障礙壳猜，意思是說如果一個(gè)人連續(xù)6個(gè)月內(nèi)都感到極度的勾徽、難以控制的擔(dān)憂，那他就有廣泛性焦慮障礙蓖谢，也就是我們大眾常說的焦慮癥捂蕴。值得注意的是譬涡，醫(yī)療機(jī)構(gòu)列出的這些癥狀主要還是基于臨床診斷闪幽，是根據(jù)觀察區(qū)分的啥辨，并沒有生物性的基礎(chǔ)，這種分類主要是為了方便診斷盯腌，它們本身并不能準(zhǔn)確描述一個(gè)人的個(gè)體感受溉知。

從神經(jīng)科學(xué)的角度看，盡管恐懼和焦慮在概念上不一樣腕够，但是在大腦解剖結(jié)構(gòu)中卻是位于相同的位置级乍。焦慮主要發(fā)生在大腦中的杏仁核位置，前面我們說過帚湘，杏仁核是邊緣系統(tǒng)的一部分玫荣。它在什么位置呢，你可以想象一下大诸，有一道光從眼睛射入捅厂，還有一道光從耳朵射入，它們交叉的地方就是杏仁核的位置资柔。它是處理情緒的核心焙贷，尤其是恐懼反應(yīng)的核心。如果沒有杏仁核贿堰，那一個(gè)人會表現(xiàn)出無所畏懼辙芍，就沒有辦法感知情緒。

通過對于小老鼠的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)羹与，焦慮這種情緒也符合條件反射的定律故硅，就像一條狗聽到鈴聲然后給它食物，訓(xùn)練一段時(shí)間后纵搁，不給食物只搖鈴契吉，狗也會流口水一樣，焦慮也會被具體的事件所觸發(fā)诡渴。前邊我們說過捐晶，焦慮就是對未知事物的恐懼，但是如果回到人身上妄辩，我們還是沒有辦法具體描述一個(gè)人具體的感受惑灵。我們不能說一個(gè)人焦慮的時(shí)候就是他下丘腦在發(fā)出危險(xiǎn)的警報(bào)，這樣的描述對于個(gè)體來說并沒有治療的意義眼耀，這也是科學(xué)的局限性英支。那么怎么理解焦慮的意義呢？作者轉(zhuǎn)向了哲學(xué)哮伟，他從德國哲學(xué)家海德格爾那里受到了很大啟發(fā)干花。

海德格爾對焦慮有自己的理解妄帘。他將看待世界的方式分為兩種，一種是現(xiàn)成狀態(tài)池凄，一種是上手狀態(tài)抡驼，現(xiàn)成狀態(tài)就是對現(xiàn)成世界的理論性解釋，這其實(shí)就是科學(xué)應(yīng)該采取的態(tài)度肿仑，上手狀態(tài)是說我們?nèi)绾瓮ㄟ^各種情景和世界互動來發(fā)生聯(lián)系致盟，其實(shí)就是說不太考慮理論，憑真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識世界尤慰。海德格爾認(rèn)為后者其實(shí)更加重要馏锡。

從海德格爾的理論出發(fā)，我們也可以認(rèn)為對情緒的體驗(yàn)超過對它的理論認(rèn)識伟端。海德格爾認(rèn)為焦慮具有非常重要的意義杯道，我們的生活會被各種各樣的瑣事牽絆，不知不覺中沉迷于日常的瑣碎事物中责蝠，慢慢地就會丟掉原來尋找人生意義的大目標(biāo)党巾，海德格爾把這種狀態(tài)稱為“陷落”，那么當(dāng)我們和自己的目標(biāo)失去聯(lián)系時(shí)玛歌，焦慮就會跳出來拯救我們昧港，它幫我們把一些不重要的事情變得沒有意義，讓我們重新思考對于自己來說真正重要的東西支子。焦慮就像一股強(qiáng)勁的風(fēng)创肥，吹掉一個(gè)人身上多余的裝飾，讓一個(gè)人回到尋找意義的道路上來值朋。當(dāng)焦慮醒來的時(shí)候叹侄，我們與世界的密切的共生性關(guān)系就會消失，在焦慮中昨登，一切都會下沉趾代，這時(shí)候只有真正重要的東西才能浮現(xiàn)出來。

簡單來說丰辣，焦慮是讓不確定變成確定的機(jī)會撒强，如果你理解它的暗示，那它會幫助到你笙什，幫你認(rèn)識什么才是對你真正重要的飘哨。焦慮還和未來有關(guān)，海德格爾認(rèn)為我們不會對已經(jīng)發(fā)生的事情焦慮琐凭，也不會對即將發(fā)生的事情焦慮芽隆，只會對可能發(fā)生的事情焦慮。有選擇，才有更多的可能性胚吁，也就是說焦慮的時(shí)候牙躺，其實(shí)我們只是不知道如何選擇罷了。那么如何避免焦慮情緒呢腕扶，答案是避免不了孽拷，你只能暫時(shí)性地?cái)[脫，比如換一種新環(huán)境蕉毯、轉(zhuǎn)移注意力乓搬，但是沒有辦法從源頭上制止它思犁。我們需要了解它的意義所在代虾，和它共生才是最好的選擇。

總結(jié)一下激蹲，這一節(jié)我們說了焦慮的意義棉磨，它本質(zhì)上是對不確定性、對于未知事物的恐懼学辱，它來源于我們的杏仁核乘瓤，是一種具有積極意義的情緒，能幫我們回到有意義的道路上策泣，我們需要和它和平相處衙傀，了解它的意義，才能擺脫它的困擾萨咕。

第四部分

上面說了憤怒和焦慮统抬，它們都是屬于負(fù)面的情緒。那么下面我們說第三種情緒危队，它是正面的聪建，是人們一直在追求的：快樂。

直到20世紀(jì)90年代茫陆，人們才開始研究快樂金麸，在那之前對負(fù)面情緒的研究占絕大多數(shù)，因?yàn)槿藗兛释私庀麡O情緒的作用機(jī)理簿盅，從而盡量避免和干預(yù)它們挥下。在前面我們說到過，在生存機(jī)制上桨醋，積極的情緒對應(yīng)的是趨近棚瘟，消極的情緒對應(yīng)的是回避。這種趨利避害的基本原則是不斷變化的科學(xué)理論和哲學(xué)理論的基礎(chǔ)讨盒，甚至也是精神分析的支柱解取。

那么人在快樂時(shí)是什么樣子呢？最主要的一個(gè)特質(zhì)就是會笑返顺。但是笑也分很多種禀苦，比如嘲諷的笑蔓肯、譏笑，哪種笑代表快樂呢振乏？第一個(gè)研究這個(gè)問題的人是法國醫(yī)生迪歇恩蔗包，他用電極去刺激人的面部肌肉，然后再用講笑話的方式同時(shí)讓人們的嘴角上揚(yáng)慧邮，通過對比發(fā)現(xiàn)调限，當(dāng)微笑來自真心的快樂時(shí)，一個(gè)人眼睛周圍的肌肉會收縮误澳，也就是眼睛是瞇起來的耻矮。相反，當(dāng)一個(gè)人不得不露出笑容時(shí)忆谓，眼睛周圍的肌肉是不動的裆装，因此真正的微笑也有了一個(gè)名字，叫做迪歇恩微笑倡缠。

那么快樂到底是來自哪里呢哨免？大腦中專門有一個(gè)負(fù)責(zé)快樂的中樞，被稱為“獎賞系統(tǒng)”昙沦。它是一個(gè)古老的系統(tǒng)琢唾，不只存在于人類的大腦中，在蜜蜂盾饮、老鼠采桃、狗和大象的大腦中也有。只要這個(gè)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)丐谋，那么食物芍碧、性愛這些獎勵(lì)性的東西就會帶來滿足感，這個(gè)過程不斷地重復(fù)号俐，就會促進(jìn)生物的生存和繁衍泌豆。特定的刺激和行為會帶來獎賞，這些都讓我們不斷地想要更多的特定的刺激吏饿。

你可能以為只有正向的刺激才能帶來愉快踪危，其實(shí)不是，很多負(fù)面的行為也能帶來愉悅猪落。比如把小老鼠的大腦中置入電極贞远，通過電流直接刺激獎賞回路，那么小老鼠就能直接獲得快感笨忌。按理說如果電流會帶來疼痛的感覺蓝仲，如果不是直接刺激獎賞回路，那么小老鼠會表現(xiàn)出回避行為，但是被接入獎賞回路的老鼠會主動地反復(fù)按壓杠桿來尋找電流刺激袱结，就像吸毒了一樣亮隙。有的小老鼠甚至?xí)磸?fù)按壓幾百次。這個(gè)過程簡單地描述就是垢夹，受到刺激后溢吻，大腦釋放多巴胺，然后機(jī)體產(chǎn)生期待的感覺果元。

現(xiàn)在研究基本已經(jīng)確定了一個(gè)事實(shí)促王，就是多巴胺并不會直接讓機(jī)體產(chǎn)生快樂，只是能讓他們產(chǎn)生期待的感覺而晒，如果真的得到想要的東西蝇狼，多巴胺的含量反而會下降。這也驗(yàn)證了一種我們常見的事實(shí)欣硼，就是我們因?yàn)槠诖鞓贰?br>

快樂還是憂傷在大腦中有沒有對應(yīng)的區(qū)域呢题翰？還真有恶阴。神經(jīng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)诈胜，大腦在處理情緒時(shí)是左右分工的，大腦的左右半球分別處理不同的情緒冯事，一些大腦受傷的中風(fēng)患者會表現(xiàn)出情緒的兩級反應(yīng)焦匈，要么不停地大哭，要么不停地大笑昵仅』菏欤哭得停不下來的人通常都是左腦受傷，笑得停不下來的人一般都是右腦受傷摔笤，為什么會這樣呢够滑？

我們知道，大腦是分左右半球的吕世，這也意味著所有的區(qū)域都是對稱的彰触，兩個(gè)皮層、兩個(gè)海馬體命辖、兩個(gè)杏仁核况毅。當(dāng)我們談到某一個(gè)區(qū)域負(fù)責(zé)某一種活動時(shí)，通常是指一個(gè)整體尔艇，但是也有一些特殊情況尔许，比如情緒的處理。當(dāng)人們想起消極情緒時(shí)终娃，眼睛一般會看向左側(cè)味廊，我們知道，視覺和大腦負(fù)責(zé)處理的區(qū)域正好相反，也就說這時(shí)候是右側(cè)大腦在活動余佛。反之也是成立的迅皇。為什么會這樣呢？有一種說法是衙熔，這有助于大腦做出趨利避害的決策登颓，左右分工明確不容易出錯(cuò)，要是經(jīng)常搞混红氯，在需要避害的時(shí)候表現(xiàn)出趨利行為框咙，那就會有生存危機(jī)了。簡單說痢甘，左腦負(fù)責(zé)快樂喇嘱，右腦負(fù)責(zé)悲傷，大腦的這種設(shè)置機(jī)制或許是為了減少錯(cuò)誤的情緒而進(jìn)化出來的塞栅。

說完了大腦對快樂的掌管者铜，我們再來說說快樂的好處。研究表明放椰，快樂至少有兩點(diǎn)好處作烟，首先是能帶來創(chuàng)造力±剑快樂時(shí)分泌的多巴胺能幫助我們集中注意力拿撩。獎賞系統(tǒng)和前額葉皮層緊密相連，前額葉皮層是大腦中最高級的部分如蚜，是思考抽象概念的地方压恒，同時(shí)也是存儲短期記憶的地方。這兩個(gè)地方共同作用错邦，相互配合探赫，共同促進(jìn)好想法的產(chǎn)生。有研究顯示撬呢，如果給兩組志愿者出示一些完全沒關(guān)系的詞語伦吠，讓他們?nèi)フ业竭@些詞語之間的關(guān)系，比如樹木倾芝、計(jì)算機(jī)讨勤、牛奶。第一組測試之前給他們一塊巧克力晨另，第二組則什么也不給潭千，對比兩組數(shù)據(jù)會發(fā)現(xiàn)，第一組的數(shù)據(jù)明顯好于第二組借尿。這說明快樂能夠加強(qiáng)解決問題的能力刨晴。

其次屉来，快樂能帶來健康。美國的兩位研究者從舊金山一所私立女子大學(xué)的畢業(yè)照中選擇了一些人狈癞，什么人呢茄靠？就是在照片中露出真心微笑的人，也就是我們說的在笑的時(shí)候眼睛周圍會出現(xiàn)皺紋的人蝶桶。研究者對他們進(jìn)行了30年的跟蹤調(diào)查慨绳，發(fā)現(xiàn)在照片中露出真心笑容的人在婚姻生活以及事業(yè)上會更加順利，也對自己的工作和生活更加滿意真竖。一項(xiàng)類似的研究分析了1952年美國棒球聯(lián)盟球員照片上的微笑脐雪，用這個(gè)指標(biāo)來預(yù)測他們的壽命，研究發(fā)現(xiàn)露出真心笑容的人比假笑的人平均多出了8年的壽命恢共。8年可不是個(gè)小數(shù)目战秋，就憑這一點(diǎn)我們也應(yīng)該重視快樂的意義。還有研究者研究人們在看電影時(shí)能夠承受的疼痛程度讨韭，發(fā)現(xiàn)喜劇片觀眾比紀(jì)錄片觀眾更能忍受疼痛脂信，這很可能是因?yàn)槎喟桶返尼尫盘岣吡颂弁吹呐R界值⊥赶酰總的來說狰闪，積極的情緒有助于身體健康。

快樂和幸福通常是密切相關(guān)的蹬铺，哲學(xué)家對如何獲得快樂和幸福通常有兩種基本的看法尝哆，一種是享樂主義，追求短暫的快樂甜攀，本質(zhì)上就是追求最原始的快感。還有一種是幸福主義琐馆，這種觀點(diǎn)認(rèn)為值得追求的不是短暫的享樂规阀，而是知識、家庭瘦麸、勇氣谁撼、誠實(shí)等美好的事物。有一段時(shí)間這兩種觀點(diǎn)相互對立滋饲，但是現(xiàn)在的主流觀點(diǎn)是幸福和快樂并不矛盾厉碟，完全可以在頻繁獲得短暫快樂的同時(shí)追求長遠(yuǎn)的幸福。

總結(jié)一下屠缭，這一節(jié)我們說到快樂的表現(xiàn)和來源箍鼓，人們感到發(fā)自內(nèi)心的快樂時(shí)眼睛周圍的肌肉會動，相反則是假笑呵曹】羁В快樂主要來源于獎賞系統(tǒng)何暮，大腦的左邊負(fù)責(zé)處理積極情緒，右邊負(fù)責(zé)處理消極情緒铐殃，快樂主要出現(xiàn)在左腦海洼。保持快樂能帶來創(chuàng)造力，并且能帶來身體的健康富腊。我們可以在追求短暫快樂的同時(shí)追求長遠(yuǎn)的幸福坏逢。

總結(jié)

這本書就講到這里，整體總結(jié)一下赘被。我們先講了情緒的一般性常識词疼，情緒和感受有區(qū)別，感受為情緒的外在表現(xiàn)帘腹，情緒也是進(jìn)化的產(chǎn)物贰盗，它和理性是相輔相成、相互依賴的阳欲。

然后我們詳細(xì)解釋了三種感受舵盈，分別是憤怒、焦慮和快樂球化。憤怒是一種防御機(jī)制秽晚，本質(zhì)上是一種恐懼的情緒，容易憤怒的人攜帶有低活性的 A 基因筒愚，如果成長環(huán)境不好赴蝇，攜帶這種基因的人就容易出現(xiàn)暴力行為。憤怒會給心臟帶來損害巢掺，我們避免憤怒的方式是通過適當(dāng)?shù)匕l(fā)泄和轉(zhuǎn)移注意力來控制句伶，也可以通過鄙視對手來調(diào)節(jié)。

接下來我們說了焦慮的意義陆淀。焦慮和恐懼不一樣考余，恐懼有具體的對象，而焦慮沒有轧苫。它本質(zhì)上是對不確定性楚堤、對于未知事物的恐懼，主要來源于我們大腦的杏仁核區(qū)域含懊。雖然我們不喜歡焦慮的感覺身冬，但是它也具有一定的積極意義，焦慮能幫我們回到有意義的道路上岔乔。

最后我們說了快樂的意義酥筝，真正感受到內(nèi)心快樂的人會表現(xiàn)出迪歇恩的微笑，這會給人們的身心帶來巨大的好處重罪，比如可以提高解決問題的能力和創(chuàng)造力樱哼，還能讓一個(gè)人更加長壽哀九。快樂主要來源于大腦的左半球搅幅，由帶有獎賞回路的區(qū)域來處理阅束。我們可以在追求短暫快樂的同時(shí)追求長遠(yuǎn)的幸福。

撰稿：張凱

腦圖：摩西

轉(zhuǎn)述：杰克糖

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