以前不太喜歡韓愈的散文尼桶，覺得沒什么文采，也沒什么個性搀庶。雖然知道他是唐代古文運動的中堅力量拐纱，位列唐宋八大家之一，《古文觀止》里面選他的文章最多哥倔，對后世的影響很大秸架，但一直喜歡不起來，看到他的文章都是一帶而過咆蒿，直到近幾天东抹，認真讀了他幾篇文章之后，才知道他并不是浪得虛名沃测，而是名副其實缭黔。
韓愈文章有兩個最大的特點：言之有物，諸體兼擅蒂破，
言之有物是指他的文章注重內(nèi)容馏谨，沒什么廢話；諸體兼擅是說他每種體裁都能駕馭附迷，祭文惧互、贈序、墓志銘喇伯、人物傳記甚至奏折喊儡，都有流傳千古的作品。
暫且把我喜歡的一些句子摘錄下來稻据，它們都是我從我這幾天讀的文章中選出來的艾猜。大凡物不得其平則鳴。
人之于言也亦然，有不得已者而后言匆赃，其歌也有思淤毛，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者炸庞，其皆有弗平者乎！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 送孟東野序
愿之言曰：“人之稱大丈夫者荚斯，我知之矣埠居。利澤施于人，名聲昭于時事期。坐于廟朝滥壕，進退百官，而佐天子出令兽泣。其在外绎橘，則豎旗旄，羅弓矢唠倦，武夫前呵称鳞，從者塞途，供給之人稠鼻，各執(zhí)其物冈止，夾道而疾馳。喜有賞候齿、怒有刑熙暴，才俊滿前，道古今而譽盛德慌盯，入耳而不煩周霉。曲眉豐頰，清聲而便體亚皂，秀外而惠中俱箱、飄輕裾，翳長袖灭必，粉白黛綠者匠楚，列屋而閑居。妒寵而負恃厂财，爭妍而取憐芋簿。大丈夫之遇知于天子，用力于當世者之所為也璃饱。吾非惡此而逃之与斤，是有命焉，不可幸而致也。
“窮居而野處撩穿，升高而望遠磷支。坐茂樹以終日，濯清泉以自潔食寡。采于山雾狈，美可茹；釣于水抵皱，鮮可食善榛。起居無時，惟適之安呻畸。與其有譽于前移盆，孰若無毀于其后；與其有樂于身伤为，孰若無憂于其心咒循。車服不維，刀鋸不加绞愚；理亂不知叙甸，黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也位衩，我則行之蚁署。“伺候于公卿之門蚂四，奔走于形勢之途光戈，足將進而趦趄，口將言而囁嚅遂赠。處污穢而不羞久妆，觸刑辟而誅戮。僥幸于萬一跷睦，老死而后止者筷弦，其于為人賢不肖何如也∫种睿”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 送李愿歸盤古序
燕趙古稱多感慨悲歌之士
吾因之有所感矣烂琴。為我吊望諸君之墓，而觀于其市蜕乡，復(fù)有昔時屠狗者乎奸绷？為我謝曰：明天子在上，可以出而仕矣 层玲！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 送董邵南序
至今照人耳目号醉，赫赫若前日事反症。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 送楊少尹序
有薦石先生者。公曰：“先生何如畔派？”曰：“先生居嵩邙铅碍、瀍穀之間，冬一裘线椰，夏一葛胞谈，食朝夕，飯一盂憨愉，蔬一盤烦绳。人與之錢，則辭莱衩；請與出游爵嗅，未嘗以事免娇澎；勸之仕笨蚁，不應(yīng)。坐一室趟庄，左右圖書括细。與之語道理，辨古今事當否戚啥，論人高下奋单，事后當成敗，若河決下流而東注猫十；若駟馬駕輕車就熟路览濒，而王良、造父為之先后也拖云；若燭照贷笛，數(shù)計而龜卜也≈嫦睿”大夫曰：“先生有以自老乏苦，無求于人，其肯為某來邪尤筐？”從事曰：“大夫文武忠孝汇荐，求士為國，不私于家盆繁。方今寇聚于恒掀淘，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收油昂，財粟殫亡繁疤。吾所處地咖为，歸輸之涂，治法征謀稠腊，宜有所出躁染。先生仁且勇，若以義請而強委重焉架忌，其何說之辭吞彤？”于是譔書詞，具馬幣叹放，卜日以受使者饰恕，求先生之廬而請焉。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 送石處士序
伯樂一過冀北之野井仰，而馬群遂空埋嵌。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 送溫處士赴河陽序
吾與汝俱少年，以為雖暫相別俱恶，終當久相與處雹嗦。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿合是。誠知其如此了罪，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也 聪全。
嗚呼泊藕！汝病吾不知時，汝歿吾不知日难礼，生不能相養(yǎng)以共居娃圆，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺蛾茉，窆不臨其穴讼呢。吾行負神明，而使汝夭臀稚。不孝不慈吝岭，而不得與汝相養(yǎng)以生，相守以死吧寺。一在天之涯窜管，一在地之角，生而影不與吾形相依稚机，死而魂不與吾夢相接幕帆，吾實為之，其又何尤“彼蒼者天”赖条，“曷其有極”失乾！自今以往常熙，吾其無意于人世矣！當求數(shù)頃之田于伊碱茁、潁之上裸卫，以待余年。教吾子與汝子纽竣，幸其成墓贿；長吾女與汝女，待其嫁蜓氨，如此而已聋袋。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 祭十二郎文
子厚少精敏，無不通達穴吹，逮其父時幽勒，雖少年，已自成人港令。能取進士第啥容，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣缠借。其后以博學(xué)宏詞干毅，授集賢殿正字宜猜∑梅担俊杰廉悍，議論證據(jù)今古姨拥，出入經(jīng)史百子绅喉，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人叫乌，名聲大振柴罐，一時皆慕與之交。諸公要人憨奸，爭欲令出我門下革屠，交口薦譽之。
子厚前時少年排宰，勇于為人似芝，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就板甘，故坐廢退党瓮。既退，又無相知有氣力得位者推挽盐类，故卒死于窮裔寞奸。材不為世用呛谜，道不行于時也。使子厚在臺省時枪萄，自持其身隐岛，已能如司馬刺史時，亦自不斥瓷翻。斥時有人力能舉之礼仗，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久逻悠，窮不極元践，雖有出于人，其文學(xué)辭章童谒，必不能自力以致必傳于后如今单旁，無疑也。雖使子厚得所愿饥伊，為將相于一時象浑，以彼易此，孰得孰失琅豆，必有能辨之者愉豺。
嗚呼，士窮乃見節(jié)義茫因。今夫平居里巷相慕悅蚪拦，酒食游戲相征逐，詡詡強笑語以相取下冻押，握手出肺肝相示驰贷，指天日涕泣，誓生死不相背負洛巢，真若可信括袒。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比稿茉，反眼若不相識锹锰，落陷阱，不一引手救漓库，反擠之又下石焉者恃慧，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為米苹，而其人自視以為得計糕伐，聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣蘸嘶。
? ? ? ? ? ? ? ? 柳子厚墓志銘
2020.1.6于機關(guān)辦公室
