今年讀書宣鄙，氤氳書香氣
我今年讀的大多是經(jīng)典著作。經(jīng)典既有歷史的默蚌，也有現(xiàn)實的冻晤，但主要是現(xiàn)實的；經(jīng)典有世界的绸吸，也有民族的鼻弧，但主要是民族的。那時古今中外我涉獵較雜锦茁。由于書源很少攘轩，所以得到的書便反復(fù)讀，卻也是常讀常新蜻势，感覺書中很豐富撑刺。就不斷地激活我的心性：對真善美的追求。它們潛移默化地造就和豐富我的生活握玛，因此也是我思想够傍、審美的基礎(chǔ)，是價值觀的基礎(chǔ)挠铲。
我那時初讀感覺《紅樓夢》是兒女情長冕屯，《三國演義》《水滸傳》是“權(quán)謀”與“暴力”，《西游記》是神話或童話拂苹，與志怪小說幾無差別安聘。后來再看再讀時，慢慢感覺，《紅樓夢》是封建主義的一曲挽歌浴韭，是一部宣揚出世的杰作丘喻。《三國演義》和《水滸傳》承載了中華文化釋道儒之外的另一重要精神：俠義念颈∪郏《西游記》則表面簡單，實則不然榴芳，《西游記》熱情贊美了孫悟空的反抗精神和英雄主義精神嗡靡。
我在 我國古典名著中重睹眾多的藝術(shù)形象。如《三國演義》中關(guān)羽身上我們看到忠義的化身窟感；《? 水滸傳》中魯達(dá)一直被人們視為匡扶正義的人讨彼；《西游記》中? 沙僧 身上我們看到了忠厚老實、任勞任怨的性格柿祈；《紅樓夢》中“一年三百六十日哈误，風(fēng)霜雨雪嚴(yán)相逼”我們能讀出林黛玉內(nèi)心凄苦? 。
我在讀書中了解了在歷史的長河中谍夭，中華民族不乏心系天下的仁人志士：面對民生疾苦黑滴，杜甫袒露出“安得廣廈千萬間，? 大庇天下寒士俱歡顏? ”的濟(jì)世情懷（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）紧索；面對危急情況，諸葛亮表現(xiàn)出“? 鞠躬盡瘁 菜谣，? 死而后已”的勇敢擔(dān)當(dāng)（《出師表》）珠漂；面對國土淪喪，辛棄疾展現(xiàn)出“了卻君王天下事尾膊，? 勝卻身前生后名 ”的雄心壯志（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）媳危；面對生死抉擇，文天祥顯現(xiàn)出 “? 人生自古誰無死? 冈敛，? 留取丹心照汗青”的 正義凜然（《過零丁洋》）待笑；面對王朝飄搖，陸游抒發(fā)出“? 僵臥孤村不自哀? 抓谴，尚思為國戍輪臺”的堅定不移的報國之志（《十一月四日風(fēng)雨大作》）暮蹂；面對貶謫境遇，范仲淹傳送出“? 先天下之憂而憂 癌压，后天下之樂而樂”的憂國憂民的高尚情懷（《岳陽樓記》）仰泻。這些古仁人，以人格魅力永留史冊滩届，為后世景仰集侯。我在書中與他們精神對話，真是快哉。
我在讀外國名著中棠枉，在書中我讀懂了內(nèi)容：我讀《魯濱遜漂流記》佩服魯濱遜浓体。魯濱遜這一人物在坎坷經(jīng)歷中表現(xiàn)出的剛毅、堅強不屈的品格讓人欽佩至極辈讶。我深刻體會到汹碱，魯濱遜有如此豐富多彩的經(jīng)歷，與他的實干精神和堅強性格是分不開的荞估。而我正缺乏這種精神和品格咳促。我早已習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。在學(xué)習(xí)中勘伺，我常遇到一些困難跪腹，但這點困難與魯濱遜獨自生活在荒島上遇到的艱難險阻相比，是微足不道的飞醉。他能用雙手創(chuàng)造奇跡冲茸，我為什么不能鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難呢？讀過這樣一個富有冒險精神的英雄的傳奇生涯后缅帘，我深深地被一個英雄頑強奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著轴术。那么從現(xiàn)在起，我應(yīng)該堅強钦无、勇敢逗栽，以積極向上的心態(tài)面對美好生活。
讀《格列佛游記》更有趣失暂。游記中的大人國彼宠、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛泛舟北美巧遇了荒島上的慧骃國弟塞，結(jié)識了具有仁慈凭峡、誠實美德的慧骃國國王的故事。在他們的國度中决记，一切都是真實的摧冀、透明的。我也盼望著有一天我們的社會也能像慧骃國那樣系宫，孩子們的眼中不再有疑慮索昂，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。
后來看到余秋雨有一篇文章叫《讀書的5個秘訣》笙瑟。書中說楼镐，讀書是件很快樂的事，可現(xiàn)代人讀書卻很累往枷、很痛苦框产。讀書的5個秘訣是：減肥（不要濫讀）凄杯、抬頭（讀一流的書）、排序（對要閱讀的書目排隊）秉宿、“返己”（也就是返回戒突，不喜歡讀的書就不要讀）、“脫敏”（對流行的書要謹(jǐn)慎選擇描睦，好書不是那么容易流行的）膊存。又得到了讀書的秘訣，真好忱叭。
隨著書讀地越來越多隔崎，我相信塞萬提斯一言道破的“讀什么書，成什么人”韵丑。我還相信讀書足以怡情爵卒，足以博彩，足以長才撵彻。書籍是人類進(jìn)步的階梯钓株，是人類精神的食糧、智慧的海洋陌僵。讀書可以形成翩然之風(fēng)度轴合，卓爾之氣質(zhì)。
多年以后碗短，到底還是因為這書受葛，生出了一些靈性，鮮亮了人生豪椿。
