《都挺好》:哪里是原生家庭的錯榔幸,原生家庭不是頭盔俠的“頭盔”

文/學(xué)乃身之寶

原生家庭不是靈丹妙藥,也不是罪惡之源矮嫉,更不是人生成功或失敗的理由或借口削咆。

隨著電視劇《都挺好》的熱播,大家對原生家庭的討論不絕于耳蠢笋。

我們看到劇中三個孩子拨齐,蘇明哲、蘇明成和蘇明玉因原生家庭的影響而成長為不同的人昨寞。明哲成為愚孝的代言人瞻惋,明成變成一個媽寶男,明玉則成為一個事業(yè)成功的女強(qiáng)人援岩。

劇中討論更多的是明玉歼狼,因原生家庭帶來的內(nèi)心和身體雙重傷害,引起很多人共鳴享怀、同情的人物羽峰。就是這么一個在沒有愛和溫暖的家庭中長大的人,懷疑過自己不是蘇家人添瓷、爭奪過屬于自己的利益梅屉、憤怒過自己的遭遇,以及努力過想獲得家人的認(rèn)同鳞贷,但最后還是以失敗告終坯汤,沒有得到最起碼的關(guān)心和愛。

明玉十八歲后離開家或者說她母親只肯養(yǎng)她到18歲搀愧,努力工作以證明自己不比別人差惰聂,也是想讓媽媽和家里人來認(rèn)同她。最后咱筛,我們在劇中看到事業(yè)有成的蘇明玉搓幌,在職場做得順風(fēng)順?biāo)绣X有地位眷蚓,家里的很多事都是她出面擺平的鼻种。

這里,我們看到原生家庭給人帶來的傷害沙热,會產(chǎn)生更大的動力叉钥,這在明玉身上有所體現(xiàn)。她試過離家出走篙贸,沒人找尋投队;她想過一死了之,沒有勇氣爵川。痛定思痛的她選擇主動出擊敷鸦,去創(chuàng)造屬于自己的另一片天。

有人可能說,現(xiàn)實生活中有幾個蘇明玉扒披,那些在現(xiàn)實生活中因為原生家庭而帶來的傷害值依,怎么能輕易地轉(zhuǎn)化為積極向上的動力,更多的是讓自己沒有生存的機(jī)會和空間碟案,因為傷害太深愿险。

當(dāng)然,我承認(rèn)原生家庭對一個人造成的傷害价说,但我不認(rèn)同辆亏,原生家庭對一個人的傷害是無法擺脫的。原生家庭可以讓蘇明玉生鳖目、死扮叨、放棄、成功等無數(shù)的可能领迈,選擇權(quán)在當(dāng)事人彻磁。

從這個意義上說,哪里是什么原生家庭的錯惦费,其實都是自己在用“頭盔”來掩飾自己兵迅。

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1.

用“頭盔”來掩飾自己,掩飾著原生家庭帶來的傷害不能擺脫薪贫。

很多人因為原生家庭的傷害恍箭,一直處于受害者的狀態(tài)。在他們看來瞧省,這些傷害是無法擺脫的扯夭,自己的現(xiàn)狀也是無法改變的。

這種想法和做法鞍匾,可能是把自己放在受害者的位置上交洗,心里會覺得舒服,內(nèi)心的潛臺詞“我之所以不夠好橡淑,工作和家庭都不好构拳,都是因為從小生活環(huán)境不好”,這是把原生家庭當(dāng)成自己不努力不付出的借口梁棠,換句話說置森,他們是想讓“原生家庭”給自己現(xiàn)在的不如意來背黑鍋。

這種受害者身份符糊,可以給自己帶來解脫凫海,自己不夠好是因為原生家庭,自己工作不順利也是原生家庭男娄,自己愛情受挫也是原生家庭行贪。

我們看到漾稀,讓原生家庭背鍋,可以推卸自己的責(zé)任建瘫。

但是崭捍,我們又會看到,總有一些人在努力為自己而活暖混,就像蘇明玉缕贡,即是離家出走整夜不歸全家人也不會去尋找她。很多時候的堅強(qiáng)都是被逼出來的拣播,除了死亡,堅強(qiáng)的活下去是她為數(shù)不多的選擇收擦。雖然她在家里受到很深的傷害贮配,但是她并沒有因此而自怨自艾,反倒是讓自己變得越來越好塞赂。她需要在母親面前證明自己存在的價值泪勒,要證明母親的選擇是錯誤的,蘇家的男人靠不住宴猾。

這說明圆存,原生家庭對一個人的傷害,不是不可以擺脫仇哆,只是有些人不愿意選擇擺脫沦辙。

2.

那么,為什么有些人明明知道原生家庭給自己帶來了傷害讹剔,還不愿選擇擺脫呢油讯?

因為他們不愿面對未知,或者說害怕未知延欠。

選擇擺脫原生家庭的影響陌兑,那意味著自己要做出改變,包括思維方式的改變由捎,和行動上的改變兔综。而這些改變就會帶來未知,即不確定性狞玛。

改變意味著要走出舒適區(qū)软驰,這并不是誰都愿意去承受的,也不是誰都能承受的为居,反人性的事情碌宴,費(fèi)力不討好,還是維持原狀舒適安心蒙畴。

就像劇中的明玉在早期出來工作贰镣,也是經(jīng)歷過挫折和困難的呜象,她是承受過了,才能擁有后來的光鮮靚麗碑隆。我們再看看蘇明成恭陡,他在決定當(dāng)一個真正的男人之前,不就是不愿意去改變上煤,不愿接受失敗嗎休玩?天天想著不勞而獲,仰仗著媽媽和老婆的寵愛劫狠,任性無理拴疤,甚至到了不知廉恥的地步。

明成改變前独泞,總是把“媽媽在的時候”如何如何呐矾,這就是不愿擺脫原生家庭給自己帶來的影響,因為那是他的舒適區(qū)懦砂。

這里我們看到蜒犯,并不是原生家庭的錯,而是個人的錯荞膘,即不愿做出選擇的錯罚随。

選擇意味著責(zé)任。

如果擺脫了原生家庭的影響羽资,自己一旦出現(xiàn)失敗或不利淘菩,就是自己的責(zé)任了,因為沒有原生家庭來背鍋了削罩。

人都是自戀的瞄勾,不愿承認(rèn)自己的失誤、錯誤弥激,以及無能进陡。一旦選擇,就需要承擔(dān)自己“不行”的責(zé)任微服,他們自然害怕趾疚。

3.

說并不是原生家庭的錯,而是我們自己在用“頭盔”來掩飾以蕴,原因還在于我們把自己的人生交到別人手里糙麦。

我們的人生應(yīng)該由我們自己來決定,但是那些抓著原生家庭錯不放的人丛肮,就是把自己的人生交到別人手里赡磅。

我們試想,如果劇中的明玉一直糾結(jié)于父母和家人對自己的傷害而無法自拔宝与,那可以想象她每天的生活就是抱怨焚廊、氣憤冶匹,甚至是毫無生機(jī)的,因為她放棄了自己為自己人生做主的機(jī)會咆瘟。

原生家庭的傷害是存在的嚼隘,但我們可以選擇過自己的生活。哪怕這個選擇需要自己負(fù)責(zé)袒餐,甚至可能是失敗飞蛹,但畢竟自己努力過,認(rèn)真過灸眼。

就像羅曼?羅蘭說的卧檐,“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活”幢炸。

1)當(dāng)我們“看見”原生家庭給自己帶來的影響時泄隔,我們可能就被療愈。

因為很多時候宛徊,我們發(fā)現(xiàn)問題,即是在解決問題逻澳。就像明玉在用媽媽的語氣和言語來“攻擊”爸爸時闸天,她意識到那一刻自己就是媽媽的化身,而當(dāng)意識到是媽媽對自己影響的同時斜做,這個問題就解決了苞氮,她不會那樣對待爸爸了。

我國著名心理學(xué)者李松蔚老師就說過這種觀點(diǎn)瓤逼,他寫過一篇名為《看到原生家庭笼吟,就擺脫了原生家庭》的文章,里面有詳細(xì)闡釋霸旗。

2)當(dāng)我們意識到贷帮,原生家庭對自己的影響是可以擺脫時,我們就是在選擇诱告。

我們時刻都在選擇撵枢,哪怕是不去選擇也是一種選擇。選擇決定著我們自己的生活精居。

后來锄禽,明成選擇重新做人,明哲選擇以自己小家為主靴姿,認(rèn)識到自己沒有能力去管理蘇家的事情沃但,這些都是在選擇擺脫原生家庭的影響。當(dāng)這樣的選擇開啟時佛吓,我們看到了他們新生活的來臨宵晚。

當(dāng)然垂攘,這是電視劇中的故事,在現(xiàn)實中未必就是那么順利坝疼。但是搜贤,如果我們不去選擇,生活就無其他可能钝凶,只有敢于選擇仪芒,愿意承擔(dān)風(fēng)險,才會有新的希望耕陷。

正如阿德勒說的掂名,“生活中的不確定性,正是我們希望的來源”哟沫。

3)當(dāng)我們愿意為自己的人生負(fù)責(zé)時饺蔑,我們就是在掌控自己的人生。

其實嗜诀,更多時候猾警,我們說到原生家庭給自己帶來的影響,即使是負(fù)面的傷害隆敢,那也是在了解自己发皿,認(rèn)識自己,而不是在“討伐”原生家庭給我們帶來的傷害拂蝎,因為那樣做穴墅,沒有意義。倒不如更好地認(rèn)識自己温自,讓自己過上更好的生活玄货。

如果我們一直囿于原生家庭給自己的思維定式,我們就無法擺脫其給我們帶來的負(fù)面影響悼泌。即使那些負(fù)面的傷害不會消失松捉,我們也沒必要因為這些不愉快而影響自己以后的生活。

要知道券躁,萬物皆有裂痕惩坑,那是光可以照進(jìn)來的地方。但問題是也拜,我們需要主動找到那個裂痕處以舒,認(rèn)清那個裂痕,才能見到光慢哈,甚至是讓光照在自己身上蔓钟。

這也是我說的,“哪里是什么原生家庭的錯卵贱,原生家庭不是頭盔俠的‘頭盔’滥沫,誰戴都行”的原因所在侣集。

我們愿意去接受,愿意去改變兰绣。這個“愿意”是很多問題的癥結(jié)世分。

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本文完

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