市面上關(guān)于“閱讀”的書已經(jīng)足夠多了，但是讀者對(duì)于和閱讀相關(guān)的疑問依然很多愧旦。閱讀量超過萬冊(cè)的閱讀大師出口治明治拿，在《書的使用法》一書中梳理了自己的閱讀方法論。我把它整理成了十三問吼鱼、十三答，也許能夠解答讀者的部分疑問绰咽。
一菇肃、我們?yōu)槭裁匆x書？
答：通過閱讀取募，我們可以獲得作為思考材料的信息與知識(shí)琐谤，而當(dāng)這樣的內(nèi)容我們存儲(chǔ)得越多時(shí)，在進(jìn)行思考和直覺等大腦活動(dòng)時(shí)的準(zhǔn)確性就越高玩敏。思考質(zhì)量決定了你的決策質(zhì)量斗忌，決策質(zhì)量決定了你的生活質(zhì)量，因此閱讀會(huì)多多少少提升你的生活質(zhì)量旺聚。
二织阳、為什么是閱讀？沒有其他方法可以替代閱讀嗎翻屈？
答：作者認(rèn)為有三種學(xué)習(xí)方式：從書中學(xué)習(xí)陈哑；跟他人學(xué)習(xí)；在旅行中學(xué)習(xí)伸眶。
這三種方式中惊窖，閱讀相比于其他二者的優(yōu)勢(shì)在于：閱讀花費(fèi)的經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本是最少的；閱讀不受場(chǎng)所限制厘贼，可以隨處獲得信息界酒；書籍可以跨越時(shí)間和空間的限制，即我們通過閱讀可以了解幾乎任何時(shí)間嘴秸、任何地點(diǎn)發(fā)生的事情毁欣；流傳下來的經(jīng)典書籍的錯(cuò)誤率更低、準(zhǔn)確性更高岳掐，而從人和旅行中的學(xué)習(xí)則充滿不確定性凭疮。
當(dāng)然，我們并不能說閱讀一定在任何情況下都是最好的串述，跟他人學(xué)習(xí)执解、在旅行中學(xué)習(xí)也有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該做的是分配好這三者之間的時(shí)間比例纲酗，也許可以是7:2:1衰腌，也許是3:4:3新蟆，但是我們把讀書的比例變?yōu)?時(shí)，毫無疑問是不明智的右蕊。
三琼稻、從互聯(lián)網(wǎng)、書上獲取信息的區(qū)別是什么饶囚？
答：在互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息的優(yōu)勢(shì)在于速度和實(shí)效性帕翻，速度快是因?yàn)槲覀兛梢允褂脵z索的方式，快速了解幾乎任何百科全書式的問題萝风。實(shí)效性在于熊咽，世界正在發(fā)生的事情最容易，也是最先通過互聯(lián)網(wǎng)傳播闹丐，書籍則會(huì)有滯后性。不足之處在于被因，有時(shí)會(huì)因信息缺乏準(zhǔn)確性被誤導(dǎo)卿拴，因此我們需要提高信息的辨識(shí)能力。
書籍的優(yōu)勢(shì)在于系統(tǒng)性和信息的準(zhǔn)確性梨与。如果想要了解一個(gè)領(lǐng)域的全貌堕花，那么書籍當(dāng)然是最好的方式。
四粥鞋、如何系統(tǒng)學(xué)習(xí)新知識(shí)缘挽？
答：作者給出了自己的觀點(diǎn)和方法，那就是在數(shù)量上要閱讀7——8本呻粹，而順序上要先讀“厚書”壕曼，再讀“薄書”。
為什么要先讀厚一點(diǎn)的書等浊，再讀薄一點(diǎn)的書呢腮郊？作者給出的解釋是越厚的書內(nèi)容越準(zhǔn)確，也講得更為細(xì)致筹燕，這是因?yàn)樗讲粔虻娜耸菍懖怀龊芎竦臅桑ㄋ椎刂v也就是肚子里沒貨。薄書往往更為精煉撒踪，由系統(tǒng)的總結(jié)和抽象的概括組成过咬，用于我們復(fù)習(xí)和回顧就再好不過了。
五制妄、確定方法后需要做什么呢掸绞？
答：正如作者所介紹的那樣，作者的方法是：一個(gè)領(lǐng)域讀7——8本書忍捡；先讀厚書集漾；再讀薄書切黔；最后在閱讀學(xué)習(xí)之后，進(jìn)行實(shí)際的運(yùn)用具篇。
當(dāng)確定了方法后纬霞，作者認(rèn)為最重要的就是堅(jiān)持下去，而不應(yīng)再存有任何困惑和疑慮驱显。當(dāng)然诗芜，這個(gè)規(guī)則也不是一成不變和死板的。作者認(rèn)為如果嚴(yán)格執(zhí)行3次后埃疫，覺得沒有任何效果伏恐，那么就應(yīng)該根據(jù)反饋?zhàn)稣{(diào)整，換另一個(gè)規(guī)則栓霜。
這里作者強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持”看似老生常談翠桦，但卻極為重要，并不是所有人都能做到胳蛮。正如商界和科學(xué)界那條亙古不變的法則一樣：（1）找到一個(gè)簡(jiǎn)單的销凑、基本的道理；（2）非常嚴(yán)格地按照這個(gè)道理去行事仅炊。
六斗幼、為什么要閱讀經(jīng)典？
答：作者認(rèn)為抚垄，一方面超越時(shí)代留下來的經(jīng)典錯(cuò)誤率低蜕窿，并且大部分事物并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而過時(shí)，比如人類的喜怒哀樂呆馁。另一方面桐经，我們可以把它當(dāng)作案例來分析學(xué)習(xí)，這些經(jīng)典書籍中的案例是鍛煉思維能力的最好工具浙滤。
七次询、看不懂原著時(shí)，是否應(yīng)該先看解說書瓷叫？
答：作者認(rèn)為先看解說書是錯(cuò)誤的屯吊。這是因?yàn)椋庹f書的作者通常比原著作者理解層次差一些摹菠，有時(shí)甚至差很多盒卸，這里面必然就存在誤解。因此先讀原著次氨，保持自己理解的獨(dú)特性和自主性就很重要蔽介。
至于看不太懂，那么可以選擇換一本其他書讀來讀，先緩一緩虹蓄。又或者是先粗略理解一遍犀呼，再回過頭來重復(fù)精讀，不必追求痛苦的一遍完全讀懂薇组。
八外臂、如何選擇現(xiàn)代書？
答：作者認(rèn)為律胀，我們不應(yīng)該盲目選擇暢銷書宋光，因?yàn)橛行N量高，并不代表就是好書炭菌，有可能是符合時(shí)代特征或者是營銷做得好罷了罪佳。而好書反而有可能銷量并不是特別高。
那么如何選擇呢黑低？作者的方法有兩個(gè)赘艳。一個(gè)是通過閱讀一本書最初的5頁來做決定，當(dāng)然除了這個(gè)方法克握，我們也可以翻翻結(jié)尾第练、黑體字、自己感興趣的一個(gè)小節(jié)等等玛荞，目的都是通過局部的質(zhì)量來推斷整本書的質(zhì)量。另一個(gè)方法就是呕寝，看值得信任的人的評(píng)價(jià)和推薦勋眯，比如說書評(píng)。
九下梢、讀書時(shí)是否應(yīng)該做筆記客蹋？
答：作者認(rèn)為大多數(shù)情況下不應(yīng)該做筆記，因?yàn)樽龉P記的停頓會(huì)打亂我們閱讀的節(jié)奏孽江，完全沉浸在閱讀中才是關(guān)鍵讶坯。
十、讀到不喜歡的書怎么辦岗屏？
答：作者認(rèn)為應(yīng)該直接扔掉辆琅，而不是堅(jiān)持讀完。這里就涉及到“沉沒成本”這個(gè)概念这刷，雖然買書付出了金錢婉烟，但是花了的錢已經(jīng)不可能回來了，因此我們決策時(shí)不應(yīng)該再考慮買書的成本暇屋，而是自己對(duì)那本書好壞的判斷似袁。這也就是作者說的“all or nothing”。
十一、關(guān)注讀書的數(shù)量對(duì)嗎昙衅？
答：作者認(rèn)為讀了多少本書不是最重要的扬霜，而是自己記住了書中多少重要的內(nèi)容。因此而涉，作者不提倡速讀的方法著瓶，而是提倡對(duì)自己認(rèn)為重要、需要掌握內(nèi)容的反復(fù)閱讀婴谱、理解和記憶上蟹但。
十二、讀書著重關(guān)注哪些東西谭羔？
答：一本書的觀點(diǎn)并不會(huì)完全正確华糖，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)錯(cuò)誤，因此我們?cè)陂喿x時(shí)必須具備批判性思維瘟裸。那么客叉，我們需要著重關(guān)注的3點(diǎn)就是數(shù)字、事實(shí)和邏輯话告。這里的數(shù)字能夠讓我們判斷數(shù)據(jù)是否具備代表性與全面性（樣本量）兼搏，從而決定對(duì)歸納邏輯得出結(jié)論的信任度。同時(shí)沙郭，事實(shí)應(yīng)該和邏輯區(qū)分開佛呻。邏輯通常指的是歸納邏輯和演繹邏輯，是一種作者思考得出的結(jié)論病线，事實(shí)則不同吓著。
十三、是否應(yīng)該寫作送挑？
答：寫作不是思考的結(jié)果绑莺，而是思考本身。深度的思考往往需要依賴寫作來完成惕耕，因此寫作的過程就是完善我們思考的過程纺裁。
那么，我們是否應(yīng)該深度思考呢司澎？這也就解答了我們是否應(yīng)該寫作欺缘。
結(jié)語
讀書無定法，在實(shí)踐中找到自己的節(jié)奏和習(xí)慣即可挤安。任何方法都只應(yīng)作為參考浪南，而非權(quán)威。
立刻拿起書來閱讀吧漱受，讀書沒有太遲之說络凿。正如《書的使用法》的結(jié)尾語：現(xiàn)在的你骡送，是剩余的人生中最年輕的時(shí)候。
參考書籍：《書的使用法》
