突然想起一個(gè)比喻箩言，可以梳理一下做家長(zhǎng)的段位：
第一段位的家長(zhǎng)：肉眼階段的家長(zhǎng)，只會(huì)生氣地責(zé)問孩子“別人可以焕襟，你為什么不行陨收？”。這樣的家長(zhǎng)鸵赖，連孩子之間的客觀能力差異都看不到务漩，從各方面對(duì)孩子都只有傷害，沒有半點(diǎn)幫助它褪。
第二段位的家長(zhǎng)：眼階段的家長(zhǎng)饵骨，知道孩子哪方面不足，比如天生不自信茫打、數(shù)學(xué)不好居触，有的還想到是自己從小不擅長(zhǎng)讀書的遺傳，或者小時(shí)候?qū)⒆优惆椴粔蛑惱铣唷５莾?nèi)心仍然焦慮轮洋，對(duì)孩子仍然很不滿。
第三段位的家長(zhǎng)：慧眼階段的家長(zhǎng)抬旺，不是一味埋怨孩子弊予，而是想辦法給孩子提供支持。有些家長(zhǎng)甚至學(xué)習(xí)了孩子的教材（我也干過這樣的事）开财，為孩子制定非常正確的計(jì)劃汉柒，會(huì)請(qǐng)家教、給孩子報(bào)成長(zhǎng)訓(xùn)練營(yíng)之類责鳍，想像解決１＋１＝２這種計(jì)算題一樣解決孩子的缺點(diǎn)和問題竭翠。這些辦法看上去都是合理的，但沒有考慮到孩子的個(gè)體差異和內(nèi)心感受薇搁。家長(zhǎng)這樣的慧眼可能幫到一些心智強(qiáng)大的孩子斋扰，但也會(huì)給另一些孩子更大壓力。行走時(shí)負(fù)重過大啃洋，反而很難走快传货。據(jù)我看，很多孩子出問題宏娄，都與這種慧眼式的思維方式有關(guān)问裕。其根源就在于“有智無悲”。
第四段位的家長(zhǎng)：法眼階段的家長(zhǎng)孵坚，認(rèn)識(shí)到并能夠努力接受孩子的差異粮宛，努力包容孩子的個(gè)性窥淆，努力接受孩子的普通。在此基礎(chǔ)上巍杈，努力幫孩子變得更好忧饭。這就是悲智并用的階段。這樣的家長(zhǎng)對(duì)孩子傷害小多了筷畦，當(dāng)然词裤，家長(zhǎng)會(huì)很不容易惕澎，因?yàn)橐斪∩鐣?huì)壓力“接受“很多東西掠归。
最高段位即第五段位的家長(zhǎng)：佛眼階段的家長(zhǎng)，看到的只是一個(gè)個(gè)活生生的美旧、各有特色的孩子鼎文，看不到渔肩、也不去看哪個(gè)孩子出色、哪個(gè)孩子普通拇惋，眾生平等赖瞒，何況都是人類的花朵。在擁有佛眼的家長(zhǎng)眼里蚤假，即使自己的孩子不出色栏饮、排名倒數(shù)，也不會(huì)覺得孩子比排名靠前的孩子差磷仰。所謂社會(huì)壓力對(duì)這個(gè)階段的家長(zhǎng)基本沒大的影響袍嬉，家長(zhǎng)心中根本不存在”接受“、”包容“這樣的詞灶平。因?yàn)樗麄冇X得伺通，孩子本來就挺好，一切都正常逢享，不需要去“包容”“接受”罐监。
超級(jí)喜歡金喬覺那首《送童子下山》，特別喜歡其中對(duì)童子的淡然和慈愛瞒爬，值得學(xué)習(xí)和體味：
空門寂寞汝思家弓柱，禮別云房下九華。
愛向竹欄騎竹馬侧但，懶于金地聚金沙矢空。
添瓶澗底休招月，烹茗甌中罷弄花禀横。
好去不需頻下淚屁药，老僧相伴有煙霞。
一個(gè)小沙彌柏锄，想家了酿箭，不想修行了复亏，老和尚沒有批評(píng)他沒出息，沒有給他打雞血讓他“吃得苦中苦缭嫡，修成大德僧“缔御，沒打各種感情牌來改變他的想法，只是看到他的不愿和痛苦械巡，充滿慈愛地送他下車了，還安慰他饶氏，”好去不需頻下淚讥耗，老僧相伴有煙霞”。
如果有一天疹启，我真的要送我娃遠(yuǎn)走高飛古程，我也想這樣對(duì)她說：放心去吧，我不寂寞喊崖，會(huì)在生活中找到自己心靈的陪伴挣磨。
當(dāng)然，最希望的還是我們一家能長(zhǎng)相伴荤懂。不過茁裙，如果不能，各自安好节仿，也是好了晤锥。
