梭羅的瓦爾登湖果然是倡導自然派米丘，對于瓦爾登湖的描繪是讓人感覺到一種細膩的親切感。甚至于讓我覺得他的感官洞察力都是遠遠強于我的糊啡，因為很多很細小的描寫讓我感到一種熟悉感拄查，這是我所羨慕的。
我屬于那種不太會觀察的哪一種人棚蓄，無論會大自然的某些變化還是電影中光影未知的的變化更甚至越身邊人表情的變化都是不太能夠察覺到的堕扶。但是梭羅不一樣。她的對于聲音顏色有種近似于野獸的靈敏感梭依。
他獨自生活在瓦爾登湖畔自己建造的小房子里稍算，把在自己的物欲講到了最低。這本身就會一種很其奇特的能力睛挚。他能夠完全的享受于農(nóng)活的樂趣和長期獨自生活的孤獨感邪蛔。對于物質他似乎沒有任何的需求似乎只要是能夠讓他生活下去就已經(jīng)滿意了。這種本領是驚人的扎狱。我覺得這應該建立與自己內心世界的篤定和踏實侧到。他因為有著屬于自己的精神世界，因為覺得精神的是高于一切物質的淤击，所以對于物質沒有了任何貪欲匠抗，并且能夠讓自己怡然自得的生活在自己的世界不需要外界的肯定和贊美。
他能夠享受到自己動手蓋房子自己種莊稼的樂趣污抬，能夠讓自己對自己當下的生活滿意汞贸。我想根本在于是有著篤定的屬于自己的理想世界的。因為滿足了自己的內心所求印机，所以是快樂的矢腻。我現(xiàn)在還處于一個自己的想法來回搖擺的年齡從而總是有很多的事情自己想不明白，所以很多時候是疑惑的射赛，但是我似乎逐漸的明白精神的重要性多柑，對于物質要學習梭羅，甚至于我覺得梭羅的生活標準是類似于極簡主義的理念的楣责。這個理念也是很符合窩017年的整體目標的就是省錢啦竣灌。
梭羅認為慈善家的地位被過高稱贊，因為慈善家的貢獻是受用于單一個體對象的秆麸，但是思想家卻不一樣思想的光芒是能影響世代人的初嘹。我覺得這個論述是很有意思的，在中國只是現(xiàn)在還算是比較廉價的沮趣，正如現(xiàn)在不斷倡導的只是付費其實就是一個大趨勢屯烦。意識因為現(xiàn)在信息源太多，信息質量太差。另一方面就是因為知識的沒有被充分尊重驻龟，一些好的知識生產(chǎn)者并沒有得到應有的贊賞甸箱，反而抑制了好內容的生產(chǎn)⊙钙辏總而言之只是才是最應該被尊重的芍殖，這我是充分贊成的梭羅能夠隨時隨地開辟屬于自己的新住所，這個真的是只有在他的時代才能做到吧∏疵铮現(xiàn)在這個擁擠的社會豌骏，再沒有這樣的可能了。但是像他一樣建立自己的完整的獨立自我倒是自己可以完成的隐锭。
梭羅除了干農(nóng)活養(yǎng)活自己就是讀書窃躲，他的理念是把閱讀當做一種崇高的智力訓練。這個說法也很有意思钦睡。我們每個人的理解能力都是不同的蒂窒，因而即使是面對同一部作品不同的人所理解出來的內容也是千差萬別。但是閱讀時越讀越有理解領悟能力荞怒，這的確是一個好的智力訓練洒琢。
在梭羅的心中大自然是一個無與倫比的存在，對于大自然他是一種深沉的發(fā)自內心的愛褐桌，我有點覺得他似乎在在一個上帝的視角在看身邊的人的物質欲與現(xiàn)實衰抑。通過對宏大大自然的描寫來展現(xiàn)每個人現(xiàn)實生活的狹小性。我們的很多現(xiàn)實都是經(jīng)不起時光的打磨的荧嵌。
梭羅提倡說要做一個洞察者呛踊，要自己洞察你自己的未來。這是個質樸的建議啦撮。我們應該有一個長遠的打算谭网，不能囿于當下的寸土之地。就像昨天去中控室看整個生產(chǎn)系統(tǒng)的程序控制閥的設定赃春，感到很驚訝甚至于是有些恐慌愉择。如果我要是成為一個操作工的話我都不敢想象自己會墮落成什么樣子。這大概就是智能帶來的可怕之處吧聘鳞”「ǎ可能一方面能夠減少我們的勞動量要拂，也會讓我們變得更懶甚至于變成只會吃喝的怪物抠璃，這個想來還是挺可怕的。所以要堅持學習呀脱惰，不能被這個時代所拋棄搏嗡。
