【抵巇第四】
原文：（4.4）自天地之合離、終始渺绒，必有巇隙贺喝，不可不察也。察之以捭闔宗兼，能用此道躏鱼，圣人也。圣人者殷绍，天地之使也染苛。世無可抵，則深隱而待時主到，時有可抵茶行，則為之謀。此道可以上合登钥，可以檢下畔师。能因能循，為天地守神牧牢。
譯文：
天地萬物之間有合有離看锉，有開始有終結(jié)，必然會產(chǎn)生縫隙结执。這是不可不詳察的度陆。覺察到這一點(diǎn)艾凯，能夠用抵巇之術(shù)加以掌控的献幔，就是圣人。圣人是天地的使者趾诗。時世沒有縫隙可利用的蜡感，就深深的隱居起來等待時機(jī)，如果有縫隙可用利用的話恃泪，就為之策謀郑兴。用這個方法，上可暗合君王贝乎，助其治國情连，下可用約束民眾，收拾局面览效。如果能夠順應(yīng)自然規(guī)律來運(yùn)用却舀，那么就能掌握天地間一切變化的規(guī)律虫几。
重要詞語：
1、自天地之合離...
2挽拔、察之以捭闔..
3辆脸、圣人者天地之使也..
4、世無可抵..
5螃诅、能因能循...
心得
這一章主要講的是洞察和應(yīng)用啡氢，圣人能清晰的洞察到事物的發(fā)展，和加以利用术裸，但是要準(zhǔn)確的看到實(shí)物的發(fā)展倘是，所以這一章告訴我們的是一種格局，是一種眼界穗椅，只有提升到了這種格局辨绊，就可以洞察一切
王瀚
