第一本書巨嬰國從8月1日到9月19日為止終于讀完了，這是我在網(wǎng)上讀書學(xué)習(xí)群里讀的第一本書贡避，雖然當(dāng)初下定決心要一個月讀完继准，但中間因?yàn)楣ぷ髟驍鄶嗬m(xù)續(xù)的拖了很久。現(xiàn)在才真正地感到棘街，堅(jiān)持讀書蟆盐，尤其是讀一本需要思考的書確實(shí)是一件需要較大毅力的事情承边。通過每天在讀書學(xué)習(xí)群打卡，摘錄和寫心得石挂，慢慢地有了感覺博助，雖然比預(yù)期目標(biāo)晚了十天，但我感覺這是我讀的比較深入痹愚，思考比較深刻的一本書富岳，當(dāng)然收獲也相對更多。

9月9日我參加了樊登讀書會寧波分會的現(xiàn)場演講拯腮，樊登在演講的最后給我們提了三個關(guān)于讀書的意見 ：一是不要只讀你喜歡的書窖式，二是不要只讀簡單的書，三是不要只讀你擅長的書动壤。這給我們選擇書提供了參考脖镀，這一點(diǎn)我感覺到確實(shí)很有道理。

巨嬰國這本書是武志紅去年新出的一本關(guān)于心理學(xué)的著作狼电，出版后沒有多久便遭到下架蜒灰，然而我心理學(xué)習(xí)群里的伙伴們推薦了這本書，都表示還不錯肩碟，于是便借了本過來强窖。俗話說1000個人就有1000個哈姆雷特，我個人認(rèn)為削祈，每個人讀書后的感覺和心得都是不一樣的翅溺，書只有自己真真切切地讀過了才會有收獲。而當(dāng)前網(wǎng)上所謂的拆書或者分享干貨之類的活動看似給我們讀書提供了一條便捷的方式髓抑，實(shí)質(zhì)卻減弱了我們對書中知識的理解深度咙崎，因?yàn)槿狈α舜罅康拿枋龊桶咐鳛橥卣梗覀兒茈y有深層次的體悟吨拍。

關(guān)于巨嬰國這本書我讀完之后的感覺是褪猛，它確實(shí)是一本心理學(xué)范疇的非常有深度的書。除去書中關(guān)于意識形態(tài)和國家及社會的標(biāo)簽化和武斷性的定義羹饰，其對人性的思考和社會現(xiàn)象的分析都有其獨(dú)特之處伊滋。我尤其對他關(guān)于嬰兒意識和心理的分析，以及父母早期養(yǎng)育方式對其人格的影響非常感興趣队秩，讀完覺得受益非淺笑旺。也許是因?yàn)樽约簩W(xué)過心理學(xué)，也許是當(dāng)爸爸了的原因馍资，我對于嬰兒在出生后至三歲這段時間里的心理需求非常關(guān)注筒主。從書中一些案例中都可以看出，成人對生活和工作中出現(xiàn)的問題的反應(yīng)思考和行為方式最終可以在用嬰幼兒時期的意識和心理形成過程中找到答案，因而對于我們當(dāng)父母的來說乌妙，不光要在物質(zhì)上給予保障使兔，更要在心理健康上給予特別的關(guān)懷和支持。

我在讀書時摘錄了書中的一些我比較認(rèn)可的觀點(diǎn)和內(nèi)容冠胯，算是從這本中找到的屬于自己的珍寶火诸，供自己以后學(xué)習(xí)借鑒和思考。

關(guān)于成人

1.有這樣一類人荠察，不愿意麻煩別人置蜀，反而是主動地去付出，在與別人關(guān)系中只付出不接受悉盆，對自己所有的情感盯荤、欲望、需求都不理睬不滿足焕盟，力爭能成為別人眼中的“好人”秋秤。其實(shí)這樣久了反而會讓自己變得麻木、孤獨(dú)脚翘、封閉灼卢，因?yàn)殛P(guān)系都是在互動中產(chǎn)生的。

2.我們身體和心理的需求不是罪惡的東西来农，滿足它們能讓能量順暢地流通鞋真。同時也要注意，與人交往時需求雖然是最基本的動力沃于，但最終要拋棄需求這個媒介涩咖，真正地達(dá)到人與人之間最本真的交流。

3.關(guān)于婚姻里的巨嬰關(guān)系繁莹，表現(xiàn)形式很多檩互，其中之一是掌控與失控。強(qiáng)勢的一方總是要對弱勢的一方保持完全絕對的權(quán)威咨演，以此獲得內(nèi)心的安全感闸昨，而這也是現(xiàn)在家庭關(guān)系不和諧的重要原因。在找對象時雪标，也有同樣的表現(xiàn)零院，傾向于找個可以被“欺負(fù)”的，這樣意味著可控村刨，《我的野蠻女友》《來自星星的你》既是如此。

4.許多成年人都是全能自戀型人格撰茎，要求外界的一切都服從自己的主觀意志嵌牺，如果有任何不如意，都是在挑戰(zhàn)自己的自戀，都是有惡意的在對自己逆粹。然后要么就暴怒地摧毀外面的一切募疮，要么就攻擊自己的內(nèi)在自我，變得脆弱不堪僻弹。

5.人際關(guān)系中阿浓，有人一直在向外投射敵意，結(jié)果別人會遠(yuǎn)離他蹋绽。其根本原因是他的內(nèi)心世界中他自己能控制的就是善意的芭毙，不能控制的就是充滿敵意的。因此他不可避免地去控制別人卸耘，而一旦控制失敗退敦，就會陷入恐慌與憤怒。

6.在現(xiàn)在的社會環(huán)境下蚣抗，大多數(shù)人都在強(qiáng)調(diào)服從與孝順侈百，而不是尊重自己的感覺。但一旦將一外在事物視為教條翰铡，就可能將自己置于盲從的境地钝域。按照一定模式和法則來思考的人可能將這條法則絕對化，思維從而會被它所束縛锭魔，要尋找真正的支撐例证，必須回到內(nèi)部，回到自己的心赂毯。

7.書中對中國女性在家庭中的地位進(jìn)行了定位战虏，對婆媳關(guān)系、母子關(guān)系進(jìn)行了深刻剖析党涕，認(rèn)為很多家庭成員之間產(chǎn)生的問題烦感，是沒有邊界意識，巨嬰的情感模式對家庭關(guān)系起著重要影響膛堤，同時提出不能混淆家庭成員的關(guān)系手趣，認(rèn)為一個人不能插手另外兩人的事，即a 只負(fù)責(zé)單獨(dú)處理與b .c產(chǎn)生的問題肥荔，而不能處理b 與c兩人之間的問題绿渣，要有自己的邊界。我本人認(rèn)為作者過于夸大了家庭矛盾燕耿，也過于理性中符，把中國家庭里特有的人情味弄淡了。其實(shí)只要是心理正常的家庭成員誉帅，都是有愛心的淀散，都能深切感受到家的溫暖右莱，我們用愛和包容應(yīng)該可以處理好大部分問題。

8.一個能量體档插，需要向外伸展自己慢蜓。每一個伸出去的觸角如果都能被另一個能量體接住，鏈接就由此建立郭膛，于是這個觸角這份能量就被看見晨抡，就得到了祝福，他由此變成了生的能量则剃，在體驗(yàn)上就是色彩繽紛的耘柱；但如果這個能量觸角沒有得到回應(yīng)他就會變成黑色的，具有攻擊性忍级，即死的能量帆谍。如果這份黑色的能量繼續(xù)向外伸展，就會變成破壞性轴咱，如果不向外汛蝙，就會轉(zhuǎn)向那攻擊自己，變成對自己的不同程度的毀滅朴肺。

9.看見就是愛窖剑，所以愛就是答案。主動地帶著主體感的去做選擇戈稿，最終塑造了你是誰西土。成為你自己完整的成為你自己的歷程既是一個英雄之旅。一要在現(xiàn)實(shí)世界展開你的心鞍盗，將難以觀察的內(nèi)在世界投射到外部世界上需了，就如將電影膠片投射到了屏幕上，這樣你才能觀察到你的心是怎樣的般甲；二是深入認(rèn)識你自己特別是自己感覺恐懼的部分肋乍，這個歷程的關(guān)鍵不是變得更好，而是能觸碰到你自己真實(shí)的看似恐怖的人性敷存。一個人的英雄之旅就像一棵小樹墓造，在拼命長成正能量滿滿的大樹的同時，也深入黑暗汲取能量的完整大樹锚烦，他的樹冠伸向明亮的天空觅闽，樹根就扎根黑暗的大地。

10.英雄之旅有三個階段：一是花園涮俄，孩童在伊甸園般的懷抱中純潔美好蛉拙；二是沙漠，你如同駱駝忍辱負(fù)重地行走在漫漫旅途中彻亲，見證復(fù)雜而完整的人性刘离，你想通過簡單的行善于忍耐室叉，與他人乃至世界相處睹栖，卻發(fā)現(xiàn)事情總是事與愿違硫惕，你不斷受挫；三是獅子野来，你最終看到了外界的復(fù)雜和內(nèi)在的復(fù)雜恼除，你發(fā)現(xiàn)你必須把真實(shí)的自己拿出來，有力量的活著曼氛。

關(guān)于嬰幼兒

1.現(xiàn)在的父母對孩子期望太高豁辉，患了卓越強(qiáng)迫癥，變態(tài)地逼迫孩子追求卓越舀患，而應(yīng)試教育的體制更是讓孩子異化成“不優(yōu)秀不配活”的變態(tài)心理徽级。這些問題最本質(zhì)的原因是嬰兒6個月前的全能自戀期沒有得到合理的滿足，使他退行到全能自戀中去安慰自己聊浅，于是長大后瘋狂地追求卓越乃至完美餐抢。

2.在小孩子?jì)胗變簳r期 ，父母最好能及時地滿足他們的一切需求低匙，讓他建立起以自己的感覺為中心的真自我旷痕，這樣的自我生動而放松，專注顽冶，富有創(chuàng)造力欺抗。

3.早期嬰兒的心理世界最重要的是全能自戀，對于6個月前的嬰兒要給予無微不至的照顧强重，及時敏感的滿足他的各種需求绞呈，這樣可以讓他獲得一種整體性的感覺，我基本可以掌控我的世界间景。如果嚴(yán)重得不到滿足佃声，就會滯留在全能自戀的原始心理中。

4.關(guān)于共生拱燃，出生的嬰兒6個月前把自己和母親當(dāng)作一體秉溉，即我和媽媽思想必須一致，行為一致碗誉，愛好一致召嘶，我們的一切都要統(tǒng)一，否則就是世界末日哮缺，就會一起死亡弄跌。許多成人夫妻之間依舊存在這種模式，把對方纏繞得緊緊的尝苇，直到雙方都感覺窒息铛只。這是不正常的夫妻關(guān)系埠胖，需要我們劃清人格和心理邊界，要做到我是我淳玩，你是你直撤，我們在一起，并且是相互獨(dú)立的蜕着。

5.個人成長中谋竖，核心自我的誕生是一個超級里程碑。核心自我產(chǎn)生前你是環(huán)境的響應(yīng)物承匣。你對別人的評價(jià)超在乎蓖乘，似乎別人的評價(jià)定義了你是誰，別人的評價(jià)會極大左右著你韧骗。一旦核心自我誕生了嘉抒，雖然環(huán)境的變化還會激發(fā)你的反應(yīng)，但不再能夠動搖你的根基袍暴。由此你有了從環(huán)境中跳出來觀察的能力與從容些侍。

6.核心自我的建立必須最初建立在這種感覺之上：我是好的。這樣的自戀感容诬，是一種凝聚力娩梨，可將關(guān)于自我的各種信息凝聚在一起，是一種向心力览徒。一旦這種感覺攢的夠多狈定，核心自我得以建立后，我們就有了這種感覺：形式無論怎么發(fā)展习蓬，我都相信自己能夠掌控局勢纽什。此后自我就可以比較輕松的擴(kuò)展。

7.核心自我的養(yǎng)育其實(shí)就是躲叼，父母允許孩子做自己芦缰，允許他們的能量，以他們自己的方式表達(dá)出來枫慷。這樣他們的內(nèi)在就有一個非常牢靠的內(nèi)核让蕾。

8.好的父母要給孩子提供一個保持性空間，需要做到三點(diǎn):一在你把事情做好時認(rèn)可你或听；二在你受挫時支持你探孝；三你的各種感受和想法可以在我這里安全自由地流動。

9.自信的基礎(chǔ)誉裆，是愛顿颅；而自卑的基礎(chǔ)，則是愛的匱乏足丢。大家很在乎關(guān)系粱腻，但關(guān)系的質(zhì)量不高庇配，缺乏有質(zhì)量的回應(yīng)，缺臨在绍些，缺鏈接捞慌。大多數(shù)中國人只用腦袋和語言和別人建立鏈接，而感覺和情感是關(guān)閉的遇革，如孤島一般卿闹，都在缺乏回應(yīng)的家庭中長大，又將無回應(yīng)的絕境傳給了自己的孩子萝快。

10.嬰兒如果向媽媽發(fā)出信號，媽媽在7秒內(nèi)準(zhǔn)確回應(yīng)著角，它就沒有受挫感揪漩；超過7秒，就有受挫感吏口。若是總受挫奄容，嬰兒就會減少甚至再也不向媽媽發(fā)出呼叫。媽媽及時回應(yīng)了孩子的感受产徊，孩子的感受在那一刻被確認(rèn)了昂勒，于是存在感就建立了。媽媽要精準(zhǔn)而及時地甚至是同時的回應(yīng)孩子的感受舟铜。

11.我們應(yīng)該幫助嬰兒適應(yīng)這個世界戈盈，剛出生的嬰兒也會產(chǎn)生恐懼感。應(yīng)該讓嬰兒在剛出生后的一段時間里繼續(xù)保持在媽媽肚子里的姿勢谆刨。

12.嬰兒出生之后一種潛在的力量——心靈胚胎被喚醒塘娶，他會幫助嬰兒完成許多極具創(chuàng)造性的活動。嬰兒出生后具備一種可以促進(jìn)行為產(chǎn)生的潛在力量這時潛在力量可以幫助嬰兒成長痊夭，幫助他們依靠周圍的環(huán)境形成自己的個性刁岸。我們把這種無形的要求稱為星云。

13.在剛剛出生的幾天里她我，母親無微不至的關(guān)愛會喚醒動物體內(nèi)的天賦本能虹曙。如果嬰兒在出生時由于各種原因，產(chǎn)生了出生創(chuàng)傷而導(dǎo)致的回歸癥狀番舆，使他們對賴以生存的環(huán)境產(chǎn)生的一種畏懼感那么他們以后的健康成長必將受到影響酝碳。應(yīng)該在嬰兒剛出生的前幾天為他們適應(yīng)環(huán)境提供幫助，防止兒童對外界環(huán)境失去興趣合蔽。

14.兒童要求獨(dú)立是他們自然是成長的一項(xiàng)基本要求击敌，如果我們對兒童的自然成長給予足夠的關(guān)注，兒童就會逐步實(shí)現(xiàn)獨(dú)立拴事。兒童先吸收所有的東西沃斤，然后再一一加以辨別圣蝎。

15.在養(yǎng)育孩子時，成人必須依據(jù)自然規(guī)律衡瓶，遵守自然法則徘公。器官在發(fā)育成熟之后必須要加以應(yīng)用，這也是大自然的規(guī)則哮针。一個器官在形成之后就會馬上開始發(fā)揮作用关面，我們將這種器官的功能稱為環(huán)境經(jīng)驗(yàn)。心理的成熟只有通過環(huán)境經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)十厢，環(huán)境經(jīng)驗(yàn)在發(fā)展的每一個階段都會改變形式和內(nèi)容等太，環(huán)境經(jīng)驗(yàn)是以不斷重復(fù)的形式出現(xiàn)的。

16.嬰兒的地衣本能是拒絕別人的幫助蛮放，自己去做事情缩抡。他們爭取獨(dú)立的第一個有意思的要求就是：保護(hù)自己免受他人的阻礙，通過自身努力達(dá)到自己的目標(biāo)包颁。我們給予兒童自由和獨(dú)立瞻想，就是在給予一個不停勞動的工作者自由和獨(dú)立，他們不工作就無法生存娩嚼。

17.我們將嬰兒的這種從周圍環(huán)境中學(xué)習(xí)蘑险、吸收知識的創(chuàng)造性能力比作天體中的星云。天體中興云之間的距離非常遙遠(yuǎn)岳悟，幾乎到了沒有密度的程度佃迄，但從遙遠(yuǎn)的興起看去，他們卻有一定的密度竿音。

18.兒童有心靈吸收得來的具有個性的內(nèi)容會永久留存在自己的頭腦之中成為個性的一部分和屎。

19.成長是一連串出生。第一個階段從出生到六歲春瞬。兒童的心智形態(tài)重是致中是一樣的這個階段可分為兩個小段：零到三歲柴信、三到六歲。零到三歲這個階段宽气，兒童的心智形態(tài)是常人無法介入随常、無法產(chǎn)生影響的。三到六歲這個階段萄涯，兒童的心智形態(tài)是常人可以介入的绪氛，但必須以某種特別的方式進(jìn)行。第二個階段是從六到12歲涝影。第三個階段是從12到18歲枣察。

20.兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時序目，他們就會產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒臂痕。敏感期發(fā)生在嬰兒初期發(fā)育的階段，他們會在一段時期內(nèi)在某些方面表現(xiàn)出一種特殊的敏感性猿涨，敏感期具有短暫意識的特性握童，并且旨在為了獲得某種特性是表現(xiàn)出來，生物體一旦獲得了這種特性叛赚，敏感性就會消失澡绩。兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力，能夠以經(jīng)營的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)俺附；一種熱情耗盡之后肥卡，另一種熱情隨之燃起。

關(guān)于蒙特梭利教育法

21.孩子擁有非常敏銳的觀察能力這種能力讓很多人無法想象昙读，一個大月的嬰兒在觀察人的時候會非常敏感召调。如果發(fā)現(xiàn)孩子在關(guān)注成人的動作，或者對相關(guān)的事物感興趣蛮浑，成人應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆绞胶米尯⒆佑凶銐虻臅r間進(jìn)行觀察，激發(fā)孩子內(nèi)在的潛能只嚣，讓孩子構(gòu)建自己的世界沮稚，以此來達(dá)到教育的目的。

22.孩子都喜歡看光亮鮮花和動物册舞，并將他們看到的東西依照順序存儲在大腦里蕴掏。孩子開始肢體運(yùn)動是由其內(nèi)在的能力激發(fā)，是孩子自主自愿的行為调鲸，不用過分干擾盛杰。我們要做的是仔細(xì)觀察孩子的成長過程，不要傷害或阻礙孩子的成長和發(fā)展藐石。

23.嬰兒觀察視線范圍內(nèi)的所有東西即供，獲取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行吸收和學(xué)習(xí)于微，他們觀察到的事物會讓他們產(chǎn)生某種心理反應(yīng)逗嫡，也會對其人格產(chǎn)生重要的影響。

24.唯一能使我們捕捉到兒童進(jìn)入了語言敏感期的是他們的微笑株依，當(dāng)成人用簡潔清楚的語言對兒童說話時驱证，他們都會愉快地回以微笑茫船。

25.運(yùn)動是人類自身與外部世界建立關(guān)系的唯一途徑纵东，我們要重視身體運(yùn)動在心理發(fā)展過程中的重要性。兒童通過感官獲得印象糟描，并清晰明確地保持這種印象，在這種內(nèi)在的心理運(yùn)動中發(fā)展自身的理性伙单。智力的發(fā)展需要通過運(yùn)動或者身體的活動获高，從外界獲得感官上的各種材料。

26.活動會對一個人的精神活力產(chǎn)生影響车份，如果一個人的肌肉處于休眠狀態(tài)谋减，不能正常發(fā)揮其功能，那么身體的能力也必然無法提高扫沼，心理的能力也會隨之降低出爹。當(dāng)兒童努力在嘗試身體活動時，我們應(yīng)當(dāng)從旁邊進(jìn)行協(xié)助缎除。自由支配自己的器官严就，是兒童與生俱來的愿望，也是他們表現(xiàn)自己智力的一種途徑器罐。

27.第一步：給予孩子一定的感官刺激梢为；第二步，掌握觀察孩子的方法轰坊。應(yīng)該讓嬰兒有機(jī)會看到那些能滿足他心靈需要的物品铸董。可以把嬰兒放在稍微傾斜的平面上肴沫，或者帶到戶外的花園里粟害。在不同場景中，嬰兒應(yīng)該被放在一個地方的同一個位置颤芬，這讓他可以重復(fù)看到同樣的物品悲幅，學(xué)會識別這些物品和相應(yīng)的位置，區(qū)別有生命和無生命的東西站蝠。

28.兒童的個性發(fā)展的關(guān)鍵在于他們自己汰具，他們擁有獨(dú)特的發(fā)展方式，定會遵照特定的規(guī)律發(fā)展菱魔。沒有認(rèn)識到兒童擁有一種積極的精神生活留荔，是人們面對的最大問題之一。

29.孩子剛出生的時候豌习，甚至在他還沒有滿月的時間里存谎，都需要一個比較安靜的環(huán)境來進(jìn)行發(fā)育和成長。要溫柔的對待新生兒肥隆，抱她也要十分溫柔謹(jǐn)慎的去抱既荚。最好不要隨便移動他。最好不要給孩子穿衣服栋艳，也不要把它用包裹包起來恰聘，只要做到是嬰兒在室溫下得以保暖就行。

30.新生兒的身軀非常敏感，他對每一次觸摸以及他身體內(nèi)的這些一向都會做出相應(yīng)的反應(yīng)晴叨。星星而需要陰暗而幽靜的環(huán)境凿宾，類似于母親的子宮。要進(jìn)行正確的托寶移動兼蕊，要及時回應(yīng)嬰兒的哭泣初厚，因?yàn)樗馨l(fā)出的唯一聲音就是哭叫，以引來成人幫助他們孙技。嬰兒不需要穿任何衣服不穿衣服才是最適合嬰兒成長的方式产禾。嬰兒出生后是需要保暖但是他們所需要的溫暖應(yīng)主要來自于外部環(huán)境，而不是經(jīng)過的衣服牵啦，衣服無法為他們提供熱量亚情，只能保持身體的溫度。

31.兒童的大腦是具有吸收力的哈雏，是能夠從周圍環(huán)境中汲取養(yǎng)分的楞件，這些養(yǎng)分也會反過來促進(jìn)大腦的發(fā)展。所以在嬰兒出生之后裳瘪，我們必須讓他們覺得周圍環(huán)境是有趣的土浸、具有吸引力的。

32.最小的嬰兒也應(yīng)該按照一定的規(guī)律進(jìn)餐彭羹，應(yīng)該在孩子消化前一次的食物之后栅迄，再給他們喂一些新鮮的東西；調(diào)節(jié)嬰兒飲食的時候皆怕，應(yīng)該以嬰兒的年齡月份和生理功能為依據(jù)；兩次哺乳要間隔幾個小時進(jìn)行西篓。嬰兒應(yīng)該與母親盡可能地多交流接觸愈腾，嬰兒出生前幾天他們所處的環(huán)境溫度、光線和噪聲方面不要與出生前有太大的差異岂津，母體的環(huán)境是安靜黑暗恒溫的虱黄。撫摸和挪動?jì)雰簯?yīng)該柔和，不要使嬰兒受到過大的刺激吮成，應(yīng)該把它們放在一間沒有雜物橱乱、足夠溫暖的房間里。

33.不要將孩子交給別人照顧粱甫，天賦的母性本能只有在不受人為干擾時才能正常表現(xiàn)出來泳叠，母親在孩子一出生就應(yīng)該給他們心靈的保護(hù)，而不是把孩子交給受過訓(xùn)練的護(hù)士茶宵。孩子在不充分的照顧下危纫，可能導(dǎo)致精神困頓或心靈匱乏。不要試圖擺脫孩子的糾纏，孩子可能正因?yàn)榭梢宰杂尚袆佣鴼g喜雀躍种蝶，想跟你分享他們的喜悅心情契耿。如果把嬰兒限制在一個很小的范圍里，這種像監(jiān)獄似的生活會限制他們發(fā)揮自己的錢能螃征。

34.孩子的天性是服從大人搪桂，孩子很敏感很容易受我們大人的影響，我們所做的每一件事盯滚，說的每句話都會映客在孩子的腦海中踢械，我們必須注意自己的言行舉止。孩子深深地愛著自己身邊的大人淌山，他睡覺時一定要自己喜歡的人陪在身邊裸燎。吃飯時孩子們也想和大人一起坐在餐桌前吃飯。孩子希望能夠和大人在一起泼疑。

35.不要輕視孩子的天賦德绿，孩子在很小的時候就能展現(xiàn)出自己發(fā)展取向和一定的心智天賦，總有一天他可以展現(xiàn)出自己的這種能力退渗。人類最先發(fā)展的是心理移稳，器官的發(fā)展是在心理發(fā)展之后開始的，并有心理所控制会油。但在器官運(yùn)動之后心理還會進(jìn)一步發(fā)展个粱，心理的發(fā)展是通過運(yùn)行動的過程，從周圍的環(huán)境中獲得經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的翻翩。如果孩子的運(yùn)動器官在發(fā)育成熟后被限制運(yùn)動都许，他的心理發(fā)展也會受到阻礙。

36.處于心靈胚胎階段的嬰兒嫂冻，我們大人要幫助他們適應(yīng)環(huán)境胶征，進(jìn)而促進(jìn)其發(fā)展。要遵守一原則桨仿，就是必須適應(yīng)這一時期因而自身的發(fā)展規(guī)律和需求睛低，保證嬰兒在接受教育的過程中，人員應(yīng)寧靜服傍、愉快和不懈努力的狀態(tài)發(fā)展钱雷。

37.嬰兒是在環(huán)境中成長的，兒童想要獲得某種精神力量吹零，就必須與經(jīng)常使用這種地點(diǎn)人在一起罩抗。如果嬰兒感受不到母愛，其正常成長就會受到阻礙瘪校，一種心理上的不滿和渴望會嚴(yán)重影響他們的發(fā)展澄暮。當(dāng)兒童能走出大門時名段，我們就應(yīng)該帶上他們，讓他們盡可能多地觀察周圍環(huán)境泣懊。一個合格的母親或應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)嬰兒對什么事物特別關(guān)注伸辟，并且應(yīng)該盡可能將他們報(bào)道那些物體的附近，讓他們認(rèn)真觀察馍刮。

38.盡量把所有的事情留給自然信夫，因而越是得到自由的發(fā)展，他們的身體比例就會形成的越協(xié)調(diào)卡啰，身體機(jī)能也會發(fā)展的越健全静稻。