佛學(xué)
一 人生本苦扣蜻,人生本空逆巍,人生本無常
1. 認(rèn)識(shí)本苦
八苦: 生苦、老苦莽使、病苦蒸苇、死苦、愛別離苦吮旅、怨憎會(huì)苦溪烤、求不得苦、五蘊(yùn)熾盛苦庇勃。
注一:另一說八苦:生檬嘀,老,病责嚷,死鸳兽,愛別離,怨長久罕拂,求不得揍异,放不下
注二:五陰熾盛苦,是指色(相當(dāng)于物質(zhì))爆班、受(感受)衷掷、想(表象、知覺)柿菩、行(意志)戚嗅、識(shí)(精神的總體),五蘊(yùn)就是人的身心,即各種欲望得不到滿足所產(chǎn)生的痛苦懦胞。
佛教中有時(shí)又把苦分為苦苦替久、壞苦、行苦的三類苦
A躏尉、苦苦
是我們生活中感受到的痛苦蚯根,佛經(jīng)中即使沒有指出,我們也是認(rèn)為是苦的胀糜,這有生理上引起的出生的痛苦颅拦、衰老的痛苦、病變的痛苦僚纷、死亡的痛苦;由社會(huì)環(huán)境引起的愛別離苦:即親愛的人不能廝守在一起拗盒;求不得苦:是所求不能如愿怖竭;怨憎會(huì)苦:是怨家路窄,低頭不見抬頭見陡蝇。以及五蘊(yùn)熾盛苦:即五蘊(yùn)身心不平衡的痛苦痊臭。
B、壞苦
是指我們通车欠颍快樂的感受广匙。以佛法的智慧來看,我們所謂的快樂受并非真正的快樂恼策,其實(shí)質(zhì)也是痛苦的鸦致。例如我們饑餓時(shí)想吃,吃飽了就覺得快樂涣楷,但如果繼續(xù)吃下去分唾,還會(huì)覺得快樂嗎?身體臟了狮斗,洗澡覺得快樂绽乔,但長時(shí)間在水里泡著覺得快樂嗎?無聊時(shí)看電視覺得快樂碳褒,但沒日沒夜的看下去覺得快樂嗎折砸?
由此可見我們的所謂快樂,是因?yàn)槲覀冇辛四撤N欲望之后沙峻,通過外境的刺激得到滿足心理上出現(xiàn)暫時(shí)的平衡睦授,于是我們覺得快樂,然而吃飯的實(shí)質(zhì)并非快樂摔寨,倘若吃飯的實(shí)質(zhì)是快樂的話睹逃,無論吃多少都應(yīng)該覺得快樂,然而事實(shí)不然
當(dāng)我們帶著強(qiáng)烈的欲望吃饅頭時(shí),吃一個(gè)沉填、兩個(gè)疗隶、三個(gè)感到快樂,吃到四個(gè)翼闹、五個(gè)斑鼻、六個(gè)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)此時(shí)已由原來的快樂轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯嗔肆攒3燥埵沁@樣坚弱,世間上一切通過欲望得到的快樂莫不如此,因?yàn)檫@種樂受能變壞关摇,因此稱為壞苦荒叶。
C、行苦
行输虱,是遷流變化義些楣。世間一切都是無常變化,這乃是宇宙人生之規(guī)律宪睹。但世人不識(shí)這種規(guī)律愁茁,追求永恒:希望身體永恒、家庭永恒亭病、婚姻永恒鹅很、事業(yè)永恒、人際關(guān)系永恒罪帖、愛情永恒促煮,事實(shí)上世間沒有一樣永恒的東西,世事無常整袁,美好的事物往往是曇花一現(xiàn)污茵,轉(zhuǎn)瞬即逝。
由于我們的認(rèn)識(shí)與世間的事實(shí)——行葬项,相違背泞当,因而就有了行苦。
總之民珍,娑婆世界襟士,一切莫非是苦。
娑婆世界是指“人的世界”嚷量,也便是永遠(yuǎn)存在缺憾而不得完美的世界陋桂。熙熙攘攘,來來去去蝶溶,皆為利往嗜历。人活在這娑婆世界中就要受苦宣渗,而這苦字當(dāng)頭卻也不見得立時(shí)就能體會(huì)。便是體會(huì)了也不等于解脫梨州,看的破卻未必能忍的過痕囱,忍的過時(shí)卻又放不下,放不下就是不自在暴匠“盎郑苦海無邊,回頭無岸每窖。但凡是能叫人真正自在的東西帮掉,總是發(fā)于內(nèi)心的,所以岸不用回頭去看窒典,岸無時(shí)不在蟆炊。
2. 人生本空
人,僅僅是無限的過去和無限的未來之間的一道閃電而已瀑志。對(duì)與世界和宇宙來說涩搓,我們的人生真的不值得提。你活著后室,世界缩膝,社會(huì)就對(duì)你有意義混狠,如果死了岸霹,那么這一切對(duì)你而言就都是“空”,“無”将饺。
不必太在意贡避,善于放下,悅納一切予弧」伟桑活著要常想開心的事情,煩惱的事情盡量避免掖蛤,塞翁失馬焉知非福杀捻,寵辱不驚,感恩一切蚓庭,積極樂觀地去生活致讥。
杭州靈隱寺內(nèi),掛著這樣一幅對(duì)聯(lián):人生哪能多如意器赞,萬事只求半稱心垢袱。
天也空,地也空港柜,人生渺茫在其中请契。日也空,月也空,東升西沉為誰動(dòng)爽锥。?金也空涌韩,銀也空,死后何曾握手中救恨。妻也空贸辈,子也空,黃泉路上不相逢肠槽。?權(quán)也空擎淤,名也空,轉(zhuǎn)眼荒郊土一封秸仙。田也空嘴拢,屋也空,換了多少主人翁寂纪。
?愛也空席吴,恨也空,人生陌路不相逢捞蛋。喜也空孝冒,悲也空,無非都是在夢(mèng)中拟杉。緣也空庄涡,孽也空,前生后世覓無蹤搬设。詩也空穴店,曲也空,隨風(fēng)飄落任西東拿穴。
?帥也空泣洞,丑也空,轉(zhuǎn)瞬即是白發(fā)翁默色。春也空球凰,秋也空,繁華過盡就是冬腿宰。
江也空呕诉,海也空,幾度輪回做田耕酗失。情也空义钉,義也空,大難來時(shí)影無蹤规肴。
?成也空捶闸,敗也空夜畴,百年身后罪名聲。真也空删壮,假也空贪绘,真真假假兩難清。
空央碟,色也空税灌,酒囊飯袋養(yǎng)殘生。親也空亿虽,戚也空菱涤,親榮戚貴才溝通。
?苦也空洛勉,樂也空粘秆,苦樂從來不均衡。身也空收毫,意也空攻走,體魄剛強(qiáng)路難通。
?斗也空此再,讓也空昔搂,爭來讓去不兼容。非也空输拇,是也空摘符,是非自古不分明。
福也空淳附,禍也空议慰,禍福相依一路行蠢古。恩也空奴曙,怨也空,恩怨相交一杯羹草讶。
?好也空洽糟,歹也空,好歹盡在不言中堕战。善也空坤溃,惡也空,善惡相報(bào)難公平嘱丢。
醒也空薪介,夢(mèng)也空,一枕黃粱事無成越驻≈活也空道偷,死也空,生難死易奈何終记劈。
?朝走西勺鸦,暮行東,人生猶如采花蜂目木。采得百花成蜜后换途,到頭辛苦一場空。
3.? 人生本無常
人生本是聚散無常刽射,世道本就起伏跌宕军拟。生活哪有多如意,萬事只求半稱心誓禁。
無事心不空吻谋,有事心不亂;大事心不畏现横,小事心不懼漓拾。人生逆境時(shí),切記忍耐戒祠;人生順境時(shí)骇两,切記收斂;人生得意時(shí)姜盈,切記看淡低千;人生失意時(shí),切記隨緣馏颂。
二? 佛學(xué)六度
度自己是出路示血、使命和幸運(yùn),度別人是緣分和共振救拉,也是生命能量展現(xiàn)和釋放的必然形式
六度是度自己难审,覺知照在自己身上。
第一度:布施
財(cái)布施亿絮,財(cái)物的施舍告喊。
法布施,知識(shí)智慧的助人派昧。
無畏布施黔姜,他人困境時(shí)我們的援手
第二度:持戒
佛教五戒,即不殺生蒂萎、不偷盜秆吵、不邪淫、不妄語五慈、不飲酒戒纳寂。
妄語又分為四種:妄言实苞、綺語、兩舌烈疚、惡口黔牵。妄言就是純心欺騙別人;綺語就是花言巧語害人的話爷肝;兩舌就是挑撥離間猾浦,無事生非;惡口就是粗魯難聽的話灯抛。妄語業(yè)最容易造金赦,所以古人講君子要謹(jǐn)言慎行,話說多不如少对嚼。
第三度:忍辱? 外忍挫折毀謗夹抗,內(nèi)忍七情六欲,心自安之纵竖。
第四度:精進(jìn)? 佛法無邊漠烧,道法高遠(yuǎn),認(rèn)定目標(biāo)靡砌,當(dāng)仁不讓已脓,盡力去做,彼岸必達(dá)
第五度:禪定? 寂靜其心通殃,遇事有定力度液。咬定青山不放松,立根原在破巖中画舌。千磨萬擊還堅(jiān)勁堕担,任爾東西南北風(fēng)。
第六度:智慧? 博覽群書曲聂,歷練世故霹购,圓通萬事,度化萬物句葵。
春有百花秋有月厕鹃,夏有涼風(fēng)冬有雪兢仰。
若無閑事掛心頭乍丈,便是人間好時(shí)節(jié)。
——宋·無門慧開禪師
手把青秧插滿田把将,低頭便見水中天轻专。
心地清凈方為道,退步原來是向前察蹲。
——唐·布袋和尚
吾心似秋月请垛,碧潭清皎潔催训。無物堪比倫,教我如何說宗收÷茫——唐·寒山子
菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)混稽。
本來無一物采驻,何處惹塵埃。
——唐·六祖慧能禪師
題破山寺后禪院
唐·常建
清晨入古寺匈勋,初日照高林礼旅。
竹徑通幽處,禪房花木深洽洁。
山光悅鳥性痘系,潭影空人心。
萬籟此都寂饿自,但馀鐘磬音汰翠。
上聯(lián):大肚能容,容天下難容之事昭雌;
下聯(lián):開口便笑奴璃,笑世間可笑之人。
昔日寒山問拾得曰:世間有人謗我城豁、欺我苟穆、辱我、笑我唱星、輕我雳旅、賤我、惡我间聊、騙我攒盈、如何處治乎?
拾得曰:只要忍他、讓他哎榴、由他型豁、避他、耐他尚蝌、敬他迎变、不要理他,再待幾年你且看他飘言。
寒山云:還有甚訣可以躲得?拾得云:我曾看過彌勒菩薩偈衣形,你且聽我念偈曰:
老拙穿衲襖,淡飯腹中飽姿鸿,補(bǔ)破好遮寒谆吴,萬事隨緣了倒源。
有人罵老拙,老拙只說好;有人打老拙句狼,老拙自睡倒;
涕唾在面上笋熬,隨他自干了,我也省力氣腻菇,他也無煩惱突诬,
這樣波羅蜜,便是妙中寶芜繁。若知這消息旺隙,何愁道不了。
人弱心不弱骏令,人貧道不貧蔬捷,一心要修行,常在道中辦榔袋,
世人愛榮華周拐,我卻不待見,名利總成空凰兑,我心無足厭妥粟,
堆金積如山,難買無常限吏够。子貢他能言勾给,周公有神算,
孔明大智謀锅知,樊噲救主難播急,韓信功勞大,臨死只一劍售睹,
古今多少人桩警,哪個(gè)活幾千?這個(gè)逞英雄,那個(gè)做好漢昌妹,
看看兩鬢白捶枢,年年容顏?zhàn)儯赵麓┧罂椃裳拢怅幦缟浼?/p>
不久病來侵烂叔,低頭暗嗟嘆,自想年少時(shí)蚜厉,不把修行辦长已,
得病想回頭,閻王無轉(zhuǎn)限昼牛,三寸氣斷了术瓮,那時(shí)哪個(gè)辨?
也不論是非,也不把家辨贰健,也不爭人我胞四,也不做好漢,
罵著也不言伶椿,問著如啞漢辜伟,打著也不理,推著渾身轉(zhuǎn)脊另,
也不怕人笑导狡,也不做臉面,兒女哭啼啼酪劫,再也不得見毅厚,
好個(gè)爭名利脏里,須把荒郊伴。我看世上人枚赡,都是精扯淡,
勸君即回頭谓谦,單把修行干贫橙,做個(gè)大丈夫,一刀截兩斷反粥,
跳出紅火坑卢肃,做個(gè)清涼漢,悟得長生理才顿,日月為鄰伴践剂。