【原文】
絕學(xué)無憂。唯之與阿舔亭，相去幾何?善之與惡些膨，相去何若?人之所畏，不可不畏钦铺《┪恚荒兮，其未央哉!眾人熙熙矛洞，如享太牢洼哎，如登春臺(tái);我獨(dú)泊兮烫映，其未兆;沌沌兮，如嬰兒之未孩;累累兮噩峦，若無所歸锭沟。眾人皆有余，而我獨(dú)若遺识补。我愚人之心也哉!俗人昭昭族淮，我獨(dú)昏昏;俗人察察，我獨(dú)悶悶凭涂。澹兮祝辣，其若海;飂兮，若無止切油。眾人皆有以较幌，而我獨(dú)頑似鄙。吾獨(dú)異于人白翻，而貴食母乍炉。
【譯文】
最好的學(xué)問讓人沒有憂慮。順從與違逆滤馍，相差有多少?善良與丑惡岛琼，相差有多少?眾人所畏懼的，我們也不能不畏懼巢株』比穑荒唐的事啊，沒有個(gè)準(zhǔn)繩!眾人興高采烈阁苞，像參加盛大宴會(huì)困檩，像春游登上高臺(tái);而我則獨(dú)自茫然于那些未出現(xiàn)的征兆;混沌啊，像剛出生的嬰兒;飄忽啊那槽，像沒到歸宿之地悼沿。眾人皆有很多，唯獨(dú)我像有所遺失骚灸。我是愚人的心啊!世人都明白糟趾，唯獨(dú)我糊涂;世人都精明，唯獨(dú)我敦厚甚牲。飄蕩啊义郑，像深沉的大海;漂泊啊，像不停的疾風(fēng)丈钙。眾人都有所作為非驮，而我卻愚頑鄙陋。我獨(dú)自與眾不同雏赦，只是特別看重養(yǎng)育萬物的母親劫笙。
【問道心得】
一芙扎、“絕學(xué)無憂”的真正意思是:把人生的終極目標(biāo)和方向搞對(duì)了做到了、做好了邀摆、做透了，這一生就不會(huì)再有憂慮伍茄、不愉快的事情栋盹、這一生也就到達(dá)大安心、大自在的境界了敷矫。
二例获、人要有敬畏之心!高明的人并不會(huì)彰顯自己的高明，總喜歡自以為是的“聰明人”反倒很容易遭人嫌棄與反感曹仗。人家所畏懼的榨汤，我們也就不可以不畏懼。
三怎茫、一般人都追逐聲色名利收壕，這好像讓人感覺高人一等;而真正的修行者，看起來非常平凡樸素轨蛤，但他內(nèi)心卻充盈著大道行世蜜宪、天下為公、利益蒼生的偉大抱負(fù)和使命感祥山。
四圃验、人本身就是最精密、最自動(dòng)化的生物科學(xué)產(chǎn)品缝呕，人體所需要的快樂富足的種子原本就在我們心中澳窑，認(rèn)識(shí)它、耕耘它供常，就能收獲它摊聋。生命真的耗不起，讓我們懷抱著自己真摯的本心去經(jīng)營(yíng)人生吧栈暇，適合自己的就是最好的!
五栗精、單純是人生最高的境界，單純熱情的思想能夠匯集人體的精氣神和生長(zhǎng)力瞻鹏。很多人在生活情境中不能做到身心和諧悲立，是因?yàn)槲覀儾恢?思想之源有多深，它投射的力量就有多大新博。
六薪夕、生命為愛而存在，幸福不一定是腰纏萬貫赫悄、高官顯祿原献、呼風(fēng)喚雨馏慨。做自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師，命運(yùn)是不同的思維構(gòu)造澆鑄成型的姑隅，我們的內(nèi)在心靈世界永遠(yuǎn)是生機(jī)勃發(fā)的写隶。
七、理智的人使自己適應(yīng)世界讲仰，不理智的人卻要世界適應(yīng)自己慕趴。默默無聞地利他就好，高明的修行者都是大智若愚的!
八鄙陡、大道通過個(gè)體的做到來彰顯自己冕房，心靈的力量取決于我們的知道和做到。人類如果只重視名利財(cái)富趁矾，只重視表面的禮節(jié)規(guī)范耙册，那么道德喪失、心靈荒蕪才是最可怕的——心靈的荒蕪會(huì)扭曲我們的生命!愛和平毫捣、愛國(guó)家详拙、愛父母，敬畏天地萬物及一切人與事蔓同，讓生命在連根的大愛中無限拓展溪厘，愛是我們的力量。
九牌柄、與道對(duì)話有三要素: 1.為人應(yīng)有胸懷恬淡畸悬、容納如海、志向高遠(yuǎn)的個(gè)人修為珊佣。2.做事應(yīng)有發(fā)現(xiàn)不足蹋宦、提出創(chuàng)新改革的能力。3我們來到世界咒锻，應(yīng)該有自覺肩負(fù)起人類命運(yùn)共同體的責(zé)任感與使命感冷冗，大家好，才是真正聯(lián)通幸福人生的源泉惑艇。
十蒿辙、厚德能夠讓我們走正在命運(yùn)的軌道上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn): 周圍的人開始源源不斷地帶來新的機(jī)會(huì)滨巴。
