我們對(duì)自己的了解有多深?

哲學(xué)上有三大命題“我是誰繁扎?”“從哪里來幔荒?”“到哪里去糊闽?”,最首要的是自我認(rèn)知和探索的問題爹梁。今天咱聊聊自我發(fā)展右犹。

當(dāng)有人問:“你是誰?”通常我們得到的回答往往聚焦于自己的姓名姚垃、工作職能念链、家庭角色、性格特征积糯、興趣愛好掂墓、人格特質(zhì),亦或者過往的經(jīng)歷看成、所具備的能力及秉承的個(gè)人價(jià)值觀等梆暮。那如果說,我們要在一個(gè)群體中找出規(guī)律呢绍昂?一起來看下下圖啦粹,給自己三分鐘時(shí)間思考,你會(huì)聯(lián)想到什么窘游?

原創(chuàng)PPT

不管我們心中的答案如何唠椭,今天我們要交流的是發(fā)展,第一張圖中的杯子是在不斷注水的過程忍饰,水面會(huì)越來越高贪嫂,直至到杯口,這類似于我們常說的艾蓝,隨著個(gè)人的成長(zhǎng)力崇,其知識(shí)、技能和能力不斷增長(zhǎng)赢织,即自我橫向的發(fā)展亮靴。同時(shí)人的三觀在不斷發(fā)展,通俗點(diǎn)說就是我們的格局及境界在不斷更新?lián)Q代于置,第一杯水它的容量是恒定的茧吊,而第二杯則是在第一杯的基礎(chǔ)上,跟隨箭頭方向不斷擴(kuò)大八毯,個(gè)人思維能力提升搓侄,對(duì)人、事话速、物所有的周遭及世界有更深的理解讶踪,即自我縱向的發(fā)展。

在學(xué)校我們會(huì)學(xué)習(xí)很多知識(shí)泊交,在家庭或與人交往中我們會(huì)習(xí)得很多基礎(chǔ)技能乳讥,進(jìn)入社會(huì)后柱查,隨著從事不同崗位的需求,公司會(huì)匹配很多訓(xùn)練雏婶,可能是在崗的物赶、課堂的或輔導(dǎo)帶教等等。人的橫向發(fā)展不是我們今天的重點(diǎn)留晚,這次我們聚焦于自我的縱向發(fā)展酵紫,一個(gè)超級(jí)讓人著迷的話題,如果你對(duì)心理學(xué)感興趣错维,那么后方高能準(zhǔn)備好接招咯奖地。

用心生活要求我們由內(nèi)而外,留心自己的體驗(yàn)赋焕,以期有所領(lǐng)悟從而調(diào)整我們的行動(dòng)甚至思維方式参歹。

原創(chuàng)PPT

上述的模型為埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段論,往前追溯隆判,則是精分大神老弗爺犬庇。簡(jiǎn)述下每個(gè)階段:

階段一,0-1左右侨嘀,個(gè)體剛出生的一年中臭挽,十分弱小、孤立無援咬腕,幾乎完全依賴于成人的照顧欢峰。如果養(yǎng)育者能夠恰到好處地滿足幼兒的需要,幼兒會(huì)覺得自己有所依賴涨共,形成基本的信任纽帖。反之,則是不信任举反。信任感包括兩方面:對(duì)自己和別人的信任懊直。

為什么在成人交往中,我們會(huì)觀察到某些人是冷漠回避型照筑、有些是焦慮矛盾型吹截、有些是恐懼回避型?大都跟依戀有關(guān)凝危,幼兒階段出了問題。所以陪伴是最長(zhǎng)情的告白晨逝,寶寶的0-3歲媽媽很重要呢蛾默。

階段二,約1-3歲捉貌。此階段兒童發(fā)展形成很多社會(huì)功能支鸡、語言功能冬念、對(duì)事物有了一定控制力,能夠決定自己做還是不做某些事情牧挣。父母會(huì)按照社會(huì)要求對(duì)兒童行為進(jìn)行管教急前,另一方面又不能傷害其自我控制感和自主性,因此瀑构,度的把握尤其重要裆针。七坐八爬,一歲走路寺晌,然后跳躍世吨,3歲講完故事讓寶寶復(fù)述啥的都需要。

階段三呻征,約4-6歲耘婚,兒童的智力、語言陆赋、能力有了進(jìn)一步發(fā)展沐祷,對(duì)事物充滿好奇,充滿探索精神攒岛,如果父母鼓勵(lì)得當(dāng)赖临,兒童會(huì)形成一種健康的獨(dú)創(chuàng)性意識(shí)。嗯哼阵子,老爸帶著出去遛彎啥的很必要哦思杯。

階段四,約6-11歲挠进,兒童進(jìn)入學(xué)校色乾,開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能。體驗(yàn)以穩(wěn)定的注重和孜孜不倦的勤奮來完成工作的樂趣领突,形成一種勤奮感暖璧,從而能在學(xué)習(xí)、工作中體會(huì)到自我的價(jià)值君旦。否則澎办,易形成自卑感,對(duì)自己失去信心金砍。

階段五局蚀,約12-20歲,從童年期向青年期發(fā)展的過渡階段恕稠,青少年對(duì)自身琅绅、對(duì)人生思索,進(jìn)而不斷對(duì)自己的社會(huì)身份進(jìn)行探索確認(rèn)鹅巍,從而逐漸獲得一種自我同一性千扶。易心理逆反料祠,小心思多著呢。

階段六-八澎羞,成年早期髓绽、成年期、成年中期妆绞、成年晚期就不一一展開顺呕,從文字描述就可以看出每個(gè)階段的主題,而且后續(xù)會(huì)有更高能的等著一起交流摆碉。

此模型強(qiáng)調(diào)了在成人生活中個(gè)體是進(jìn)化而不僅僅是成長(zhǎng)塘匣。螺旋表達(dá)了這樣的成熟變化概念,即以往的過程并沒有隨著成長(zhǎng)被丟掉巷帝,而是像毛毛蟲變成蝴蝶一樣忌卤。同時(shí)這一模型表明,就像爬樓梯一樣楞泼,沒有成功登上這一層樓梯平臺(tái)就不可能登上下一層樓梯平臺(tái)驰徊。像爬樓梯一樣,堕阔,沒有哪一層樓梯平臺(tái)比另一層樓梯平臺(tái)更好棍厂。

階梯其實(shí)是一個(gè)二維圖,有左邊和右邊超陆,兩邊反映了一生中性格可塑性的節(jié)律性變化牺弹,根據(jù)臨床印象,左邊的階段——俄狄浦斯期(階段3)时呀、青春期(階段5)张漂、中年期(階段7)和老年期(階段8)是人格改變及不穩(wěn)定時(shí)期。是內(nèi)感受提高谨娜、情感不穩(wěn)定及新本能沖突時(shí)刻航攒。“同化階段”,螺旋右邊代表著生命中自主(階段2)趴梢、潛伏期(階段4)漠畜、職業(yè)認(rèn)同(階段6A)及莎士比亞所說的誰守護(hù)者意義“有著嚴(yán)肅的眼神和整齊的胡須”(階段7A)這些階段。根據(jù)臨床印象坞靶,個(gè)體在這些階段全神貫注于保持相同和自主憔狞,跟隨并維持規(guī)則。他們更可能關(guān)心吸收彰阴、觀察和傳播過去的傳統(tǒng)躯喇,而不是重新加工他們的文化。處于右側(cè)硝枉,相對(duì)來說內(nèi)感受沒有那么多廉丽,沒那么依賴于建立新關(guān)系。

隨著理論研究的日益完善妻味,IAOL國(guó)際組織與領(lǐng)導(dǎo)力協(xié)會(huì)對(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)力哲學(xué)的定義是如何理解與影響世界正压,并基于自我發(fā)展理論和群體動(dòng)力理論將其分為三種范式,前英雄主義责球、英雄主義與后英雄主義焦履。其中個(gè)體發(fā)展階段對(duì)應(yīng)分為:

引自IAOL

0.沖動(dòng)者。常常習(xí)慣性說“不”“讓我來做”雏逾,考慮的永遠(yuǎn)是當(dāng)下嘉裤,情緒是生理上的,簡(jiǎn)單而言栖博,就是我想怎么著就怎么著屑宠,這世界除了好人就是壞人。

1.投機(jī)者仇让。這個(gè)階段我能想到的兩個(gè)詞就是“控制”和“我贏”典奉。在這個(gè)階段人的概念中,認(rèn)為單方面的權(quán)利是唯一奏效的力量丧叽。短視卫玖、愛操縱、有僥幸心理踊淳,認(rèn)為運(yùn)氣最重要假瞬。

3.遵從者。經(jīng)典的以和為貴迂尝,不喜歡沖突脱茉,做事按部就班、循規(guī)蹈矩雹舀,一般比較愛面子芦劣,對(duì)群體忠誠(chéng),往往會(huì)模仿組織中地位高的成員的行為模式说榆。

4.運(yùn)籌者虚吟。人群中大部分成人所在的階段,占比約45%签财。關(guān)注事串慰,如何高效地完成任務(wù)。不再認(rèn)同使自己與群體中其他人一致的事物唱蒸,而更認(rèn)同使自己脫穎而出的獨(dú)特技能邦鲫,可能是完美主義者,會(huì)吹毛求疵,只有大神才能降住他(她)庆捺。

5.成就者古今。在人群中也是比重較高的一個(gè)階段,占比約35%滔以。既關(guān)注人也關(guān)注事捉腥,講究效率和結(jié)果。兼顧不同時(shí)間視野你画,會(huì)考慮未來長(zhǎng)期目標(biāo)抵碟。歡迎個(gè)人反饋并追求與同事關(guān)系的相互性。

6.重構(gòu)者坏匪。占比5%拟逮,視野更寬廣,覺得時(shí)間是一個(gè)流動(dòng)的适滓、可變的媒介敦迄。更青睞傾聽并尋求模式而不是主張,可能特立獨(dú)行粒竖,喜歡創(chuàng)造性的工作颅崩,所以一般創(chuàng)業(yè)者很多是這個(gè)階段的。

7.轉(zhuǎn)型者蕊苗。占比4%沿后,從字面意思就可想象出這個(gè)階段人的樣子,能將短期目標(biāo)導(dǎo)向與長(zhǎng)期發(fā)展過程導(dǎo)向結(jié)合朽砰,視角看的更長(zhǎng)遠(yuǎn)尖滚,從組織全局角度出發(fā)。

8.整合者瞧柔。占比1%漆弄,高處不勝寒的階段。主動(dòng)關(guān)注個(gè)體造锅、群體撼唾、組織和國(guó)際政治層面的發(fā)展之間的相似性。利用個(gè)人“魅力”(個(gè)人精神力量)哥蔚,不是使同事傾倒并生成盲目崇拜倒谷,而是要求他們進(jìn)行協(xié)作式行動(dòng)探詢。欣賞光明與黑暗糙箍。認(rèn)為時(shí)間和事物具有象征性渤愁、類比性、隱喻性(而不僅是直線深夯、數(shù)字抖格、文字)。

回首篇首,如果我再來問:你是誰雹拄?你處于個(gè)人發(fā)展哪個(gè)階段收奔?能分享下你的感悟嗎?

行動(dòng)探詢是用心生活的自然組成部分办桨。

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