我一向很贊成魯迅先生所說(shuō)的：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的”不料這話竟應(yīng)到我自己的身上。

近來(lái)由于拆遷蹂午，我家與大伯家鬧得不可開(kāi)交窑业。究其原因，不過(guò)大伯家欲分我家之房困后。既是我家之房乐纸，何以他們要分呢？說(shuō)起來(lái)當(dāng)初大伯與父親兄弟倆分家后摇予，爺爺奶奶無(wú)住處汽绢，父母便讓其與我們同住，房產(chǎn)證上亦有老人的名字侧戴。如此說(shuō)來(lái)宁昭，老人住的那一間房便也算他們的財(cái)產(chǎn)跌宛，現(xiàn)在要拆遷，這間房的平方自然要兄弟姐妹共分久窟。誠(chéng)然秩冈，法律上固然如此，但這房子卻是父母的斥扛，只是父母讓爺爺奶奶住罷了入问，現(xiàn)在竟要分父母之房，豈不荒唐稀颁？好比甲將錢(qián)存在乙的賬戶(hù)上芬失，甲問(wèn)乙要時(shí)，乙卻不給匾灶。然而就算打官司棱烂，甲卻勝不了，因?yàn)檫@錢(qián)雖然確實(shí)是甲的阶女，然而確實(shí)在乙的賬戶(hù)下颊糜，是乙的“合法財(cái)產(chǎn)”呀。這真是啞巴吃黃連秃踩，有苦說(shuō)不出衬鱼。然而即便乙贏得了官司，也輸了人品憔杨，終究不過(guò)是一無(wú)恥小人罷了鸟赫。

然而人性本自私，卻也不是壞話消别。趨利避害本就是生物的本能嘛抛蚤，就連單細(xì)胞生物都知道，請(qǐng)君試看中學(xué)生物書(shū)上的實(shí)驗(yàn)寻狂，草履蟲(chóng)不也往有鹽水的一側(cè)跑嗎岁经？然而趨利雖是無(wú)錯(cuò)，但君子愛(ài)財(cái)蛇券，取之有道蒿偎，損人利己者，實(shí)在讓人不齒怀读。

大伯家原本已得了許多套房，然尚且覬覦爺爺奶奶所住的那一間不大的房子骑脱，實(shí)在是“人心苦不足菜枷，既得隴，復(fù)望蜀”好比一個(gè)人吃得很飽了叁丧，然而見(jiàn)對(duì)方吃得很香啤誊，便一定要搶過(guò)來(lái)吃了岳瞭，當(dāng)時(shí)雖然很爽，但結(jié)果必然要拉肚子蚊锹。

當(dāng)然了瞳筏，大家都不是圣人，也不是富裕人家牡昆，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)姚炕，原也可以諒解。有糾紛可以丢烘，和平談判便是柱宦。然一日爺爺奶奶與大伯相商，大伯竟怒斥其滾播瞳。當(dāng)時(shí)家中無(wú)人在家掸刊，我真不知我那性格急躁、從不肯讓人的爺爺是如何咽得下這口氣赢乓，如何受得住如此屈辱的忧侧。然而這還非第一次，大伯是早就說(shuō)過(guò)要斷絕父子關(guān)系的了牌芋。誠(chéng)然大伯家是大媽做主蚓炬，大家也紛紛說(shuō)這必定是大媽的主意，然而我不禁想到史家總說(shuō)妹喜亡夏姜贡、妲己亡商试吁、褒姒亡西周，仿佛男人犯了錯(cuò)楼咳，必定都得歸結(jié)在女人身上似的熄捍，須知妹喜、妲己母怜、褒姒并未拿著匕首逼迫君主們尋歡作樂(lè)余耽。而我也并不知道為人子者是為了怎樣驚天的利益，以至于竟能說(shuō)出如此喪盡天良的話來(lái)苹熏。

大伯家還說(shuō)爺爺奶奶偏愛(ài)父親和我碟贾，然而給老人買(mǎi)衣服的是誰(shuí)，有了難得的美食想到老人的是誰(shuí)轨域，帶老人出去玩的是誰(shuí)袱耽，給老人房子住的又是誰(shuí)？大伯家從來(lái)沒(méi)有過(guò)干发，而這些事向來(lái)都是我們家做的朱巨，而他們無(wú)非是給點(diǎn)生活費(fèi)，逢年過(guò)節(jié)送點(diǎn)禮罷了枉长。這并非說(shuō)我們對(duì)照顧老人有什么怨言冀续，只是對(duì)于他們對(duì)老人的淡漠而頗為心寒罷了琼讽，也許說(shuō)“我們家”、“你們家”顯得頗為見(jiàn)外洪唐，然而不是他們先說(shuō)的要斷絕父子關(guān)系的么钻蹬？如此說(shuō)來(lái)，諸君一位定要在兄弟二人中有所偏愛(ài)的話凭需，倒應(yīng)該偏愛(ài)誰(shuí)呢问欠？

何況，所謂“偏愛(ài)”也并非如此功炮。為什么說(shuō)“偏愛(ài)”呢溅潜？自然是因?yàn)闋敔斈棠陶疹櫸冶忍眯侄嗔耍欢鵂敔斈棠虒?duì)于堂兄所付出的心血薪伏，其實(shí)并不比我少滚澜，不過(guò)是因?yàn)榇蟛髬屳^早地接過(guò)手來(lái)照顧堂兄而已，難道倒是爺爺奶奶必不肯帶堂兄而硬塞給他們的嗎嫁怀？就是近年设捐，堂兄初得女時(shí)，他們家中忙時(shí)又何嘗不是爺爺奶奶悉心照料塘淑？細(xì)想來(lái)萝招，唯有那段時(shí)間，大伯家對(duì)爺爺奶奶還算不錯(cuò)存捺，現(xiàn)在孩子大了些槐沼，不需過(guò)于勞人照料了，便用不到老人了捌治，這可真是“飛鳥(niǎo)盡岗钩，良弓藏；狡兔死肖油，走狗烹”了兼吓。

再者說(shuō)，由于我們把房子讓給了老人住森枪，大家住在一起视搏，生活起居都在一處有什么不正常嗎？無(wú)暇做飯洗衣時(shí)县袱，老人做好了和我們一起吃浑娜、幫我們洗洗衣服就叫“偏愛(ài)”了，就罪大惡極了嗎式散？倒有做兄長(zhǎng)的看不得兄弟與父母和睦相處棚愤、其樂(lè)融融，而必得形同陌路的嗎？也許他們做得到吧宛畦，但大多數(shù)人是沒(méi)有如此雷霆手段的吧。

退一萬(wàn)步說(shuō)揍移，縱使?fàn)敔斈棠唐珢?ài)了次和，有什么不對(duì)了，作為兒子的大伯可以如此無(wú)情嗎那伐？誠(chéng)然踏施，我是反對(duì)愚孝的，父母錯(cuò)了罕邀，就是當(dāng)面反駁也沒(méi)什么不可以畅形，然而可以罵嗎？罵既罵得诉探，那自然是打也打得了的日熬。

有句古話說(shuō)：“良心喪于困地”我卻說(shuō)“良心喪于利益”請(qǐng)問(wèn)諸君良心可能當(dāng)錢(qián)花嗎？自然是不能的肾胯，那么我們還是不要它吧竖席。