? 古人把季節(jié)交替陰陽(yáng)變化動(dòng)蕩之時(shí)稱為“節(jié)氣”撰洗，“節(jié)氣”是反應(yīng)了季節(jié)荆陆、物候現(xiàn)象滩届、氣候的自然變化。古代利用土圭實(shí)測(cè)日晷被啼，將每年日影最長(zhǎng)定為“日至”帜消，日影最短為“日短至”。在春秋兩季各有一天的晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等浓体，便定為“春分”和“秋分”泡挺。在商朝時(shí)只有四個(gè)節(jié)氣，到了周朝時(shí)發(fā)展到了八個(gè)命浴，到秦漢年間娄猫，二十四節(jié)氣已完全確立。
? 節(jié)氣之時(shí)也正是久病生闲、年老媳溺、體弱等人群加重病情、誘發(fā)宿疾或易生新病的時(shí)期碍讯。假若能在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻悬蔽，應(yīng)用某種簡(jiǎn)便的方法調(diào)節(jié)人體陰陽(yáng)，幫助機(jī)體順應(yīng)自然界的變化規(guī)律捉兴，最大限度調(diào)動(dòng)機(jī)體的潛能以應(yīng)變環(huán)境屯阀、抵抗疾病缅帘，則有助于防病保健。中醫(yī)理論認(rèn)為难衰，自然界之所以出現(xiàn)季節(jié)和時(shí)序的變化是因?yàn)樘斓仃庩?yáng)之氣的升降變化。一般而言逗栽，每一段時(shí)序各有不同的主氣盖袭，比如：“春夏陽(yáng)氣多而陰氣少，秋冬陰氣盛而陽(yáng)氣衰彼宠■”人與自然相應(yīng)，人體內(nèi)在的陰陽(yáng)自然也要受到自然界陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化的影響凭峡。
? 節(jié)氣時(shí)也是自然界天地陰陽(yáng)之氣升降變化及消長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折時(shí)期拙已，人與此相應(yīng)，也會(huì)表現(xiàn)出陰陽(yáng)變動(dòng)更為明顯甚至劇烈之勢(shì)摧冀，如果人體內(nèi)在的自穩(wěn)功能不能對(duì)此作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)倍踪，及時(shí)地調(diào)整機(jī)體的陰陽(yáng)，使之與自然界的陰陽(yáng)節(jié)律相適應(yīng)索昂，就會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)失衡的疾病狀態(tài)建车。 經(jīng)過古人幾千年的總結(jié)，古人便發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的艾灸在節(jié)氣之時(shí)施灸椒惨，能使身體機(jī)能最好的調(diào)動(dòng)出來缤至，利用艾灸的雙向調(diào)節(jié)可使身體處于陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)。后慢慢便被世人廣泛使用康谆，便形成了固有的一種養(yǎng)生方式“節(jié)氣灸”领斥。
? “節(jié)氣灸”是選擇具有強(qiáng)壯作用的腧穴進(jìn)行艾灸，以溫元壯陽(yáng)沃暗，激發(fā)經(jīng)氣月洛，調(diào)動(dòng)機(jī)體潛能，提高機(jī)體抗病與應(yīng)變能力描睦〔泊妫“節(jié)氣灸”以其簡(jiǎn)、便忱叭、驗(yàn)隔崎、廉的優(yōu)勢(shì)，為我國(guó)歷代醫(yī)家及百姓所喜聞樂見并沿用至今韵丑，在傳統(tǒng)防病保健領(lǐng)域里占有特殊的地位爵卒。它是從整體角度全面綜合考慮人與環(huán)境的聯(lián)系，以及環(huán)境特殊變化與人的氣血陰陽(yáng)關(guān)系的撵彻。它不僅僅只是一種特異性的對(duì)某種疾病有預(yù)防作用的方法钓株，更是一種兼顧全身整體機(jī)能調(diào)節(jié)的扶正固本方法实牡。當(dāng)機(jī)體的元陽(yáng)充盛，整體調(diào)節(jié)能力就會(huì)明顯提高轴合，依“天序”陰陽(yáng)變化而顯露的疾病端倪就會(huì)被機(jī)體自身的應(yīng)變和抵抗能力消滅于萌芽之中创坞。
