? ? ? “教育的目的就是生長(zhǎng)踪区，除生長(zhǎng)外就沒(méi)有別的目的” 昆烁，這是實(shí)用主義教育哲學(xué)的觀點(diǎn)。生長(zhǎng)是為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活積累經(jīng)驗(yàn)缎岗，儲(chǔ)備能力静尼，那未來(lái)的社會(huì)是怎樣的呢？我們的學(xué)校教育传泊，課程設(shè)置是否能滿(mǎn)足的未來(lái)的需要呢鼠渺？答案肯定是否定的，我們一方面教授著現(xiàn)在和過(guò)去積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)眷细，同時(shí)又要面對(duì)未來(lái)世界的不確定性拦盹，這就形成了一個(gè)問(wèn)題，學(xué)校溪椎、教師普舆、課程在應(yīng)對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展和變革時(shí)候應(yīng)該承擔(dān)怎樣的角色和定位。
? ? ? 改造主義者是從杜威實(shí)用主義哲學(xué)和進(jìn)步主義思潮中分裂出來(lái)的教育哲學(xué)校读，他們繼承了杜威“將教育作為個(gè)體發(fā)展和社會(huì)變革的一種工具”觀點(diǎn)沼侣，同時(shí)更為激進(jìn)，他們認(rèn)為教育者必須設(shè)想對(duì)社會(huì)進(jìn)行根本變革的前景歉秫，并努力使之實(shí)現(xiàn)华临，教育者不能夠滿(mǎn)足于現(xiàn)有的狀態(tài)，支持社會(huì)目前的局面端考，而應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)變革的責(zé)任雅潭。他們關(guān)注未來(lái)，更喜歡烏托邦式的思考却特，他們相信學(xué)校應(yīng)該激發(fā)學(xué)生形成思考未來(lái)選擇未來(lái)發(fā)展道路的想法扶供。他們反對(duì)學(xué)校教授哪些不能再用于改善和維持生活的理論和實(shí)踐，應(yīng)該肩負(fù)和引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)和發(fā)展偉大變革的責(zé)任裂明。
? ? 縱觀該派別的教育哲學(xué)理論椿浓，確實(shí)引起了很多反思，上節(jié)講到的"學(xué)校的圍墻”更多的強(qiáng)調(diào)，學(xué)校教育應(yīng)該打破與社會(huì)的阻斷扳碍，更多將社會(huì)看作一個(gè)大學(xué)校提岔，讓學(xué)生在生活中去學(xué)習(xí)，去“適應(yīng)”未來(lái)笋敞，而本節(jié)讀罷碱蒙，“改造”二字更突出了學(xué)校教育在社會(huì)變革和人類(lèi)發(fā)展中肩負(fù)的偉大責(zé)任，而反觀我們的教育夯巷，這方面還相當(dāng)?shù)摹氨Ｊ亍比停瑥慕虒W(xué)的內(nèi)容，教學(xué)方法趁餐，課程設(shè)置喷兼、考試形式等無(wú)不是在重復(fù)著過(guò)去。
? ? ? 一段時(shí)間后雷，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題季惯，有一句調(diào)侃的話——“畢業(yè)即失業(yè)”，這一方面反映了大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)驟增而引起的就業(yè)壓力臀突，同時(shí)從改造主義教育哲學(xué)的視野下考慮勉抓，我們的學(xué)校教育滯后于未來(lái)社會(huì)發(fā)展，培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)有部分已經(jīng)是落后即將淘汰的專(zhuān)業(yè)惧辈。
? ? 在農(nóng)業(yè)時(shí)代是精英教育，私塾教育或者貴族教育磕瓷，學(xué)校的班級(jí)授課制是工業(yè)化適應(yīng)的產(chǎn)物盒齿，才出現(xiàn)批量生產(chǎn)合格公民的現(xiàn)代學(xué)校教育，隨著信息化時(shí)代的到來(lái)困食，人們的學(xué)習(xí)方式正發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變边翁，接著大數(shù)據(jù)、人工智能硕盹，未來(lái)世界是什么樣的符匾，我們真的不敢想象！因此學(xué)校教育必須變革瘩例，而這種變革不是被動(dòng)的適應(yīng)而改變啊胶，應(yīng)該是走在社會(huì)的前面。
? ? 改造主義促使教育者去重新思考教育的作用垛贤，作為一個(gè)當(dāng)代的教育哲學(xué)流派焰坪，改造主義站在時(shí)代的前列，促使教育成為社會(huì)變革的積極力量聘惦，他們支持教育者成為社會(huì)變革的代言人某饰，改變學(xué)校是促成美麗新世界的實(shí)現(xiàn)。
