? ? ? 踩高蹺對(duì)大多數(shù)人其實(shí)并不陌生俐芯，每年元宵節(jié)總有其精彩亮像的時(shí)侯坛善。到現(xiàn)今以有數(shù)千年的歷史琅绅，其風(fēng)格與形式的多樣化以發(fā)生了很大變化。
? ? ? 從開(kāi)始的直接踩蹺仗考，低蹺到數(shù)米高的高蹺音同；再?gòu)膯尾溶E發(fā)展到于其它民俗表演的相結(jié)合。從簡(jiǎn)單到形式復(fù)雜的多樣化秃嗜，到明末清初時(shí)期發(fā)展到高潮权均。
? ? ? 但是各種樣式的高蹺表演形式在全國(guó)即為難以見(jiàn)到顿膨，眾然見(jiàn)到了，也是單一的高蹺表演形式叽赊，很難集中欣賞到多種高蹺表演形式恋沃。
? ? ? 頂樁就是肩扛鐵制道具，上面固定小孩必指，隨一定的音樂(lè)囊咏，邊走邊舞。全國(guó)有和其一樣的演出形式很多塔橡，名稱(chēng)也不同匆笤。頂樁只是晉城澤州地區(qū)叫法，還有叫上樁谱邪，杠樁的炮捧。在山西也有叫背鐵棍，背樁惦银，背閣或托閣咆课。河南叫托裝或肘閣，全國(guó)的名稱(chēng)很多扯俱，叫法也多樣书蚪。
? ? ? 頂樁和高蹺接合，可謂一奇觀迅栅，其可觀性和風(fēng)險(xiǎn)性并存殊校，全國(guó)很少，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)下面幾個(gè)读存。下圖河南嵩縣的高蹺肘閣为流。
? ? ? 下圖武漢高蹺亭子，頂人多让簿，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目敬察。
? ? ? 高蹺走獸，是高蹺和動(dòng)物造型的有機(jī)結(jié)合尔当，將人與動(dòng)物巧妙組合莲祸，精心裝扮的表演，其可看性猶如神仙下凡椭迎。全國(guó)發(fā)現(xiàn)的有高蹺竹馬锐帜，或高蹺跑馬（圖）。
? ? ? 湖北宜昌的高蹺獅子(下圖)畜号。
? ? ? 高蹺走獸抬人缴阎，是由兩人表演的抬人高蹺和動(dòng)物造型的結(jié)合。山西稷山的高蹺走獸是國(guó)家級(jí)非遺（下圖）弄兜∫撸
? ? ? 抬閣,又稱(chēng)“古樓”瓷式、“高臺(tái)”,是用鐵棍和木料制作一臺(tái)古閣,閣上綁縛角色表演故事,由多名壯漢抬閣而行,故稱(chēng)“抬閣”。
? ? ? 高蹺抬閣即是有兩人抬一人语泽，或者數(shù)人抬一人或多人抬多人的高蹺表演贸典，上面有不座人的，也有坐單人和多人數(shù)種踱卵，其可觀性不言而語(yǔ)廊驼。下圖為兩人抬閣，河北高蹺皇杠惋砂。
? ? ? 兩人抬一人的有陜西西安魚(yú)化寨宋周村保杠子老爺高蹺（下圖）妒挎。
? ? ? 多人抬一人的有甘肅涇川的抬芯子，四人抬一人（下圖）西饵。
? ? ? 河南沁陽(yáng)的高抬火轎酝掩，它們是八人抬一人（下圖）。
? ? ? 河南鶴壁耿市高蹺抬閣眷柔，數(shù)人抬數(shù)人期虾。
? ? ? 民俗研究者知道，天下高蹺在山西驯嘱，因它有多種高蹺表演形式存在镶苞，不少還是國(guó)家級(jí)。
? ? ? 但山西高蹺的精化在哪鞠评？它就在晉城茂蚓，就在太行山上的澤州大地。它就是山河鎮(zhèn)西凰頭村的“高蹺頂樁”故事表演剃幌。
? ? ? 高蹺頂樁是一種傳統(tǒng)民俗文化聋涨，是眾多表演形式的合成，并以踩高蹺的形式展現(xiàn)锥忿，從西黃頭村“高蹺頂樁”可以看出牛郑，數(shù)千年來(lái)高蹺表演形式的多樣化發(fā)展結(jié)果怠肋。
? ? ? 它集合踩高蹺敬鬓，頂樁，抬閣笙各，走獸于一體钉答，全國(guó)罕見(jiàn)。
? ? ? 它有五支單人頂一人高樁杈抢。
? ? ? 它數(shù)百年隱藏深山数尿，鮮有人知，近幾年才成為市級(jí)非遺惶楼。
? 它以民間故事和神話傳說(shuō)為情節(jié)右蹦，用精鐵和木桿打造出各種樁枝诊杆，栩栩如生。
? ? ? 它認(rèn)你從中了解到上千年高蹺發(fā)展何陆，表演的精華所在晨汹。
? ? ? 它認(rèn)你看罷表演，對(duì)其它相關(guān)高蹺表演不屑一顧贷盲。
? ? ? 它認(rèn)你為踩蹺者擔(dān)心淘这，為座樁者憂心。
? ? ? 它有一支單人頂雙人高樁:雙樁巩剖。
? ? ? 它還有兩人抬一人高蹺:穿心國(guó)樁铝穷。
? ? ? 它還有兩人抬一人的走獸高蹺:大象樁，全國(guó)少有佳魔。
? ? ? 它還有四人抬四人能轉(zhuǎn)動(dòng)的高樁:轉(zhuǎn)樁曙聂，并且還能像仿花車(chē)一樣轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣的造型鞠鲜，這樣的多人抬多人全國(guó)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)筹陵。
? ? ? 在全國(guó)其它地方的高蹺演出都是單項(xiàng)演出，表演形式相對(duì)單一：踩高蹺不頂人镊尺，頂人不踩高蹺朦佩，高蹺抬人更加少。唯獨(dú)西黃頭“高蹺頂樁”故事既要踩高蹺表演庐氮，又要踩高蹺頂人语稠，或者抬人表演，這樣的綜合性高蹺演出全國(guó)少有弄砍。
? ? ? 西黃頭村“高蹺頂樁”形成年代不祥仙畦，可能和西黃頭村的先祖的祖籍地有關(guān)，大約有300多年歷史音婶。?
? ? ? 2017年10月慨畸，西黃頭“高蹺頂樁”入選山西省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
