是什么人創(chuàng)造了哈拉帕文明？按照慣例，考古學(xué)家在摩亨佐·達(dá)羅尋找王宮和神殿云挟，結(jié)果是兩手空空。這又提出了一個(gè)問(wèn)題：這塊遼闊的國(guó)土是什么人用怎樣的方法統(tǒng)治的转质？摩亨佐·達(dá)羅和哈拉帕的城市建設(shè)完全相同园欣，難道它們都是首都？這里沒(méi)有神殿休蟹，古印加俊庇、美索不達(dá)米亞以及古埃及的國(guó)王同時(shí)兼任法老或祭司王，那么哈拉帕文明的統(tǒng)治者能否以此為例來(lái)推測(cè)呢鸡挠？所有遺址中的確沒(méi)有發(fā)現(xiàn)祭司王統(tǒng)治的跡象辉饱，難道五千多年前的印度河文明已經(jīng)廢除了君主制？偌大的國(guó)土不可能沒(méi)有統(tǒng)治者拣展，考古學(xué)家又仔細(xì)研究第一塊和以后出土的印章彭沼，但一個(gè)世紀(jì)的努力依然是徒勞無(wú)功。那么备埃，它是不是一種權(quán)利的象征姓惑？如果答案是肯定的，那么這兩個(gè)城市為什么又沒(méi)有神殿和宮殿呢按脚？
在古印度的經(jīng)典《吠陀》中于毙，描寫了雅利安人當(dāng)時(shí)南下征服達(dá)羅毗荼人的事件，所以歷史學(xué)家大都認(rèn)為辅搬，是印度的原始居民達(dá)羅毗荼人創(chuàng)造了哈拉帕文化唯沮。很早以前，他們就定居印度河流域，并且創(chuàng)造了從新石器時(shí)代向青銅器時(shí)代過(guò)渡的文明介蛉。在自己的高度文明毀滅之后萌庆，他們并沒(méi)有馬上離開(kāi)，直到雅利安人出現(xiàn)后才被迫南下币旧。隨著考古發(fā)現(xiàn)的增多践险，這種觀點(diǎn)也得以被更多的證據(jù)來(lái)證明，尤其是對(duì)古文字的釋讀吹菱。一個(gè)有力的佐證是：印度河流域是雅利安人語(yǔ)系區(qū)巍虫，但在那里生活著一群講一種達(dá)羅毗荼語(yǔ)的布拉灰人，他們就好像汪洋大海中的一座孤島鳍刷。這至少可以說(shuō)明在雅利安人南下之前占遥，這里確實(shí)生活過(guò)達(dá)羅毗荼人。因此有人說(shuō)哈拉帕文化是達(dá)羅毗荼人的文明倾剿。
這種觀點(diǎn)一出現(xiàn)，就受到了很多人的懷疑蚌成。首先前痘，達(dá)羅毗荼人在北方曾建立了彪炳史冊(cè)的燦爛文明，那么為什么他們?cè)谀线w之后沒(méi)有在傳說(shuō)的典籍中留下任何痕跡呢担忧？甚至連自己的文字都遺忘了芹缔，以至于后來(lái)只得重新另造？其次瓶盛，在摩亨佐·達(dá)羅的遺址中最欠，考古工作者發(fā)掘出了十多具古人的遺骸，經(jīng)過(guò)科學(xué)分析惩猫，這些遺骸屬于多個(gè)不同種族芝硬，包括原始澳大利亞人種、地中海人種轧房，蒙古人種等拌阴。所以有人認(rèn)為，哈拉帕文化的創(chuàng)造者并不是某一個(gè)單一種族奶镶，除了達(dá)羅毗荼人迟赃，還有原始澳大利亞人、蒙古人等厂镇。隨著學(xué)者們對(duì)當(dāng)時(shí)文字的釋讀纤壁，文明創(chuàng)造者的名單也逐步擴(kuò)大，帕尼人捺信、阿修羅人酌媒、烏拉提亞人、瓦黑卡人、那迎人等也漸漸加了進(jìn)來(lái)馍佑。
由此可見(jiàn)斋否，說(shuō)哈拉帕文化的創(chuàng)造者是達(dá)羅毗荼人這一觀點(diǎn)，至今仍是人們的一種猜想拭荤。哈拉帕文化的創(chuàng)造者到底是誰(shuí)呢茵臭？要解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，歷史學(xué)家和考古學(xué)家們還需繼續(xù)努力舅世。與此同時(shí)旦委，還有一個(gè)歷史謎團(tuán)有待破解，那就是哈拉帕文化又是如何消逝的雏亚。哈拉帕文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)缨硝，可謂來(lái)去匆匆，以至于在日后的印度文獻(xiàn)中沒(méi)有只言片語(yǔ)罢低。學(xué)者們對(duì)于印度河流域文明衰亡的原因提出了許多假說(shuō)查辩。“外族入侵說(shuō)”是其中一種网持，這種說(shuō)法認(rèn)為宜岛，公元前1750年左右，印度河流域出現(xiàn)了一批外族人功舀，他們與當(dāng)?shù)赝林M(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)萍倡，城市因此而遭到了毀滅性的破壞。其中摩亨佐·達(dá)羅表現(xiàn)最為明顯辟汰，在遺跡中保存了大量慘遭殺戮的人們的遺骨列敲；同樣，哈拉帕衛(wèi)城也有被破壞的痕跡帖汞。目前戴而，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為此次破壞的兇手是雅利安人，但缺乏確鑿的證據(jù)加以證明翩蘸。另一種說(shuō)法是“自然災(zāi)害說(shuō)”填硕。這種說(shuō)法認(rèn)為是自然災(zāi)害造成了哈拉帕文化的毀滅，比如大規(guī)模的沙漠化鹿鳖、地震扁眯、洪水等，都會(huì)引起生態(tài)的巨大變化翅帜。自然災(zāi)害使人民陷入了苦難姻檀，階級(jí)矛盾日益加劇，人民紛紛起義涝滴，給外地入侵創(chuàng)造了有利條件绣版，內(nèi)憂外患胶台，從而導(dǎo)致了哈拉帕文化的徹底滅亡。
但真正的原因還有待于進(jìn)一步探索杂抽。
