? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?綠意
“客體關(guān)系視野下的兒童早期的心理發(fā)育與成年期心智中的關(guān)系建構(gòu)能力搏色∧合郑”
時(shí)間：2015年11月22日
地點(diǎn)：大溪地
主講：T
? ?前言：非常感謝T為我上一版本備忘進(jìn)行的批注广料，讓我看到了自己在幾個(gè)點(diǎn)上的誤解和誤讀漾脂，發(fā)現(xiàn)筆記中的文字和課程中表達(dá)出來的內(nèi)涵之間的差距。T說這是學(xué)習(xí)中必經(jīng)的過程。鼓舞自己繼續(xù)堅(jiān)持，相信我將在一次次澄清和碰壁中找到方向。
一盏袄、開場(chǎng)
今天的課程從最近昆明出現(xiàn)了沖擊云開始講起，一幅幅天象與云朵的攝影作品中T讓我們?nèi)ジ惺艿接钪姹∩丁⒆匀辉稹⑴c生命方式之間的不同維度與鏈接。T也分享了他大學(xué)階段一次參加攝影比賽的經(jīng)歷垄惧，以及那幅掛在書房墻上的天象的攝影作品刁愿。T說，在狀態(tài)不好的時(shí)候到逊，他會(huì)望一望從那幅作品铣口，從中吸取能量鼓舞自己。讓我很深的體會(huì)到了蕾管，T對(duì)于自己精微心靈的維護(hù)和保護(hù)枷踏。是的菩暗，那些印刻在生命中難以磨滅的記憶和情節(jié)掰曾，有時(shí)候是能夠轉(zhuǎn)化成為一種推動(dòng)我們生命向前的力量。讓我們?cè)诟鎰e后勇敢向前……
T：阿尼瑪是集體無意識(shí)停团，不是個(gè)體無意識(shí)旷坦。你是被它俘獲？還是你與它平起平坐佑稠，你保護(hù)和轉(zhuǎn)換它秒梅，并從它身上獲得旺盛的生命能量。
衍化與生命的意義以及宇宙的格式舌胶。
T：如果不衍化捆蜀，就是一種阻抑。
我總是很難體會(huì)阿尼瑪、阿尼姆斯于我的生命是怎樣一種存在辆它。這個(gè)階段我能做的就是：在接近和看到自己的進(jìn)程中誊薄，去關(guān)切自己、去看到生命的精微和不易锰茉。至于衍化呢蔫，我想是這幾個(gè)詞：順應(yīng)、看見飒筑、修行片吊、成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化……
二协屡、課程部分
1俏脊、游戲的本質(zhì)上是令人激動(dòng)、不穩(wěn)定的肤晓，這一特征不是原子本能的喚起联予，而是源自于兒童主觀的（接近幻想）和可客觀觀察的（啟示、可分享的現(xiàn)實(shí)）心理相互作用的不確定性材原！ ?——接入電影《絕命海拔》
? 在這段話中我踩到的點(diǎn)是：人對(duì)于游戲的喜歡源自于：兒童接近于幻想的主觀狀態(tài)與客觀課分享的現(xiàn)實(shí)之間的相互作用沸久，帶來的不確定性。
2余蟹、絕命海拔
l生命的匱乏和自由意志形成的自我追尋
在這個(gè)點(diǎn)上T分享了美國(guó)電影《絕命海拔》中的貝克卷胯，一個(gè)身處中產(chǎn)階級(jí)的中年男人，感受到的生命的匱乏威酒，以及由此而產(chǎn)生了登珠峰的想法窑睁，并付諸實(shí)踐。他渴望從這次挑戰(zhàn)登頂?shù)倪^程去激活和激發(fā)起自己的自由意志葵孤。
l身體的苦修與自由意志的萌發(fā)
T：身體的苦修担钮，才能激發(fā)自由意志的萌發(fā)。
在這個(gè)點(diǎn)上我體會(huì)到的是尤仍，身體與心靈的鏈接與共震箫津。身體的體驗(yàn)和感受與心靈想呼應(yīng)和互動(dòng)時(shí)，將推動(dòng)心靈去獲得一種決斷和行動(dòng)的內(nèi)在能量宰啦。在這種能量的推動(dòng)下苏遥，你將有可能突破曾今局限和制約著你的東西，讓你在更高更大的層面上獲得一種自由的意志赡模！
l身體的苦修與精神的隔絕共同建構(gòu)一個(gè)超乎想象又在想象中的一個(gè)主體的建構(gòu)
因?yàn)楣P記的不完整田炭，在對(duì)“精神的隔絕”這個(gè)點(diǎn)上的理解，我有點(diǎn)摸不著頭腦漓柑。是一種精神的內(nèi)聚教硫？由此推動(dòng)身體與心靈的鏈接叨吮？
l生命在自由意志需要一個(gè)生命的豐碑“沖頂”“沖頂”“沖頂”
1996年5月10日山難，自然界的殘酷瞬矩，與敬畏自然挤安。不是畏懼一定是敬仰和畏懼。死難者——豐碑（不為自己丧鸯，為了子孫后代蛤铜。）
不知道為什么，我突然有種悲壯和感動(dòng)丛肢。一種生命被賦予意義的感覺围肥。在以往的意識(shí)中，自己總是那么孤絕的認(rèn)為蜂怎，生命的結(jié)束就代表了一切皆結(jié)束穆刻。而這次T讓我看到了，家族的傳承與影響力杠步。讓我看到了生命的繁衍與傳承氢伟，仿佛生命不再那么孤絕。
l遠(yuǎn)走與回來期間的經(jīng)歷完成怎樣的對(duì)生命的審視幽歼，對(duì)生命的覺知朵锣，直至在生命的中途出局的命運(yùn)之輪。
電影《絕地海拔》……
在登頂?shù)慕^境中甸私，沒有人能救得了你诚些。這時(shí)倒逼出了你的意志。一位距離營(yíng)地100米的登山者皇型，倒在100米外的雪地里诬烹，在營(yíng)地里的隊(duì)友們，幾乎已經(jīng)斷定他不可能回得到營(yíng)地弃鸦，他們也沒有能力去把他帶回營(yíng)地時(shí)绞吁，他腦海里閃回的是與妻子爭(zhēng)執(zhí)的場(chǎng)景……也是這些場(chǎng)景讓他終于鼓起勇氣，拼盡全力走回營(yíng)地…..T帶領(lǐng)我們從絕境之中的他的身上唬格，看到了親密關(guān)系的價(jià)值和意義家破！T：“你找到的另一半，他能否成為你的支柱西轩，能否對(duì)你不離不棄员舵？”
我們到底想從親密關(guān)系里面得到什么脑沿？我們又能再親密關(guān)系中給予什么藕畔？在親密關(guān)系中我們逃避什么？幻想著什么庄拇？我們做了什么注服？我仿佛一直在追韭邓、在逃、在索取溶弟、在為給予而幸福和苦惱女淑。孤獨(dú)的生命渴望在關(guān)系中獲得一個(gè)港灣，卻又在下一步想要逃離港灣的束縛辜御。終究是因?yàn)閮?nèi)心太不安穩(wěn)鸭你，那些焦慮與不安、那些夸大的幻想擒权、以及那些補(bǔ)償和不安全感袱巨。讓我們深陷迷霧去不自知的討要著、逃離著碳抄、痛苦著愉老、幸福著……
T：你是需要去追尋的，你需要有詩意和遠(yuǎn)方剖效。你也是要回來的嫉入，你不是一個(gè)無愛和乞愛的人。 死難者——將成為一座豐碑璧尸；幸存者——就好好的活著……
那些向外的追尋最終將指引著你回到自己咒林，去接受、接納爷光、看到自己映九。用詩意和遠(yuǎn)方情懷來潤(rùn)化那顆躁動(dòng)著的不安靈魂。
3瞎颗、恨意與怨念
l對(duì)于生命的挫敗和阻抑的一種生物性反應(yīng)模式件甥。
l一種生命能量的結(jié)構(gòu)模式
*自由意志與結(jié)構(gòu)能量等級(jí)
*和解與自由意志
T：恨意的兩個(gè)維度：（1）對(duì)于生命的挫敗和阻抑的一種生物性反應(yīng)模式。
? ? ? ? ? ? ? ? ?（2）一種生命能量的結(jié)構(gòu)模式哼拔。
T：誰可以挫敗引有、阻抑你的生命？不是戀人很可能是你的父母倦逐，是早起的關(guān)系模式譬正。早期的挫敗和阻抑，恰恰折射出你的內(nèi)力檬姥，通過內(nèi)力去看能量結(jié)構(gòu)的級(jí)別曾我。自由意志（能量結(jié)構(gòu)的最高級(jí)）：生命有感染力、不困死健民、不抱團(tuán)死抒巢、有突破和成長(zhǎng)。你要去不斷的追尋秉犹，面見自己的不堪蛉谜。
T：誰都有恨意——內(nèi)環(huán)境的自由意志稚晚。一定要完成和解，你的自由意志才能起來型诚。
X案例中他終于看到自己曾經(jīng)深陷和沉浸在對(duì)父親和同學(xué)的不滿客燕、恨意和攻C&B客體關(guān)系第六次課備忘（修改版）
“客體關(guān)系視野下的兒童早期的心理發(fā)育與成年期心智中的關(guān)系建構(gòu)能力≌幔”
時(shí)間：2015年11月22日
地點(diǎn)：大溪地
主講：T
? ?前言：非常感謝T對(duì)我上一版本備忘的批注也搓，讓我看到了自己的囫圇吞棗、記下的文字和課程中表達(dá)出來的內(nèi)涵還無法鏈接和整合涵紊。就像T說的這是學(xué)習(xí)中必經(jīng)的過程还绘。相信我將在一次次澄清和碰壁中找到方向。
一栖袋、開場(chǎng)
今天的課程從最近昆明出現(xiàn)了沖擊云開始講起拍顷，一幅幅天象與云朵的攝影作品中T讓我們?nèi)ジ惺艿接钪妗⒆匀惶练⑴c生命方式之間的不同維度與鏈接昔案。T也分享了他大學(xué)階段一次參加攝影比賽的經(jīng)歷，以及那幅掛在書房墻上的天象的攝影作品电媳。T說踏揣，在狀態(tài)不好的時(shí)候，他會(huì)望一望從那幅作品匾乓，從中吸取能量鼓舞自己捞稿。讓我很深的體會(huì)到了，T對(duì)于自己精微心靈的維護(hù)和保護(hù)拼缝。是的娱局，那些印刻在生命中難以磨滅的記憶和情節(jié)，有時(shí)候是能夠轉(zhuǎn)化成為一種推動(dòng)我們生命向前的力量咧七。讓我們?cè)诟鎰e后勇敢向前……
T：阿尼瑪是集體無意識(shí)衰齐，不是個(gè)體無意識(shí)。你是被它俘獲继阻？還是你與它平起平坐耻涛，你保護(hù)和轉(zhuǎn)換它，并從它身上獲得旺盛的生命能量瘟檩。
衍化與生命的意義以及宇宙的格式抹缕。
T：如果不衍化，就是一種阻抑墨辛。
我總是很難體會(huì)阿尼瑪卓研、阿尼姆斯于我的生命是怎樣一種存在。這個(gè)階段我能做的就是：在接近和看到自己的進(jìn)程中背蟆，去關(guān)切自己鉴分、去看到生命的精微和不易哮幢。至于衍化带膀，我想是這幾個(gè)詞：順應(yīng)志珍、看見、修行垛叨、成長(zhǎng)伦糯、轉(zhuǎn)化……
二、課程部分
1嗽元、游戲的本質(zhì)上是令人激動(dòng)敛纲、不穩(wěn)定的，這一特征不是原子本能的喚起剂癌，而是源自于兒童主觀的（接近幻想）和可客觀觀察的（啟示淤翔、可分享的現(xiàn)實(shí)）心理相互作用的不確定性！ ?——接入電影《絕命海拔》
? 在這段話中我踩到的點(diǎn)是：人對(duì)于游戲的喜歡源自于：兒童接近于幻想的主觀狀態(tài)與客觀課分享的現(xiàn)實(shí)之間的相互作用佩谷，帶來的不確定性旁壮。
2、絕命海拔
l生命的匱乏和自由意志形成的自我追尋
在這個(gè)點(diǎn)上T分享了美國(guó)電影《絕命海拔》中的貝克谐檀，一個(gè)身處中產(chǎn)階級(jí)的中年男人抡谐，感受到的生命的匱乏，以及由此而產(chǎn)生了登珠峰的想法桐猬，并付諸實(shí)踐麦撵。他渴望從這次挑戰(zhàn)登頂?shù)倪^程去激活和激發(fā)起自己的自由意志。
l身體的苦修與自由意志的萌發(fā)
T：身體的苦修溃肪，才能激發(fā)自由意志的萌發(fā)免胃。
在這個(gè)點(diǎn)上我體會(huì)到的是，身體與心靈的鏈接與共震惫撰。身體的體驗(yàn)和感受與心靈想呼應(yīng)和互動(dòng)時(shí)杜秸，將推動(dòng)心靈去獲得一種決斷和行動(dòng)的內(nèi)在能量。在這種能量的推動(dòng)下润绎，你將有可能突破曾今局限和制約著你的東西撬碟，讓你在更高更大的層面上獲得一種自由的意志！
l身體的苦修與精神的隔絕共同建構(gòu)一個(gè)超乎想象又在想象中的一個(gè)主體的建構(gòu)
因?yàn)楣P記的不完整莉撇，在對(duì)“精神的隔絕”這個(gè)點(diǎn)上的理解呢蛤，我有點(diǎn)摸不著頭腦。是一種精神的內(nèi)聚棍郎？由此推動(dòng)身體與心靈的鏈接其障？
l生命在自由意志需要一個(gè)生命的豐碑“沖頂”“沖頂”“沖頂”
1996年5月10日山難，自然界的殘酷涂佃，與敬畏自然励翼。不是畏懼一定是敬仰和畏懼蜈敢。死難者——豐碑（不為自己，為了子孫后代汽抚。）
不知道為什么抓狭，我突然有種悲壯和感動(dòng)。一種生命被賦予意義的感覺造烁。在以往的意識(shí)中否过，自己總是那么孤絕的認(rèn)為，生命的結(jié)束就代表了一切皆結(jié)束惭蟋。而這次T讓我看到了苗桂，家族的傳承與影響力。讓我看到了生命的繁衍與傳承告组，仿佛生命不再那么孤絕煤伟。
l遠(yuǎn)走與回來期間的經(jīng)歷完成怎樣的對(duì)生命的審視，對(duì)生命的覺知木缝，直至在生命的中途出局的命運(yùn)之輪便锨。
電影《絕地海拔》……
在登頂?shù)慕^境中，沒有人能救得了你氨肌。這時(shí)倒逼出了你的意志鸿秆。一位距離營(yíng)地100米的登山者，倒在100米外的雪地里怎囚，在營(yíng)地里的隊(duì)友們卿叽，幾乎已經(jīng)斷定他不可能回得到營(yíng)地，他們也沒有能力去把他帶回營(yíng)地時(shí)恳守，他腦海里閃回的是與妻子爭(zhēng)執(zhí)的場(chǎng)景……也是這些場(chǎng)景讓他終于鼓起勇氣考婴，拼盡全力走回營(yíng)地…..T帶領(lǐng)我們從絕境之中的他的身上，看到了親密關(guān)系的價(jià)值和意義催烘！T：“你找到的另一半沥阱，他能否成為你的支柱，能否對(duì)你不離不棄伊群？”
我們到底想從親密關(guān)系里面得到什么考杉？我們又能再親密關(guān)系中給予什么？在親密關(guān)系中我們逃避什么舰始？幻想著什么崇棠？我們做了什么？我仿佛一直在追丸卷、在逃枕稀、在索取、在為給予而幸福和苦惱。孤獨(dú)的生命渴望在關(guān)系中獲得一個(gè)港灣萎坷，卻又在下一步想要逃離港灣的束縛凹联。終究是因?yàn)閮?nèi)心太不安穩(wěn)，那些焦慮與不安哆档、那些夸大的幻想蔽挠、以及那些補(bǔ)償和不安全感。讓我們深陷迷霧去不自知的討要著虐呻、逃離著象泵、痛苦著寞秃、幸福著……
T：你是需要去追尋的斟叼，你需要有詩意和遠(yuǎn)方。你也是要回來的春寿，你不是一個(gè)無愛和乞愛的人朗涩。 死難者——將成為一座豐碑；幸存者——就好好的活著……
那些向外的追尋最終將指引著你回到自己绑改，去接受谢床、接納、看到自己厘线。用詩意和遠(yuǎn)方情懷來潤(rùn)化那顆躁動(dòng)著的不安靈魂识腿。
3、恨意與怨念
l對(duì)于生命的挫敗和阻抑的一種生物性反應(yīng)模式造壮。
l一種生命能量的結(jié)構(gòu)模式
*自由意志與結(jié)構(gòu)能量等級(jí)
*和解與自由意志
T：恨意的兩個(gè)維度：（1）對(duì)于生命的挫敗和阻抑的一種生物性反應(yīng)模式渡讼。
? ? ? ? ? ? ? ? ?（2）一種生命能量的結(jié)構(gòu)模式。
T：誰可以挫敗耳璧、阻抑你的生命成箫？不是戀人很可能是你的父母，是早起的關(guān)系模式旨枯。早期的挫敗和阻抑蹬昌，恰恰折射出你的內(nèi)力，通過內(nèi)力去看能量結(jié)構(gòu)的級(jí)別攀隔。自由意志（能量結(jié)構(gòu)的最高級(jí)）：生命有感染力皂贩、不困死、不抱團(tuán)死昆汹、有突破和成長(zhǎng)明刷。你要去不斷的追尋，面見自己的不堪筹煮。
T：誰都有恨意——內(nèi)環(huán)境的自由意志遮精。一定要完成和解，你的自由意志才能起來。
X案例中他終于看到自己曾經(jīng)深陷和沉浸在對(duì)父親和同學(xué)的不滿本冲、恨意和攻
“客體關(guān)系視野下的兒童早期的心理發(fā)育與成年期心智中的關(guān)系建構(gòu)能力准脂。”
時(shí)間：2015年11月22日
地點(diǎn)：大溪地
主講：T
? ?前言：非常感謝T對(duì)我上一版本備忘的批注檬洞，讓我看到了自己的囫圇吞棗狸膏、記下的文字和課程中表達(dá)出來的內(nèi)涵還無法鏈接和整合。就像T說的這是學(xué)習(xí)中必經(jīng)的過程添怔。相信我將在一次次澄清和碰壁中找到方向湾戳。
一、開場(chǎng)
今天的課程從最近昆明出現(xiàn)了沖擊云開始講起广料，一幅幅天象與云朵的攝影作品中T讓我們?nèi)ジ惺艿接钪胬浴⒆匀弧⑴c生命方式之間的不同維度與鏈接艾杏。T也分享了他大學(xué)階段一次參加攝影比賽的經(jīng)歷韧衣，以及那幅掛在書房墻上的天象的攝影作品。T說购桑，在狀態(tài)不好的時(shí)候畅铭，他會(huì)望一望從那幅作品，從中吸取能量鼓舞自己勃蜘。讓我很深的體會(huì)到了硕噩，T對(duì)于自己精微心靈的維護(hù)和保護(hù)。是的缭贡，那些印刻在生命中難以磨滅的記憶和情節(jié)炉擅，有時(shí)候是能夠轉(zhuǎn)化成為一種推動(dòng)我們生命向前的力量。讓我們?cè)诟鎰e后勇敢向前……
T：阿尼瑪是集體無意識(shí)匀归，不是個(gè)體無意識(shí)坑资。你是被它俘獲？還是你與它平起平坐穆端，你保護(hù)和轉(zhuǎn)換它袱贮，并從它身上獲得旺盛的生命能量。
衍化與生命的意義以及宇宙的格式体啰。
T：如果不衍化攒巍，就是一種阻抑。
我總是很難體會(huì)阿尼瑪荒勇、阿尼姆斯于我的生命是怎樣一種存在柒莉。這個(gè)階段我能做的就是：在接近和看到自己的進(jìn)程中，去關(guān)切自己沽翔、去看到生命的精微和不易兢孝。至于衍化窿凤，我想是這幾個(gè)詞：順應(yīng)、看見跨蟹、修行雳殊、成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化……
二窗轩、課程部分
1夯秃、游戲的本質(zhì)上是令人激動(dòng)、不穩(wěn)定的痢艺，這一特征不是原子本能的喚起仓洼，而是源自于兒童主觀的（接近幻想）和可客觀觀察的（啟示、可分享的現(xiàn)實(shí)）心理相互作用的不確定性堤舒！ ?——接入電影《絕命海拔》
? 在這段話中我踩到的點(diǎn)是：人對(duì)于游戲的喜歡源自于：兒童接近于幻想的主觀狀態(tài)與客觀課分享的現(xiàn)實(shí)之間的相互作用色建，帶來的不確定性。
2植酥、絕命海拔
l生命的匱乏和自由意志形成的自我追尋
在這個(gè)點(diǎn)上T分享了美國(guó)電影《絕命海拔》中的貝克镀岛，一個(gè)身處中產(chǎn)階級(jí)的中年男人弦牡，感受到的生命的匱乏友驮，以及由此而產(chǎn)生了登珠峰的想法，并付諸實(shí)踐驾锰。他渴望從這次挑戰(zhàn)登頂?shù)倪^程去激活和激發(fā)起自己的自由意志卸留。
l身體的苦修與自由意志的萌發(fā)
T：身體的苦修，才能激發(fā)自由意志的萌發(fā)椭豫。
在這個(gè)點(diǎn)上我體會(huì)到的是耻瑟，身體與心靈的鏈接與共震。身體的體驗(yàn)和感受與心靈想呼應(yīng)和互動(dòng)時(shí)赏酥，將推動(dòng)心靈去獲得一種決斷和行動(dòng)的內(nèi)在能量喳整。在這種能量的推動(dòng)下，你將有可能突破曾今局限和制約著你的東西裸扶，讓你在更高更大的層面上獲得一種自由的意志框都！
l身體的苦修與精神的隔絕共同建構(gòu)一個(gè)超乎想象又在想象中的一個(gè)主體的建構(gòu)
因?yàn)楣P記的不完整，在對(duì)“精神的隔絕”這個(gè)點(diǎn)上的理解呵晨，我有點(diǎn)摸不著頭腦魏保。是一種精神的內(nèi)聚？由此推動(dòng)身體與心靈的鏈接摸屠？
l生命在自由意志需要一個(gè)生命的豐碑“沖頂”“沖頂”“沖頂”
1996年5月10日山難谓罗，自然界的殘酷，與敬畏自然季二。不是畏懼一定是敬仰和畏懼檩咱。死難者——豐碑（不為自己，為了子孫后代。）
不知道為什么刻蚯，我突然有種悲壯和感動(dòng)蜂筹。一種生命被賦予意義的感覺。在以往的意識(shí)中芦倒，自己總是那么孤絕的認(rèn)為艺挪，生命的結(jié)束就代表了一切皆結(jié)束。而這次T讓我看到了兵扬，家族的傳承與影響力麻裳。讓我看到了生命的繁衍與傳承，仿佛生命不再那么孤絕器钟。
l遠(yuǎn)走與回來期間的經(jīng)歷完成怎樣的對(duì)生命的審視津坑，對(duì)生命的覺知，直至在生命的中途出局的命運(yùn)之輪傲霸。
電影《絕地海拔》……
在登頂?shù)慕^境中疆瑰，沒有人能救得了你。這時(shí)倒逼出了你的意志昙啄。一位距離營(yíng)地100米的登山者穆役，倒在100米外的雪地里，在營(yíng)地里的隊(duì)友們梳凛，幾乎已經(jīng)斷定他不可能回得到營(yíng)地耿币，他們也沒有能力去把他帶回營(yíng)地時(shí)，他腦海里閃回的是與妻子爭(zhēng)執(zhí)的場(chǎng)景……也是這些場(chǎng)景讓他終于鼓起勇氣韧拒，拼盡全力走回營(yíng)地…..T帶領(lǐng)我們從絕境之中的他的身上淹接，看到了親密關(guān)系的價(jià)值和意義！T：“你找到的另一半叛溢，他能否成為你的支柱塑悼，能否對(duì)你不離不棄？”
我們到底想從親密關(guān)系里面得到什么楷掉？我們又能再親密關(guān)系中給予什么厢蒜？在親密關(guān)系中我們逃避什么？幻想著什么靖诗？我們做了什么郭怪？我仿佛一直在追、在逃刊橘、在索取鄙才、在為給予而幸福和苦惱。孤獨(dú)的生命渴望在關(guān)系中獲得一個(gè)港灣促绵，卻又在下一步想要逃離港灣的束縛攒庵。終究是因?yàn)閮?nèi)心太不安穩(wěn)嘴纺，那些焦慮與不安、那些夸大的幻想浓冒、以及那些補(bǔ)償和不安全感栽渴。讓我們深陷迷霧去不自知的討要著、逃離著稳懒、痛苦著闲擦、幸福著……
T：你是需要去追尋的，你需要有詩意和遠(yuǎn)方场梆。你也是要回來的墅冷，你不是一個(gè)無愛和乞愛的人。 死難者——將成為一座豐碑或油；幸存者——就好好的活著……
那些向外的追尋最終將指引著你回到自己寞忿，去接受、接納顶岸、看到自己腔彰。用詩意和遠(yuǎn)方情懷來潤(rùn)化那顆躁動(dòng)著的不安靈魂。
3辖佣、恨意與怨念
l對(duì)于生命的挫敗和阻抑的一種生物性反應(yīng)模式霹抛。
l一種生命能量的結(jié)構(gòu)模式
*自由意志與結(jié)構(gòu)能量等級(jí)
*和解與自由意志
T：恨意的兩個(gè)維度：
（1）對(duì)于生命的挫敗和阻抑的一種生物性反應(yīng)模式。
（2）一種生命能量的結(jié)構(gòu)模式凌简。
T：誰可以挫敗上炎、阻抑你的生命？不是戀人很可能是你的父母雏搂，是早起的關(guān)系模式。早期的挫敗和阻抑寇损，恰恰折射出你的內(nèi)力凸郑，通過內(nèi)力去看能量結(jié)構(gòu)的級(jí)別。自由意志（能量結(jié)構(gòu)的最高級(jí)）：生命有感染力矛市、不困死芙沥、不抱團(tuán)死、有突破和成長(zhǎng)浊吏。你要去不斷的追尋而昨，面見自己的不堪。
T：誰都有恨意——內(nèi)環(huán)境的自由意志找田。一定要完成和解歌憨，你的自由意志才能起來。
X案例中他終于看到自己曾經(jīng)深陷和沉浸在對(duì)父親和同學(xué)的不滿墩衙、恨意和攻擊中务嫡。自己的局限甲抖。
T：誰都不可以阻擋你的。
我想真正阻擋你的是你一直循環(huán)往復(fù)著的結(jié)構(gòu)模式心铃。你如果能跳出自己看到這個(gè)模式准谚，也就意味著你有了更大的空間和轉(zhuǎn)變的可能。
4去扣、游戲與療愈
* 游戲的質(zhì)量等同于創(chuàng)造性生活
T：很多的人柱衔，他們那么的寂寞，就要有人陪愉棱，這樣的話你無法過創(chuàng)造性的生活秀存。
結(jié)合T的解讀上我的理解是：當(dāng)一個(gè)人還沉浸于原始依戀的補(bǔ)償，或者是童年愛的缺失的狀態(tài)中的時(shí)候羽氮，它的內(nèi)心更多是一種補(bǔ)償性的關(guān)系的需要或链。這種需要致使深陷于關(guān)系的建立和維系的循環(huán)往復(fù)中，很難成長(zhǎng)出來档押。關(guān)系中的固著讓他無法獨(dú)立澳盐，并具有游戲精神。就更無從談起游戲的質(zhì)量和創(chuàng)造性的生活了令宿。
* 構(gòu)成了縱貫生命始終的自我體驗(yàn)的核心基礎(chǔ)叼耙。
? T：游戲——一種創(chuàng)造性的自我體驗(yàn)。要看你會(huì)不會(huì)玩粒没，有沒有玩家精神筛婉。其實(shí)游戲無處不在。那種心與心間默認(rèn)的感覺癞松。
? 在這個(gè)點(diǎn)上我抓到的是“自我體驗(yàn)”這個(gè)點(diǎn)爽撒。就是你的主體感，你的主體感確立以后响蓉，你才有自我體驗(yàn)的空間硕勿。在此基礎(chǔ)上才能談?dòng)螒蛑械耐婕揖瘛?/p>
* 享受游戲的快樂是成長(zhǎng)中的孩子健康的標(biāo)志。
? ?在這個(gè)點(diǎn)上T提到了兩種不同的兒童枫甲。有的很容易就融入到游戲當(dāng)中源武，而有的則很難融入，他們的隔離感太深了想幻。我能體會(huì)那種隔離感粱栖，更能體會(huì)融入游戲中的那種酣暢淋漓的感覺。童年村里脏毯、山間和小伙伴們游戲的場(chǎng)景成為最美好的回憶闹究，它讓我看到了暢然的魅力，讓我相信今天的這些阻隔和隔離抄沮，會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)跋核。
* 語言僅僅只是游戲與交流的補(bǔ)充和延伸
?從這個(gè)點(diǎn)上我從樂趣與自我體驗(yàn)的維度去看游戲之于人類的價(jià)值和意義岖瑰。
* 如果兒童在游戲中可以自由地表達(dá)原初攻擊性，而無需擔(dān)心受到報(bào)復(fù)砂代，那么這種游戲的本身就具有治療的作用蹋订。
? T：通過游戲來鍛煉自己，控制情緒刻伊、焦慮的能力露戒。
? 什么是原初的攻擊性？為什么在兒童游戲中可以自由地表達(dá)原初的攻擊性捶箱，而無需擔(dān)心受到報(bào)復(fù)智什，這種游戲本身就有治療作用？
在南京師大學(xué)報(bào)2007年9月第5期一篇名叫《兒童攻擊性的精神分析式的解讀》——溫尼科特的攻擊性理論 （作者：郗浩麗）的文章中丁屎，我看到了這樣一段話： “他（溫尼科特）視原初攻擊性是與生俱來的荠锭，是情緒發(fā)展的核心，對(duì)攻擊性看做是一個(gè)與愛同等重要的發(fā)展性力量晨川。與原初攻擊性概念緊密聯(lián)系的還有客體使用证九、反社會(huì)傾向等概念」猜牵”“在溫尼科特看來愧怜，攻擊性等同于活力與動(dòng)力÷璋瑁” “能夠客觀地感知世界的嬰兒已經(jīng)產(chǎn)生了客體從其原初攻擊性中幸存的體驗(yàn)拥坛，這就意味著客體沒有變化，沒有通過拒絕或懲罰進(jìn)行報(bào)復(fù)尘分。不夠好的母親以及不能對(duì)嬰兒的自發(fā)性動(dòng)作予以反應(yīng)的母親沒有存活猜惋，結(jié)果打擊了嬰兒的情緒發(fā)展。這種打擊的一種結(jié)果是嬰兒處于發(fā)展出順從音诫、虛假自體的危險(xiǎn)之中惨奕。”
通過以上幾段話竭钝，我開始都原初攻擊性有點(diǎn)感覺了。
* 控制焦慮是游戲的有一個(gè)重要的功能
?我的理解是：游戲讓孩子在一些情境中反復(fù)體會(huì)和演練雹洗，從而達(dá)到逐漸降低和控制焦慮的作用香罐。
5、溫尼科特對(duì)游戲進(jìn)行的理論總結(jié)
（1）思考兒童游戲時(shí)的特征：全神貫注——游戲內(nèi)容不是最重要的时肿，游戲中的兒童棲居于不輕易離開的庇茫、也不輕易允許驚擾的領(lǐng)域【涉及退行、成癮螃成、思維型與情感發(fā)育水平的探討】
? ? T：成癮——失控和更多情緒的處理無能旦签。在游戲中通過互動(dòng)來共建空間查坪。
（2）使用客體的原始性以及使用的分化程度。
? ? T：父母與孩子的高品質(zhì)關(guān)系宁炫，是相互使用的狀態(tài)偿曙。使用你的同時(shí)，你的功能也被激發(fā)了羔巢。他激發(fā)了你的局限性望忆、以及你需要突破的東西。在咨詢中咨詢師也常常是一種被使用的狀態(tài)竿秆。就看你在哪個(gè)層面上被使用启摄。
（3）在游戲中，兒童選定的外在現(xiàn)象帶有夢(mèng)的意義和情感幽钢。
（4）從過渡現(xiàn)象看到游戲歉备，從游戲到分享的游戲，以及從這里到文化體驗(yàn)有一個(gè)直接的發(fā)展匪燕。
（5）游戲意味著信任蕾羊，屬于母嬰之間潛在的空間，其中包含嬰兒處于絕對(duì)依賴的狀態(tài)谎懦，以及嬰兒認(rèn)為理所當(dāng)然的母親的適應(yīng)功能肚豺。
? ? T：游戲里面一定是有信任的。在心理咨詢中是心理咨詢師向咨客提出一個(gè)誠(chéng)摯的邀請(qǐng)界拦。
（6）游戲包括身體晚碾、身體對(duì)客體的操縱、身體興奮的特定表現(xiàn)届慈。
? ?T提到了最近社會(huì)中的一個(gè)熱門詞匯“顏值”孔庭。是一種我們回來關(guān)注我們的身體的訊號(hào)。在這里也提到了我們對(duì)于自己身體的控制欲感受蛉威。在這個(gè)點(diǎn)上日丹，我很深的想到了我學(xué)習(xí)舞蹈的過程。對(duì)于身體的控制蚯嫌，以及身心的互動(dòng)和互相確認(rèn)互相給信心的過程......
（7）性感區(qū)的身體興奮經(jīng)常威脅游戲哲虾，因而威脅兒童作為一個(gè)人的存在感，本能對(duì)于游戲就像對(duì)于自我一樣择示，是主要的威脅束凑。
性感區(qū)——早期的快感、享受原則栅盲。而游戲中你需要控制你的焦慮汪诉，你要節(jié)制你的快感。性感區(qū)這種本能的撤退谈秫、享受型的扒寄，會(huì)干擾到游戲鱼鼓。
游戲中的挑戰(zhàn)，原始的快感會(huì)形成阻抑该编。通過你的自律性迄本、自控性去評(píng)判原始的等級(jí)。
（8）某種程度上的焦慮不可忍受上渴，這將破壞游戲岸梨。
? ? T：你控制焦慮的能力。
（9）游戲中令人愉快的因素暗指本能的喚起沒有過度稠氮，游戲能達(dá)到它自己的飽和點(diǎn)曹阔，包含體驗(yàn)的能力。
? ? T：游戲中面對(duì)挑戰(zhàn)形成體驗(yàn)的能力隔披。
（10）游戲本質(zhì)上是令人激動(dòng)赃份，不穩(wěn)定的。這一特征不是原子本能的喚起奢米，而是源自于兒童主觀的（接近幻想）和可客觀觀察的（真實(shí)抓韩、課分享的現(xiàn)實(shí)）心理相互作用的不確定性！ ?—— 接入電影《絕命海拔》
? ? 作為幼兒園教師鬓长，兒童的游戲?qū)τ谖襾碚f并不陌生谒拴。通過以上的學(xué)習(xí)更加加深了我對(duì)游戲之于人，尤其是兒童的價(jià)值有了更深的了解：游戲是幼兒期小朋友最喜歡的一種活動(dòng)涉波。也是幼兒園一直以來都在提倡的英上，一種主要的教育教學(xué)方式，讓孩子在游戲中體驗(yàn)到樂趣和自己的感受啤覆、發(fā)展孩子的專注力和自我管控能力苍日、在角色扮演游戲中演練人際交往，在體育等游戲活動(dòng)中嘗試合作窗声、在智力游戲中嘗試解決一些問題相恃、在游戲中體驗(yàn)遵守規(guī)則、體驗(yàn)快樂笨觅、一次次觸摸到現(xiàn)實(shí)與幻想的邊界.......
? ?不斷體會(huì)中......
