? ? 俗話說纯趋，“好人有好報”，孟嘗君不分貧賤富貴的“禮賢下士”也確實得到了回報冷离，不僅幫自己招攬人才吵冒，強大自己，而且能給后世留下個好名聲西剥，但是痹栖，站在我們的角度來看，孟嘗君“禮賢下士”瞭空，也是有很多壞處的揪阿。
? 首先，不擇良莠的禮賢下士影響了他在后世的名聲匙铡。
? 王安石曾說過图甜，孟嘗君的門客幫助他扮狗偷白裘，學雞叫來逃跑這件事鳖眼，也包含另一種意思黑毅，就是說孟嘗君的門客中，大多都是這類貨色--只會些雞鳴狗盜之事钦讳，于國無益矿瘦。從此可以看出，孟嘗君不分富貴貧賤的禮賢下士愿卒，只是用來在他需要幫助的時候能幫助他逃跑缚去。所以孟嘗君禮賢下士，只是為了自己的私利琼开，而不是為了國家易结，雖然對于他自己來說是好的，可是對于百姓們來說就不一定是好的了「愣《史記·孟嘗君列傳》有記載躏精，當孟嘗君沒有錢供食客了，便向百姓納稅鹦肿。對于食客們來說矗烛，碰見孟嘗君這樣一個主人是挺不錯的，但是對于百姓們來說箩溃，孟嘗君這樣子的行為瞭吃，影響到它后世的名聲是必然的。
? ? 其次涣旨，容易使小人有機可乘歪架。
? 孟嘗君這樣不分富貴貧賤的禮賢下士，很容易讓一些心術不正的人有機可乘开泽，因為“人不可貌相牡拇，海水不可斗量”，不能單從表面來看一個人就評價他是好人還是壞人穆律。外表看上去很壞的人，不一定就真的是壞人导俘；而真的很壞的人也不一定看起來就很壞峦耘。所以，雖然說我們不能根據(jù)人的外表區(qū)別對待旅薄，但是我還是不完全認同孟嘗君不分富貴貧賤禮賢下士的行為辅髓。就比如說當孟嘗君落魄時，他的那些食客就都會離他而去少梁，以此可見洛口，他的那些食客，也并不是什么能夠同患難共苦的人凯沪。
? 每一件事情都是有著兩面性的第焰。“禮賢下士”固然是好妨马，又得士心挺举，又能幫助自己，還能在當時得一個好名聲烘跺。但是“禮賢下士”是為了什么呢湘纵？為了自己的私利?還是為了國家？顯然滤淳，孟嘗君的“禮賢下士”梧喷，就是為了自己的名利，地位的。再看看戰(zhàn)國四君子其他三人铺敌，他們禮賢下士汇歹，贍養(yǎng)門客卻是為了為國家效力，為君王效力适刀，我認為秤朗，這樣的，才是真正的“禮賢下士”笔喉。
? ? 既然每件事都有兩面性取视，那么孟嘗君懦弱的一面也一定隱藏著好的一面。
? 首先常挚，他懦弱的原因最主要的是由于小時候不被人在意而產(chǎn)生的作谭。
? 孟嘗君的身份其實是不容小覷的，而且奄毡，他家族的勢力也很大折欠。可是吼过，孟嘗君在小時候是不被他的父親田嬰所喜愛的锐秦，甚至他的父親還不想養(yǎng)活他。雖然他的母親悄悄養(yǎng)活他了盗忱，但在他的父親得知他活著的時候酱床，也是非常的生氣，惱怒的趟佃，還是田文用自己的聰明才智扇谣，為他的父親田嬰提出“禮賢下士”這個建議，才博得了父親的重用闲昭。
? 其次罐寨，懦弱也是一種以退為進。
? ? 以項羽為例序矩。當初鸯绿，楚漢戰(zhàn)爭中項羽被劉邦打敗后，項羽帶領八百人馬突出重圍贮泞，來到烏江江畔楞慈，這時烏江亭長勸項羽趕快渡江，以圖東山再起啃擦、報仇雪恨囊蓝，可是項羽卻笑著說：“天之亡我，我何渡為令蛉！且籍與江東子弟八千人渡江而西聚霜，今無一人還狡恬，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之蝎宇！縱彼不言弟劲，籍獨不愧于心乎！”于是拔劍自刎而死姥芥。如果當初項羽聽從了烏江亭長的話兔乞，渡江保命，說不定會在另一個地方有所成就凉唐；也有可能再東山再起庸追，可是他太過英勇，自認為是天要亡我之時台囱，所以會被英勇所誤淡溯。反觀孟嘗君，他應秦王之邀出使秦國簿训，秦王因擔心放他回去會對自己造成威脅咱娶，便將他軟禁了起來。這時田文的一個食客便扮成一條狗偷了狐白裘獻給了秦王中的一個妾强品，讓她說服了秦王放田文離開膘侮。到函谷關時，讓另一個食客發(fā)出雞鳴叫的聲音的榛，騙過守衛(wèi)開了城門喻喳，使他回到了齊國。孟嘗君被秦王軟禁時困曙，沒有以死明志，而是利用雞鳴狗盜這種不光明的方法保住了一條命谦去，“留得青山在慷丽，不怕沒柴燒”。逃回齊國后鳄哭，又做了許多有意義的事要糊。
? ? 所以說，每個人的立場不同妆丘，我們不能以自己的立場去強迫別人锄俄，只能從你站的角度去評價他。若你站在孟嘗君的立場來看勺拣，就會知道孟嘗君所做的一切也都是有原因的奶赠。
? 對與錯，好與壞药有，并沒有那么絕對毅戈，只是看你所站的立場罷了苹丸。
