我常說起“觀照”掠哥，觀照的意思是巩踏，不帶故事的看世界。不帶故事地看世界续搀，你才能看見故事;不帶故事的看世界塞琼，你才能看見實相。無故事的當下是諸佛之家禁舷，一切修行只為來到這里彪杉。
沒有故事的心即是清凈心，清凈心即是佛心牵咙。沒有故事的心即是清凈法眼派近，清凈法眼即是佛眼。以清凈心或清凈法眼看事物洁桌，就是觀照--也就是說渴丸，沒有故事的看世界、看事物，才是觀照。
當我們沒有故事的看自己的身體，我們是在觀照身體栗涂，當我們沒有故事的看自我的感受意系，我們是在觀照感受;當我們沒有故事的看別人，我們是在觀照別人;當我們沒有故事的看一棵樹，我們是在觀照一棵樹.....
唯有沒故事的看世界，你才能體會到生命真正的快樂，真正的幸福错沃。沒有故事的看世界，才是觀照雀瓢。觀照產(chǎn)生生命的至樂或真正的幸福枢析。若你的觀照沒有產(chǎn)生這些，那說明刃麸，你沒在正確的觀照醒叁。或者泊业，你沒在練習觀照把沼，而是在練習抽離。
毋把抽離當觀照吁伺。抽離和觀照是不同的饮睬，抽離和觀照的不同在于:抽離往往人讓產(chǎn)生冷漠、沒有生機感篮奄，而觀照--沒有故事的看世界捆愁，則讓你產(chǎn)生溫暖、幸福和快樂窟却。抽離是收縮的昼丑，觀照舒展的。抽離是將自己的心冰封起來夸赫，觀照是內(nèi)心的愛破土而出.....
沒有故事的看世界菩帝，才是觀照的要領，觀照的實質(zhì)茬腿。在我們的修持中呼奢，當我們想起時，就來練習沒有故事的看世界--沒有故事的看自己的身體滓彰，沒有故事的看自己的感受，沒有故事的看老板州袒，沒有故事的看客戶揭绑，沒有故事的看同事，沒有故事的看一杯茶，沒有故事的看一把椅子他匪，等等菇存。
這樣做就是在練習觀照。這樣的觀照邦蜜，產(chǎn)生生命真正的幸福感和快樂感依鸥。這才是真觀照。莫拿抽離不察當觀照悼沈，不要將自己退到一邊冷觀世界贱迟。沒有故事的看世界，才是正確的觀照絮供。每當你觀照產(chǎn)生冷漠衣吠、抽離、收縮等感時壤靶，你知道你偏了缚俏。
當你觀照時，你生起快樂贮乳、幸福忧换、溫暖、處處生活的樂.....不依賴任何條件的愛時向拆，你才對了亚茬。找尋和體會沒有故事的看世界的感覺吧，練習這樣的觀照;在你想起時亲铡，盡可能地練習這樣的觀照才写。當你這種觀照能十分嫻熟和連續(xù)，你將體會到一位佛的存在狀態(tài)奖蔓，那正是-位佛再世時赞草。
沒有故事的看世界--來，進行這樣的觀照練習,進入這樣的觀照練習....愿我們都能浸泡在生命真正的幸福感吆鹤、快樂感和無條件的愛里厨疙。那是可能的。只要你作這樣的觀照練習疑务，你必然體會到這些沾凄。你當下這樣觀照，你當下體會到這些;你這樣看向什么事物知允，你就在什么事物上體會到這些撒蟀。
沒有故事的看世界，是真觀照温鸽，是諸佛之觀保屯，佛之看手负，來體會這樣的圣人之觀、圣人之看;沒有故事的看世界姑尺，當下變成天堂竟终，而這就是諸佛之家，諸佛之國切蟋，來進入諸佛之家统捶、諸佛之國。
