5. 分類的標(biāo)準(zhǔn)
后面兩節(jié)講實(shí)用性和理論性作品宋光，然后理論性作品的分類。我們先不用往下看累铅，就看標(biāo)題，一層一層的往下走站叼。我們說閱讀一個(gè)東西娃兽，就按層次往下走。
我們來看一下這兩節(jié)在講什么尽楔？如果是我寫東西投储，我首先寫實(shí)用性和理論性，然后分別介紹一下阔馋，什么是實(shí)用性玛荞？什么是理論性？
我會(huì)做這樣的一個(gè)介紹呕寝。那么勋眯，這個(gè)介紹完了以后，我再說下梢，實(shí)用性展開客蹋，里邊有什么？理論性展開孽江，這里面有什么讶坯？
同時(shí)，我還要告訴大家的一點(diǎn)是岗屏，實(shí)用性和理論性辆琅，與上面那個(gè)小說輿與論說漱办，它們之間的關(guān)系是什么？
所以我大約會(huì)談這些東西婉烟，可是作者沒談娩井。那我大約總結(jié)一下，作者談了哪些事隅很，先總結(jié)出來撞牢，以后我們?cè)倬唧w來看。
（1）書籍分類的標(biāo)準(zhǔn)
第一個(gè)叔营，作者對(duì)書籍分類的標(biāo)準(zhǔn)屋彪。注意，分類的標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了绒尊。分類的標(biāo)準(zhǔn)——作者是這么分的：首先是虛構(gòu)的小說畜挥，然后論說性作品。
作者把很多精力放在論說性的作品上婴谱，虛構(gòu)的小說沒有具體展開來說蟹但，后面確實(shí)也有說到。
論說性的作品谭羔，它又分成實(shí)用性和理論性华糖。實(shí)用性的作品，他又分了三類：
第一類瘟裸，叫實(shí)用手冊(cè)客叉。實(shí)用手冊(cè)，他是在61頁的最后一段說的话告，這一段說的真夠磨嘰的兼搏，就不能先把“總-分-總”的“總”說出來，他的寫作方式就是“分-總-分-總”的寫作方式沙郭。
這一段我反復(fù)看佛呻，我知道了——首先實(shí)用手冊(cè)（指南類）是一類，比如說說明某種藝術(shù)的學(xué)習(xí)技巧（如：閱讀的技術(shù)的學(xué)習(xí)技巧）病线，他就是實(shí)用手冊(cè)或者指南吓著，還有工程、醫(yī)藥和烹飪送挑。
第一個(gè)夜矗，作者談了對(duì)書籍分類的標(biāo)準(zhǔn)。注意让虐，分類的標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了紊撕。分類的標(biāo)準(zhǔn)——作者是這么分的：首先是虛構(gòu)的小說，然后論說性的作品赡突。
作者把很多精力放在論說性的作品上对扶，虛構(gòu)的小說沒有具體展開來說区赵，很有可能在后面說，后面確實(shí)也有說到浪南。
論說性的作品笼才，它又分成實(shí)用性和理論性。實(shí)用性的作品络凿，他又分了三類：讀的技術(shù)的學(xué)習(xí)技巧）骡送，他就是實(shí)用手冊(cè)或者指南，還有工程絮记、醫(yī)藥和烹飪摔踱。
他沒有給它命名，他就說叫“教導(dǎo)性”（的書）怨愤，比如說經(jīng)濟(jì)派敷、倫理、政治問題撰洗，我們會(huì)說明篮愉，為什么這類書一般被稱之為規(guī)范性的書？
“這類書”差导，真討厭用這個(gè)指代詞了试躏，那么這類書究竟是指什么呀？最后提到的這一組其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)设褐、政治和倫理的這個(gè)問題颠蕴，他沒有起名字，就叫教導(dǎo)性或規(guī)范性的書络断。
然后第三類（63頁的上面）這個(gè)類別裁替，我也真是崩潰了项玛。我不知道大家在看這個(gè)部分的時(shí)候貌笨，究竟是什么感覺，
他說：“除了使用手冊(cè)和廣義的道德論述之外襟沮，還有一種實(shí)用性的作品锥惋，也要提一下】”如果是我膀跌，我怎么寫——這一種作品叫做演說。
他就提了一下固灵，然后后面說了演說之后捅伤，他就不說了，就沒展開巫玻，他就開始說丛忆，任何一個(gè)人就題目寫的非常實(shí)用的時(shí)候祠汇，都不僅僅是給你一些建議。
這一段在講實(shí)用類的書熄诡，其實(shí)是為了改變你可很。后面又開始玩邏輯游戲了——這個(gè)所有實(shí)用的書入都滔滔雄辯又忠告勉勵(lì)，但是翻過來又不適用——前鍵凰浮，前鍵和后鍵的關(guān)系我抠，在講邏輯問題。
那真正的分類的問題袜茧，他卻沒說的清楚菜拓。分類，其實(shí)我看了惫周，就是實(shí)用手冊(cè)尘惧，教導(dǎo)性，再就是演講递递。
那么再有包括理論性的作品喷橙，那這我們就直接跳過去了。這個(gè)部分咱們就先不說登舞，書名這個(gè)部分贰逾，人類的悟性這個(gè)部分，分類的方法等菠秒。
我們直接看理論性的作品疙剑，比如說最后一節(jié)的這個(gè)內(nèi)容，最后這些說了這么多東西践叠，他主要在講言缤，理論性作品，分為3類：歷史禁灼，科學(xué)和哲學(xué)管挟。
歷史、科學(xué)弄捕、哲學(xué)之間的關(guān)系僻孝。就是哲學(xué)從科學(xué)中分離出來，歷史又從哲學(xué)中分離出來守谓。
那么為了說清楚穿铆，作者翻來覆去說了，歷史是什么斋荞？哲學(xué)是什么荞雏？科學(xué)是什么？哲學(xué)和科學(xué)主要區(qū)別是什么？哲學(xué)家和科學(xué)家主要區(qū)別是什么凤优？哲學(xué)家的研究方式和科學(xué)家的研究方式的主要區(qū)別是什么羡疗？然后它倆的聯(lián)系是什么？歷史又和它倆之間的關(guān)系是什么别洪？就在講這個(gè)事叨恨。
所以最后兩節(jié)，實(shí)用性和理論性以及理論性的分類挖垛，這兩節(jié)主要講了一個(gè)分類標(biāo)準(zhǔn)痒钝。那么分類標(biāo)準(zhǔn)，我已經(jīng)說到這兒痢毒，我不知道大家的理解和我理解是不是一樣送矩。
