南方的江山太嬌媚劳吠，腐蝕了我的熱血
惱火了巩趁，最尷尬的情況就是，當你同意一個觀點的時候议慰，卻發(fā)現(xiàn)自己所做的和這個觀點是沖突的。
我又在深夜點開了《愛情的槍》别凹，無數(shù)次聽到“南方的江山太嬌媚！腐蝕了我的熱血炉菲±だ＃”時嘱丢，又一次為之感到認可。我每次聽到這句都讓我感到很來勁越驻，仿佛充盈了我的熱血一般。然而事實就是伐谈，我很同意這個觀點试疙，自己卻不是個有熱血的人诵棵。左小祖咒唱的這么賣命履澳，升哥唱的這么嘶啞，卻還是不能點燃我的熱血距贷。可能根本就沒有吧忠蝗！我還是太喜歡南方了「笞睿可能自己是個太矯情的人，已經矯情到骨子里去了速种，于是再怎么點火，也點不燃配阵。人說讓云南人做個選擇，是想去香港生活還是呆在云南生活棋傍？想去香港的那是愿意打拼的，想留在云南的那都是懶人瘫拣。這個顯然說得太武斷了，但也不失他的道理拂铡。太安逸的生活會催生懶惰心理壹无，可能云南生活是太安逸了些斗锭。這就讓南方的江山變得有些嬌媚了，終究也是人為失球。
日本人講個“物哀”精神岖是，我覺得南方亦有這樣的思想实苞，不過南方人更多有一種“物贊”精神，且遠遠大于他們的“物哀”黔牵。如果日本人要來中國生活，來南方不會差猾浦。或許南方嬌媚的江山還能讓這個嚴肅悲哀的民族氣息金赦，變得快樂一些。英格蘭足球有著“快樂足球”的本質夹抗，那也是人為，那些人也大多來自南方漠烧。玩笑。
今早我又讀完一本筒井康隆了沽甥。日本很多學心理學的人，面對教材上看不懂的理論摆舟，總是選擇去讀一下筒井康隆。他們認為讀完一本筒井康隆的小說恨诱，他們對心理學的見解又可以更進一步。老哥貴為“日本科幻小說之父”照宝，不在那些人工智能的科幻上下功夫，寫一些對人的意識的科幻厕鹃，像讀心術乍丈、超意識把将，盜夢這些的意識活動，然后還加入各種精神分析察蹲、生理心理學的理論，給人看著就像真的一樣洽议。這時候那些科技、人工智能亚兄，這些傳統(tǒng)科幻小說重點想象的地方，卻成了意識想象的輔助效果儿捧，竟讓人覺得不那么不切實際了挑宠。
《家族八景》又說了一個會讀心術的人，為了探尋更多人的意識秘密各淀，利用自己的能力潛入意識來獲取別人的真實想法。然后就從每個人真正想的東西里碎浇，寫出了人性的惡毒，把人類的皮囊都給拋開奴璃，看看這些丑惡的靈魂，讀者還在想自己“表里不一”的意識苟穆，會不會也中槍。
老頭子寫的科幻小說雳旅，最終都成了“拷問人性”的社會性讀物，也是因為他的每一個科幻的描寫攒盈，都是探著人的內心去的。所以他寫得出《最后的吸煙者》這種社會性短篇型豁，因為語言太直白尚蝌，批評太尖銳，就以“既是讀物驼壶，也是毒物”為由，在大陸都是禁書热凹。我好不容易搞到一本臺譯版，還得花一百多塊錢般妙。
原來“藥學之家”有個我負責的夭折的欄目叫做《每周好書推薦》，之所以夭折碟渺，一來是每周都要寫一篇書評，太折磨人苫拍；二來是大學之后我讀的書幾乎都是筒井康隆、紫式部绒极、黑柳徹子和東野圭吾，我每周寫日本小說的書評垄提，怕也沒多少受眾。
晚上拉琴以前我未吃飯铡俐，被我那篇文章的版權問題弄得有些莫名其妙。一貫強勢不容侵犯的母親對我說：“當事人道個歉就行了审丘。”我以為她一定會讓我用心去處理滩报，不能讓自己吃虧之流的。當然如果她這么和我說露泊，我肯定也會跟她說：“當事人道個歉就行了〔研Γ”
可能是南方的江山太嬌媚，我一點熱血都沒有沉噩。沒有脾氣，或許曾經有點熱血川蒙，但應該是腐蝕掉了。
我在九點過與琴友去果子布袋畜眨，各吃了十個韭菜餃子和一個炸雞腿。果子布袋的炸雞腿味道極佳康聂。可能因為老板是北方人的緣故恬汁，打算用滿腔熱血注入雞腿中，以挽救我們這群被嬌媚的江山腐蝕了熱血的南方人氓侧。
然而事實確是张弛，嚼著雞腿的那分鐘扰法，我仿佛渾身充滿了熱血华蜒。對愛情的熱血看彼。
