關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲范舀。窈窕淑女合是，君子好逑。
參差荇菜锭环，左右流之聪全。窈窕淑女，寤寐求之辅辩。
求之不得难礼，寤寐思服娃圆。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)蛾茉。
參差荇菜讼呢，左右采之。窈窕淑女臀稚，琴瑟友之吝岭。
參差荇菜，左右芼之吧寺。窈窕淑女窜管，鐘鼓樂之。
關(guān)關(guān)稚机，像聲詞幕帆，借用字， 雎鳩的鳴叫聲赖条。
雎 鳩失乾，毛傳：“雎鳩，王雎也纬乍〖钭拢”《爾雅·釋 鳥》：“雎鳩，王鴡（鴡=雎）仿贬∨ⅲ”郭璞 注：“雕類，今江東呼之為鶚茧泪，好在江 渚山邊食魚蜓氨。”《禽經(jīng)》：“王雎队伟，雎 鳩穴吹，魚鷹也∈任辏”《現(xiàn)代漢語詞典》：“鶚港令，鳥名，背部褐色锈颗，頭缠借、頸 和腹部白色。性兇猛宜猜。常在樹上或巖 石上筑巢，常在水面上飛翔硝逢，吃魚 類姨拥。通稱魚鷹绅喉。”
洲叫乌，水中陸 地柴罐，小者，亦稱之為“渚”憨奸。在河之 洲革屠，是指“在河中的沙渚上∨旁祝”
窈窕似芝，幽靜而俊俏，多指女子幽嫻貌 美體裁好板甘，亦用以形容男子深沉而瀟灑或風(fēng)景之幽深而秀麗党瓮。如《孔雀東 南飛》：“云有第三郎，窈窕世無雙盐类∧椋”陶淵明《歸去來辭》：“既窈窕以尋 壑，亦崎嶇而經(jīng)丘在跳∏固眩”
淑女，指溫柔嫻靜之女子猫妙。
逑瓷翻，本乃合、聚之意吐咳，此處指配偶逻悠。如《詩·大 雅·民勞》：“民以勞止，汔可小休韭脊， 惠此中國童谒，以為民逑』Ω幔”毛傳：“休饥伊， 定也。逑蔫饰，合也琅豆。”鄭玄箋：“休篓吁，止息也茫因。合，聚也杖剪《逞海”
參差驰贷，高低不等，長短不齊洛巢。
荇菜括袒，一種 水生植物，即“莕菜”稿茉∏旅蹋孔穎達(dá)疏：“白莖，葉紫赤色漓库，正圓恃慧，徑寸余，浮在水上米苹「夥ィ”
左右流之，左右尋找蘸嘶。 流良瞧，轉(zhuǎn)動眼球?qū)ひ暎纯谡Z中的“旋 （xuě）目”,山東方言中仍有此說法训唱， 如“我流了她一眼褥蚯，長得很俊】鲈觯”
窹寐赞庶，睡覺醒來謂之窹，在睡中謂之寐澳骤。窹寐求之歧强，意思是不管醒 著還是睡夢中都在追求她，之为肮，代詞摊册，代指窈窕淑女。
思服颊艳，反復(fù)不斷地思念茅特。服，通復(fù)棋枕，反復(fù)不 斷白修、熟練之意，如《管子·七 法》：“存乎服習(xí)重斑，而服習(xí)無敵兵睛。”服習(xí)，意即復(fù)習(xí)祖很。
悠哉累盗，憂思之意。古突琳，悠通憂。
琴瑟友之符相， 琴瑟拆融，兩種合奏樂器，常用以喻夫妻感情和諧啊终。如《詩經(jīng)·小雅·常 棣》：“妻子好合镜豹，如鼓琴瑟±渡”
友趟脂， 動詞，對之友善之意例衍；昔期。
芼，意同薅佛玄。
鐘鼓樂之硼一，鐘鼓乃古代盛大慶典用來打擊的樂器，這里是夸張手法梦抢，意思是般贼，像慶典一樣用鐘鼓為之奏樂。
樂之奥吩，樂為動詞哼蛆；之為代詞。用法同上霞赫。
賞析
一直沒有發(fā)這首詩腮介，是因此詩太重要了，一直期待有一機(jī)緣來臨之時(shí)再發(fā)绩脆。
本詩蘊(yùn)含中華文化的一個核心密碼：君子如欲化民成俗萤厅，提高全民素質(zhì)的入手處在哪？以及如何做靴迫？本詩給出了答案惕味。
《大學(xué)》中‘如保赤孑……未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也’即是對此問題的思索。
被稱為‘儒家慧能’的清末民初的民間教育家王鳳儀玉锌，也是從此處入手名挥，一生興辦了760余所女子義學(xué)，‘女子是齊家之本主守，清國之源’‘振興女教禀倔，重立人根’是其教育思想的出發(fā)點(diǎn)榄融，也是對上述問題的思索與回答。
本詩以象征忠貞的睢鳩起興救湖，來比賦夫婦之道愧杯。正人倫，必自夫婦始鞋既×牛《中庸》有云‘君子之道，造端乎夫婦邑闺，及其至也跌前，察乎天地’。夫子將此詩排在《詩經(jīng)》開篇第一陡舅，應(yīng)是蘊(yùn)含此深意的抵乓。
在世界上各種文化、宗教靶衍、思想中灾炭，沒有比中華傳統(tǒng)文化更重視夫婦之道、家庭倫理和家庭教育了摊灭。
男大當(dāng)婚咆贬，女大當(dāng)嫁。鐘情的少年與懷春的少女邂逅相遇是凡俗人間永恒的主題帚呼√投校基于易變情感的愛情與基于生活現(xiàn)實(shí)的婚姻間存著巨大的落差，需要身處其中的每一個人用愛與智慧來彌補(bǔ)煤杀。
男女戀愛是正人倫的開始眷蜈，差之毫厘，失之千里沈自。
民間有把結(jié)婚視為‘女人的第二次投胎’酌儒，婚姻對于每一個人的重要性是不言而喻的！
如何平衡內(nèi)在熾烈情感與外在言行間的張力枯途，以更有效地追求心中所愛忌怎？
如何處理內(nèi)心極度的激情渴求與可能遭遇的拒絕之間的關(guān)糸？
如何處理好婚前熾烈的情感與婚后平凡榴啸、平淡、平靜的生活之間的關(guān)糸鸥印？等等這些均可從本詩中得到啟迪。
就如詩中所言库说，再怎么朝思暮想狂鞋、窹寐思服、輾轉(zhuǎn)反側(cè)潜的，您也需要用文明的手段方法來取悅芳心骚揍，而不能用野蠻的如搶親得遂己愿啰挪。需要您用各種儀式疏咐、各種創(chuàng)意表達(dá)心中愛意脐供，需要您在黃昏時(shí)分抱一把破木吉他，琴瑟友之鐘鼓悅之/::D
哪位朋友有過抱吉他唱歌追求及被如此追求的借跪，可重溫下政己。這浪漫可不只是今天才有的，這浪漫源遠(yuǎn)流長掏愁，至今至少三千年了，原型在此果港。
內(nèi)心的情感再熾烈，渴求的激情再澎湃辛掠，也要發(fā)乎情，止乎禮回挽。
婚后也應(yīng)一如既往，不忘初心……
這就是本詩所講的‘文王之化’熏陶出‘后妃之德’千劈，帶給今天我們的思索與啟迪。
